童文薰:谁反中共?

大陆安利团来台,法轮功学员到基隆港欢迎陆客,手持标语“法轮大法好”以及“欢迎陆客来台”,真心希望这些可贵的中国人都能够明白中共的真实面目。但台湾的TVBS电视台却弃这样的标语于不顾,迳称法轮功学员到场“抗议”。幸而经过沟通后,TVBS电视台从善如流,及时更正为法轮功相迎。

究竟什么是“抗议”、“示威”、“搞政治”或者“反对”?

一个驾驶在撞死人之后逃逸,是常见的社会新闻。为了找出肇事者,被害人的亲友往往会在车祸地点附近张贴寻找目击证人的告示,或者在现场举标牌、拉布条。不会有人说这样的行为是“示威”、“搞政治”或者“反对”那个肇事者。稍有正义感的人,都会愿意对被害人的亲友提供协助。而在众人的协助下,肇事者往往躲藏不了多久就会落网。

一群帮派分子或者恶势力侵犯了邻里的财产或生命,我们也常看到站到街头主张自己权利的人们,以及勇于为被害人发声的非利害关系人,协助被害者把这些帮派分子或恶势力告进法院。相同的,没人会说这种合乎法律的维权行为是“示威”、“搞政治”或者“反对”那个帮派或者恶势力。
可是如果侵犯人们生命财产的恶势力是一个政权时,原本是非清楚的问题,突然就变得模糊起来。

当人们向这个政权要求公义,或者诉诸社会与国际舆论时,有人会无条件挺身支持,有人会暗地里支持,但也有人会抱着明哲保身的态度维持静默,甚至冷淡地认为勇于发声者是在“示威”、“搞政治”或者是在“反对”那个为恶的政权。

为什么会有这样的差异?只因为加害者从个人、帮派扩大到一个政权,我们判断是非黑白的标准就可以有所不同?还是因为内心深处对一个作恶多端政权的恐惧,所以在这样的恐惧下,不敢站出来说句公道话,甚至不乐见别人在强权下挺直腰杆?

中国共产党是什么?截至2009年,中共建政60年,血洗西藏50年,文化大革命结束40年,改革开放30年,一胎化政策30年,六四天安门事件20年,迫害法轮功10年……血迹从未干涸,新血还在流淌!

没有人“反”共,相反的,这个屡屡以杀立威,置生命、伦常、道德于不顾的中国共产党,才是反人类、反社会。而且,这个政权到今天还在继续干着反人类与反社会的行为。远的不提,中共才在2008年3月在西藏杀人,至今不肯跟达赖喇嘛坐下来协商。

从联合国2008年反酷刑委员会的报告,以及美国国务院2009年对中国的人权调查报告,毫无争议的,中共对法轮功学员、家庭教会、西藏与新疆少数民族的迫害,仍在进行中,而且变本加厉。
车祸肇事者不负责任的逃逸行为,才是“反”社会的行为;鱼肉乡里的帮派与恶势力,才是在向整个社会“示威”;抱着政治欺压人权的政党,才是在“搞政治”。

制止所有罪恶与暴行的第一步就是站出来曝光真相。追究肇事者是为了让生者平息死者安息;抵抗帮派分子与恶势力是为了让社会和平安康。揭发暴政真面目,是为了让人人能够做出正确的选择,最终的目标是让每一个人都能够安居乐业,活得自由自在。

揭发中共的罪行暴行不是反共,这和追究车祸肇事者或者帮派分子的责任没有两样。不需要更多的证据来证明中共的残暴与不适任。没有人“反”共,是中共的所做所为在全世界面前反对自己的存在,同时一手主导自身的败亡。当今最“反”共的不是别人,恰恰是中共自己。

(作者为纽约及台湾注册律师)

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