【新唐人2010年7月22日讯】专制统治造成的结果通常都是民不聊生，逼着老百姓造反，于是就改朝换代。中国是个农业国农民人口最多，历代王朝在他的中后期，由于昏庸、贪婪而变得残暴，横征暴敛的对象当然就指向了人口最多的农民，苛捐杂税多如牛毛，徭役繁重。古今中外的历史又证明了农民不得安生，天下就不会有太平。
中国的历史又是最能说明这一点的，历次的改朝换代差不多都是农民起义，共党篡政同样也是煽动农民造反，利用农民窃取了政权，共党把这叫做农民革命运动。说起来也很奇怪，革命这个词是孔夫子讲出来的，但是两千五百年间的政权交替当中却没有人使用过革命这个词。
在中国近代史中，孙中山先生是第一个使用革命这个词的人，因为他留学西洋，受的是英美的教育。而美国的独立宣言中就公开的承认人民有革命的权利，如果政府损害了人民的利益，人民就有权利去改变它，或者是废除它。革命一词在这里的意思就是反抗暴政，抗暴维权，以暴抗暴，最终达到改变或者是废除政府的目的。
其实这就是改朝换代，但绝对不是中国传统上的胜者为王的改朝换代。因为美国是宪政民主的国家，在推翻或者是废除了一个政府了以后，一切又都将在宪法的框架下进行，人手一张选票，得票多者组成新政府。这种革命也可以说成是造反、起义、或者是政变，而目的是把一个违背宪政民主的体制废除掉，使国家仍旧回归、或者是恢复到宪法的框架之下，并不是要去改变国家的政治体制。
近两千多年，中国的历史并不辉煌也不灿烂，许多事情还能使后人回想起来是毛骨悚然。例如秦王朝是暴政，推翻它那是必然的，号称强大的秦居然如此的不堪一击，瞬间崩溃。但是新政权却没能及时的出现来安抚百姓。刘邦、项羽是为了争夺帝位，竟然打了五年，血流成河死人无算。为了盼个明君多少人家是家破人亡，最后刘邦胜了，坐上了皇帝。
可当时的中国人口却减少到了仅一千万人。推翻了秦暴政，解民于倒悬，这是革命，但是动机却是为了一个人要做皇上，去享受无限的权威和天下的财富，老百姓们不过就是换了个主子，仍旧是跪着喊万岁。这样的革命发生了二十多次，好皇帝、坏皇帝总共是两百多位，但是政治形态上始终是皇权至上的专制统治，并没有向文明和进步迈进一步。
直到孙中山先生的辛亥革命成功推翻了帝制，建立了共和，中国人才真正的站起来做人了，不必下跪，不必磕头，更不必去喊万岁，使中国社会向前迈进了一大步，开始与世界的文明接轨。孙中山先生搞的是民主革命，当时明白民主真谛的中国人并不多，但是百多年后的今天比较台湾的政治制度，我想绝大多数的中国人已经理解了，在现阶段历史当中，民主就是一个最不坏的东西。
共党把它说成是资产阶级的革命，共党要干的是所谓的无产阶级革命，其实就是毛泽东所说的痞子运动。虽说打出的旗号是“均贫富，分田地”，可是至今共党当政已经六十年了，这一目标根本没有实现。
这个所谓的农民革命或者是无产阶级革命的动机又是什么呢？那就是推翻了中华民国在大陆的宪政民主的政权，全面的复辟了比皇权至上的帝制统治更黑暗、更残酷、更无人性的极权主义的统治，把中国大陆的社会两大步的拉向了倒退。
今年的六月底，共党给加拿大安省的皇家博物馆，送来了十个秦朝的兵马俑以供参观，共党的干部对记者们说，秦王朝统一了中国，使中国成了一个富强的大国，展现出了辉煌盛世的景象。这个干部说完以后，并没有得到期盼的掌声，记者们只是履行职责如实的发表了他的话。
因为在自由的国家人人都有独立思考的权利。在以前的评论中本人曾提到过，秦的统一就是把中国的历史和文化拉向了大倒退。固然说，天下大事合久必分，分久必合。但是分与合总还是要遵循着自愿和协商的原则。按照现在的话说那就是个民意的问题，都想做一统天下的盛世霸主，问题是老百姓是否能同意。
大陆沦陷为共党的匪区六十年，在香港这个有自由没有民主的小小弹丸之地，却接受了四次大逃亡人潮的冲击。即使是香港回归了，每年要求香港居留权的人潮仍旧如云。台湾开放了对大陆人民的观光旅游，仅零九年一年赴台旅游的大陆人三十万，而其中的四千多人逃离了旅游团隐藏在台湾不归。
赢政发动的统一战争也可以说成是国内的革命战争，而革命的动机，就是他要做富有四海的皇帝，从封建制的政体倒退到了皇权专制，于是拉动着中华文化也从礼乐文化倒退到了专制文化。两千两百多年的泱泱大国，所谓盛世的出现，加起来不过一百年。
共党的革命尤其是所谓的国内革命战争，其动机不仅仅是要倒退到皇权专制和专制的文化上，更是要把中国大陆拉到了中国从来没有过的，只是在欧洲中古世纪出现的政教合一的极权统治和极权文化上。所以革命这个词是多重意思的，任何一个个人或者是团伙，都可以打出革命的旗号，去实现个人和团伙的目的，甚至是野心。
革命可以走向文明进步，更可以倒退回黑暗和野蛮；革命没有方向性，更没有时间性，向往美好的共产主义的未来，共党就往共产主义上革命，可是共党的真实动机却是要倒退到最黑暗的极权统治上，所以共党实际干的是往极权主义上的革命。往前走和往后退都是革命，向前走的革命是激进革命，孙中山先生的民主革命就是这种激进革命，否则就无法推翻帝制，而激进革命也叫做左翼革命。
秦始皇和共产党的革命是复辟的倒退，理论上称为是保守革命，保皇革命，也叫做右翼革命。例如列宁的十月革命，秦始皇比共党和列宁都光明正大的多，动机目的一致，表里如一，不管合与分的对与错，使用激进的暴力革命，他成功了。但是二十年后就崩溃了，那事自有后人去评说的。
烧制了大量的兵马俑去陪葬，正好说明了始皇帝迷信的是武力、暴力去达到目的，根本就没有考虑到民意。共党打出了共产主义的旗号，实施的是激进左翼暴力革命，但目的却是复辟极权主义统治的保守的右翼革命。这当中不仅仅是没有民意的因素在内，更表现出的欺骗、愚弄民意和把民众玩弄于股掌之中的卑鄙手段。共党是篡政成功了，对共党来说是政治革命胜利了，可是对中国民众来说，那就是全体跌进了黑暗、残酷的政治深渊，但是共党并不满足，为了极权统治能够继续共党还要革命，去巩固政治革命的胜利。
那么接下来的就是社会革命，所谓的一朝天子一朝臣，一个皇帝一个主意，为了适应极权主义的统治，于是就对政治体制官吏的选用，经济的制度，社会的基本结构，人文的关系和教育上进行了尽可能彻底的激进的变革。这种社会革命是为了巩固政治革命的成功，但是对于国人民众们来说，正是从社会上方方面面的巨变开始思考，并且逐渐的认清了共党政治革命的真实动机。
共党在砍出了政治革命和社会革命这两板斧之后，仍然恐惧政权不保，于是又砍出了第三板斧那就是文化革命。这场革命的目的那就是要彻底的毁灭极权统治下的人民的观念、传统、人性、信仰、精神、心灵、哲学、文学、艺术、审美观、伦理、道德等等属于自然人性的一切，也就是说，中国的软实力被彻底的毁灭了。
再加上共党的阶级论、出身论、等级制度、残酷斗争论、无父无母无祖国论、无法无天论、物欲论等等，使得中国人就如同一盘散沙，内斗内讧、互相倾轧，互相怀疑、互相敌对；嘴里喊着五千年的文化，但却不知文化为何物。文化的破坏使中国人之间失去了认同感，如同失去了父母的孤儿，不知谁是祖，更是归不了宗。
秦王朝的统一靠的是武力，它想废除百家，但是它的寿命太短。而共党却从中学到了经验，要想维持政权就要彻底的破坏中国的软实力，使中国人都变成无根的愚氓，利欲熏心之辈，有奶便是娘之徒，共党的政权那才算稳定，但是民心是不可欺的。共党想愚化、毒化所有的中国人那是永远办不到的事情。
周朝的分封建制的宽松和自由的政治制度，使中国的文化发展到了一个辉煌的极致时期，被称作是礼乐文化，这个时期就如同西方的文艺复兴时代，文化这个软实力的先进和强大，大使得两千多年前的汉朝被称作是东亚最主要的文化力量。
稍微了解一点历史的人都知道，浑天仪、造纸术和盐铁论都是汉代的发明，器物和理论的发明，靠的那就是文化这个软实力的雄厚的影响，这个影响不仅仅是对汉民族本身，更是广泛的影响到了周边的少数民族和地区。
以新疆为例，那里最多的时候曾经有一百多个国家，后来逐渐合并成了二、三十个国家，在伊斯兰教传入之前，他们大都接受了中华文化里的哲学思想、儒家思想和一些为人行事的准则，即便在中国文化倒退到了专制文化的这两千两百多年里，中国文化的影响力仍然很大。
例如朝鲜、日本、越南、匈奴、鲜卑、突厥、满族，他们曾经依靠着军事和武力，在政治上部分的占领或者是全部占领过中国，但逐渐的受到中国文化的影响、熏陶乃至被部分的同化，或者是完全的同化。例如满族人被同化的是又快又彻底，所以现在我们已经找不到真正的满族人了，这就是中国软实力的力量。
其实发源于黑龙江的满族也有一千多年的历史，最早叫做靺鞨，后来又叫肃慎，他们有自己的文化和传统的软实力，由于这个文化发展的不够全面、不够精深，所以现在留给我们的就只有萨其玛和艾窝窝这样的食品了。有人对满族人感到遗憾。其实这倒也不必，向先进和文明归化也是自然的趋势，就像极权暴政国家的人民拼着性命也要逃往自由世界是一个道理。
究竟一个国家或者是一个民族的强大，是依靠着物质的丰盛，还是依靠着文化这个软实力的影响和基础。在中国有汉朝的这个先例，而在西方有在文艺复兴以后的工业革命，不言而喻，没有雄厚精深的文化就不会产生科学。
五四时代提出的民主和科学，共党的改革提出的是引进西方的先进技术，这个世界上是有科学家，却没有技术家，科学家是发明创造，而技术是不发明创造之后的操作生产，是工程师的角色。荣获诺贝尔奖的是科学家、发明家，但却没有技术工程师。
六十年中国大陆的科学事业是远远落后于世界，原因就是共党对文化的彻底的破坏。曾遇到一位检修飞机的工程师理直气壮的说，我不是学人文科学的。当别人告诉他说，一切科学的理论和定律，都是出自于人文主义的时候，这位工程师似乎是陷于茫然之中。
中国在二、三十年代出现了一大批的大师级的学者，使得中国的汉学、西方的社会科学、哲学思想、人文科学、自由主义思潮、宪政民主的理论都得到了发展。但是一场十四年的抗战，一场共党复辟的四年内战，加上共党前三十年用马恩列斯毛对中国人的大洗脑，这些科学就死掉了、停顿了，停留在六十年前的位置上。
三板斧的革命是失败了，连政权都要保不住了，于是这后三十年共党又继续革命，先革共党的计划经济的命，又革科学的命，只要物质和技术唯独不革共党极权政党的命，于是共党又取得了巨大的成就。到处的豆腐渣工程，积压在仓库里的假冒伪劣毒的贱货，车载斗量的博士和专家们却拿不出一件科学的发明、一件自主科技的产品、一件自主的民族工业的产品。
人被废了脑被搞残了，人性被兽性代替了，精神被物欲排挤掉了，于是中国就大国崛起了。这种笑话人们只能是哭着听。昔日中国的影响力在哪里呢？今日的中国大陆在国际的社会中还有影响力吗？
自由的人文精神促成了西方国家在短短的三、四百年当中，发展起了天文和物理、哲学和数学，这两对密切相连的科学，使西方迅速成为文化最先进的地方，而先进的文化推动了工业化的产生和发展，工业化又导致出资本主义的生产方式。
而资本主义的生产方式又衍生出自由主义市场经济，于是强国、发达国家陆续出现，发挥出了越来越大的影响力，致使自愿归化于这些国家的人是越来越多。人们归化于这些国家的原因，并不是完全在于生活的水平和物质上的充裕，而是自愿自觉的同化于这些国家的先进文化、理念和价值。
正是这些个软实力已经成为了当今的普世价值，这就迫使着共党不得不继续它的倒退革命，把四个极权统治的坚持订进了宪法去，然后就领导了低人工、高消耗、破坏生态，又领导了农业的破产、领导了大屠杀、领导了贪污腐败、领导了股市的崩盘、领导了房地产的大泡沫、领导出了财政的赤字、最后领导出了巨额的国债。
为了要革普世价值的命，零九年共党发明出了特色理论体系价值观，之前又发明出了个中国模式，后来又说这些都成了共识，究竟谁与共党有共识呢？共党又羞羞答答的说不出来。
胡锦涛来加拿大参加二十国峰会，共党的使领馆以免费吃住和每天五十块钱的报酬，组织了上千人的欢迎队伍，看上去这上千人与共党有共识，但是如果没有免费的吃住和每天五十块钱的话，恐怕连一个有共识的人都找不到。中国的文化是中国人的共识、中国的传统是中国人的共识、中国的历史是中国人的共识。
文化、传统和历史把中国人凝聚在一起，这就是中华民族的精神，让我们重新焕发出我们的精神，重温我们文化的精髓。为了保护中华文化这个软实力，去革共党的命，让中华民族重新以礼仪之邦的形象屹立于世界之林。
谢谢各位听众朋友们的收听，下次的这个节目时间里，我们再见。
──转自[希望之声]
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