西藏宗教古迹在旅游业中逐渐消逝

【新唐人】西藏在中国当局喧闹的旅游工业的中挣扎，试图保存宗教古迹。

赤裸裸的商业主义占据了拉萨，神圣的札神寺(Jokhang)及布达拉宫也许会被广大的游客群所淹没。

西藏的首都拉萨也未能逃脱到处交通阻塞的窘境，就像中国其它城市一样严重。大家所熟知的名胜如：神圣的“香格里拉”或“世界屋脊”，早已被汽车的吵杂声吞没。而今，西藏佛教中最神圣处所之一的札神寺也面临了同样问题。

数以百计的香客来到这座拥有1300年的老神殿前膜拜，以祭祀唐朝文成公主下嫁于七世纪统一西藏的国王松赞干布(Songtsen Gampo)。

这所神圣的寺庙被联合国教育科学及文化委员会收录于1994年世界文化遗产名单中，以接受保护。但是，去年却将近有一百万中国人访问西藏。对大多数中国人而言，西藏仍是一个神秘的地方。

赤裸裸的商业主义在这所神圣庙宇的方圆百尺内到处可见，到处都是商店及摊位兜售着各式各样的纪念品。夸大绚丽的饭店、餐厅还有商店街仍在筹建中，目前正快速地在吞噬传统的西藏建筑。

海外的西藏行动主义者对于西藏过度商业化感到懮心。他们指控中国政府将宗教圣地转变为博物馆及游客中心，已完全忽视当地的宗教及文化价值。

驻英国西藏达赖喇嘛办公室代表甘生塔卡拉(Kesang Takla)说：“例如，在过去有一些会说英文的西藏人曾有过机会担任旅游向导。但在最近几个月来，这样的机会已经被剥夺了。且中国有关当局已经引进了他们所谓受训过的向导到本地来，使得当地的西藏人少有谋生机会。而西藏人也只能把它当副业来谋生，可是这样的副业，并不能真正帮助西藏人。”

西藏是达赖喇嘛1959年流亡前的家乡。活动人士指控北京通过拆毁这个历史古城的大部分建筑来巩固中国当局的政权。联合国教科文组织已对文化古迹的破坏采取抗议行动。