【新唐人2011年12月1日讯】【编者的话】《血纪》记述了大陆一名五十年代的大学生孔令平先生，被打成右派而下放四川西部甘洛农场，在劳改农村二十年的血泪历程。《血纪》一书完全可以与前苏联作家索尔仁尼琴的《古拉格群岛》相比。小说《古拉格群岛》反映了苏联人民在斯大林统治下的血腥恐怖让人触目惊心，而《血纪》则完全是以孔令平先生的苦难经历为主线。这条主线也是毛泽东祸国殃民的编年史，更是陈力、张锡锟、刘顺森等先烈的英雄史诗。书中人物众多，文笔朴素，使中共监狱的惨无人道和烈士的壮怀激烈跃然纸上。
孔令平先生在本书前言中说：“当这本书有幸与你相逢时，让我们珍惜这种来之不易的相识，为融化中国专制主义，建立中华民主而共同增加一把火。”下面请看长篇纪实连载《血纪》。
第十—章：中共后集权时代
第二节：看守庄稼
这些年来，不知是老百姓特别饿，还是特别穷。农民们从阶级斗争的紧张关系回归现实时，释放出一种追求物资的暴发力。
农场周围的老百姓一直对拿着枪杆子，强迫他们的农场头们怀着敌意。偷农牧场地里成熟的庄稼成了—股风，开始时，是个人在夜间的行为，守庄稼的人一般都在白天，任务是防止附近老乡放牧牛羊群时，因无人管束而伤害庄稼。
白天值班的人说，一片片刚种的马铃薯晚上被人“挖去”，由个别人的小偷，渐渐发展到大批人的奇袭，有一天夜里就挖掉十亩地的洋芋种，从足迹看，至少也有二十个人来过。
面对老百姓的行动，只好加强防范，晚上，每个山头增派两个人驻守，发现有人立即吹哨警报，这种消极的防范，虽然起了一些作用，但并没有因此使老乡不来夜袭，所以新增了巡逻队，我便是指派的巡逻人之一。
（一）首次外宿
得到指派后，我回到监舍，收拾行李。周围的人都围着我询问，是不是被释放回家了？哪一天动身？当他们知道我被派出去守庄稼时，都劝我，不要去招惹老乡，以免引祸上身。说这里的老乡极野蛮，晚上出来偷庄稼都带着刀子和棒棍，对于阻拦的人，轻则棍棒相加，重则刀劈斧砍。
但凭我对老乡们的了解，虽个别人性情凶悍，但绝大部分是山区农民，他们对统治者恨，但又无可奈何，对“犯人”经过了解，越来越同情了。
下午两点钟，我背上了被盖卷，端着面盆和碗具，暂别了我的难友们。
十八年了，我第一次在山坡上单独住宿。与我同时派去看庄稼的还有老吴，他提着一盏油灯，我们收拾好那庄稼棚中的凉板和稻草，天也渐渐黑下来。
当夕阳滑向西边的地平线时，漫漫的雾气从山底下升上来，渗入到那黄昏夜空中。此时，若站在山梁上向西看，牧羊人被夕阳染得特别红，在他们鞭子指挥下，牛羊群转过山坳，渐渐地隐匿在山后面。我和老吴直到天色黑尽，田野里草虫争鸣才回到小屋。
第一个夜晚，蚊鸣四起，我和老吴回到屋里，将白天采来的青蒿架在包谷杆上，熏出浓浓的青烟，顿时安静了许多。
这一夜躺在坑上，精神特别兴奋。侧身去看从门口映进来的睛朗夜空，繁星点点，又将我带回三十多年前的童年时代。
不知何时沉沉睡去，一觉醒来已是第二天清晨。我赶快爬起身来，沿门前那条二十米宽的过道开始跑步，享用这清晨新鲜的空气。
太阳还没有露面，那东边牛毛山下青灰色山峦中，早行的牧羊人，已在山坳唱起了悠扬的山歌。不一会儿那牛群羊队，一个一个从山间闪身出来，这诗情画意在内地是见不到的。
由于我长期生活在六队高墙内，一直都没有机会接触和认识周围的农民，特别是经常来到六队地界的牧民们。守庄稼后，我很快同这些牧羊人认识并建立了友情，他们是上了年岁的老妇人和十二、三岁的孩子。
那时还是“人民公社”时代，能同大人们一道放羊的，不是生产队长的孩子，便是会计的孩子。大人划着界线，但孩子们却不以为然。
同孩子们交谈，知道他们只读过小学一二年级便辍学了，我记得他们中最小的年仅十岁，他能够非常自如的跃上牛背，骑在牛背上做着各种动作。他们对村里大人们发生的吵嘴打架从不隐瞒的告诉我，只是因年岁太小，还弄不清楚那段岁月中“人民公社”复杂的人际关系。
在我看山中，有缘认识了两位老大娘，一位姓刘，那是去年秋耕，我和李进驾着拖拉机在北坡的荞子地认识的。
六队收割荞子，地里照例是撒得遍地都是，队部的家属对它们不感兴趣，如若是流放者去捡，就只能拿去作饲料，若要是谁拿去吃，被何庆云们抓住，那就是自找麻烦。所以，那些荞子都烂在地里。
这个秘密，被那位刘大娘发现，于是在拖拉机正要翻耕的地里，她便来了一个“小秋收”，殊不知中午时，她背着背兜，翻过山梁时，被看山的“抓住”，硬说她是偷的，不准她背回去，双方僵持着，满山都是骂架声。
正在这个时候，我和李进走过去，替她证明确实是地里捡的，才使她得以脱身。两天以后，当我们在另一个山梁上耕地时，老远就看见她在地边向我们招手，待我们停下拖拉机，便见她提着一个口袋向我们走来，口袋里装的是一块羊肉。不容我们的推辞，说什么也要让我们收下。最后我们只好掏出身上的三块钱才收了她的“礼”。
这一次我守庄稼棚，第一天便见到她和另一个大娘，正向我们的小棚子走过来，走到跟前，我从棚子里出来向她们打招呼，让她俩走进棚子里。她向她的同伴介绍道，“这是小孔，开拖拉机的。”又指着她的同伴说：“这是詹大娘，梅雨六队的，我的邻居。”
两位老人年龄都已六十开外，与我母亲相当，只是山里人，劳动成了习惯，所以身板很结实，那詹大娘，右眼正在发炎，经常眼泪滴答，她说山里人穷，没钱去盐源看眼睛。
她俩放牧的羊群每天都要从这里经过，从此以后，她俩便是小棚里的“常客”。在山上，整天守候着牛羊群，加上这些牲畜又必须在有草有水的地方，从早到晚是不会回家的，中午的饭菜便在前一天准备好，用特备的罐子装好，装进帆布包，到了中午打开挎包，就地撇两根树条当筷子，席地而坐，便吃起来。
山里人长年如此，并不在乎饭菜的冷热，饭后也不喝水。在我们看山前，两位老人中午从来没吃过热饭，喝过一口热开水。
山坡上除积水凼中的雨水，要喝干净水是没有的。我和老吴是趁去伙食团打饭时，用盅子接一盅水到山上洗脸洗脚，山上多的是前一年留下的包谷杆，只消三个石头一架，自制的铁钵便是锅，喝开水热饭菜还是很方便。
我们来后，这棚子也成了她俩中午热饭喝水的地方，我们彼此一天一天更熟悉了。从那以后，她俩每天都要带点牛羊肉来，表示我们为他们提供生活上便利的谢意，中午“共进午餐”的时间，也是我们拉家常的时间。
詹大妈眨着流泪的左眼试探问我：“你为什么会到里面去的”？我明白她的困惑，她们所听到的宣传，把我们描述成什么样的恶魔我们并不在乎，这年头中共的颠倒黑白已成习惯，所以尽管我们被说得如此可怕，相信的人并不多。
但是事情的真像，对于这些老实巴交的农民，却难以用几句话说清楚的。靣对她的提问，我只淡淡一笑，随口说，农村里五类中，反革命排第四位，问道：“你们村的反革命难道都是杀人犯么？”她摇了摇头，这样类比，使她明白，我们是些受苦人。
“你今年多大年纪，家里还有人吗”？詹大妈继续发问。
“四十二岁了，我家里还有一个老母亲也同你一样大年纪。”听我这么回答，詹大妈叹了一口气。她的大儿子是梅雨六队的队长，今年已四十岁了，算是我的同龄人。
“你进那里面究竟是为什么，你判了几年？”她重复地问我，显然想知道我的身世和底细，但是，怎么告诉这位面善的老人呢？说自己是反对政府她们会有什么反映，惊异，恐慌还是同情？说自己是被冤枉的，她们会理解吗？说自己被监狱看守无缘无固欺压，她们能相信么？
想了一会，告诉她：“我是一个右派！刑期是二十年，已经坐了十九年了。”两个老人听了顿时一惊，面前这人怎么在监狱里关了十九年？那定是很大的罪，不是杀人放火，就是拿枪造反？尤其她俩想不到，我入狱时才二十二岁，惊讶的问道“啊呀！你怎么二十二岁就进监牢了？”这口气对我这个文弱人这么年轻，在监狱中关押了这么久很惋惜！
从那以后，两位老人一有机会就要问我，年纪青青干了什么“伤天害理的”的勾当？不满足她们的好奇心，是不会罢休的。
有一天，天气特别睛朗，我们就坐在西山坡，面向梅雨镇，我向她们讲述了二十二年前的故事：我如何在大学读书，学校如何的大鸣大放，我因为什么而被划成右派，以后，又如何去农村劳动考查，如何不服，又如何被处十八年徒刑，又如何反对三面红旗加刑为二十年。
当我讲到当年的饥饿，唤起了她们的共鸣，梅雨公社也一样的树皮草根都吃完，眼睁睁看着自己的家人得了水肿没法救，詹大妈的老人就是那时候死的，埋在梅雨的山脚下。于是两个老人不断地叹息，不断的安慰我，说我命太苦，唠叨着我大难不死必有后福。
她们告诉我，在这二道沟和梅雨镇间方圆几十里地，几百户人家中除了两个高中“秀才”，就没出过一个大学生，不识字的村民对“秀才”的仰慕，虽经文革浩劫，也一直没有改变，供在堂位正中的灵位上，“天、地、君、师”从未移过！
随着交往的加深，詹大妈在我的同意下，把两个正在小学读书的孙子，带到我的棚子来，那天，她要两个孙子为我行了拜师礼，对我说道：“我们乡里人就盼一个有文化的人，让他们跟你多识几个字。”从那以后，每天下午五点钟，在我的庄稼棚里便多了阵阵孩子朗朗的读书声。我乐意这样做，不独以此来表达对老人的关怀和谢意，也以此来消除我和老吴的寂寞。
两个孩子大的在梅雨公社办的带帽中学读书，小的在公社小学读二年级，大妈告诉我，他们没有老师，教他们上课的是村里的会计，每天上两节课，有时候会计有事，整天就放假，他们只好在家割牛草，喂猪。大孩子已十三岁，连小学课本上的字都认不完。
詹大妈给我送来的“束修”之礼，是我多年没见过的核桃和蜂糖，我只有拿出平时省下来的零花钱，偷偷塞在她的帆布包里，可是第二天就退还了我，这使我明白，她们犮自对孩子们的母爱。
看山守庄稼的这段日子，母亲几乎每十天给我写一封信，来信告诉我说，她的问题已经获得改正，右派帽子不是“摘掉”而是“吹掉”的，并说她正在跑重庆大学，每一次都把重大对问题的复函夹在信里给我寄来，我知道这些信洒着她的汗水，那时我还不知道乘坐重庆市的公共汽车有多么打挤。
出山后，生活渐渐走了正规，每天上午绕着放牧牛羊的跑道上小跑，活动四肢，兼有检查所辖八百亩包谷地有无异常情况，便与老吴轮流着回队取饭菜，下午六点到晚上八点钟，为两个孩子补习，直到夜色朦胧，送走两个孩子，我便去沟边取水，洗脸洗脚，有时借浩月当空，对着一轮明月，我坐在棚子前的青石板上，取出二胡拉起“苏武牧羊”来。
幽扬的二胡声常带我到埋于山岗前的张锡锟、皮天明“坟前”。其实那里并没有坟，残暴的当局是想把他们彻底的消灭掉，不留痕迹，但怎么都旡法消除烈士们在人们心中留下的伟大形象？
恰好，今年八月二十五日是张锡锟遇难三周年的日子。原先火炬的成员，陈蓉康邓自新已分别回了家，其它战友已经云散。这天我又去了那里，我站在他们葬身的乱石包前，向那里行了三鞠躬，并将一柱香插入乱石中，默默对着苍天，天地若有情，怎么允许这些英雄从中华民族中抹掉？我想天地中正气永存，中华民主事业永存，火炬精神也将永存。
守山的日子，比之在监舍小组中，确是轻松多了。包谷没有成熟的那一个多月里，我还常常在夜间去场部看电影，有时和两个孩子一齐去。一个月后，那包谷的植株长到两米高，茂盛的包谷林，密不通风，已背了半尺长的娃娃，挂着淡红色的须。
记得当年才到这里时，这五号梁种的荞子植株不到半尺高，秋收时连投下的种子都收不回来。后来，利用毛牛山上运回的腐植土，配以化肥，种下包谷的年产量逐年升高，红土地也变成黑色，原来过去土地荒成了红土，变成“鬼不生蛋”，仍是“人祸”造成的。
徐世奎对我在山上的“劳动”似乎永远都不会放心，经常在中午，大家休息时出来查哨，说现在包谷已是怀胎时节，必需须加强守护，对我和老吴明确规定中午时节，我们必需在包谷地里看守。
为防止他在中午突袭检查，所以中午我们不会呆在看守棚里，而是披着一床蓑衣，钻进茂密的包谷林将蓑衣垫在地上睡午觉。
有时，我在包谷林中睡着了，被詹大妈发现，她责备我说：“睡在潮湿的包谷林里会受凉生病，也会得风湿，老来会得大病，如果你今后回家，你妈看你一身是病，会很伤心的。”
我口头上虽然答应改正，但中午时间太长，在包谷地“午休”实在是无奈的事。
有一天，我在去农二队那条小路上不远处，在包谷林里铺上蓑衣开始睡觉，不觉进入了梦乡。晃惚中听到两个过路人的讲话声，那声音很熟，我被惊醒，侧起身来透过包谷叶缝向外望去，原来是农二队的两个干部，正坐在距我藏身处十公尺的路旁歇脚，其中一个是农二队的中队长，人称夏麻子的。另一个便是农二队的王事务长。在包谷叶的庇藏之下，路过的二位并没有查觉出我。
只听见那夏麻子正大声嘎嘎的吼道：“政治犯都要平反了，这是今天的政策，你没见吗？老邓上台了，中央组织部换人了，胡跃邦当组织部长了，他说全国各地落实政策进度太慢了。你没看到吗？过去只要说错了话进监的统统都要放。”
那王事务长介面道：“我就不相信，难道过去抓的反革命都是好人，造成冤假错案都是党的政策失误？”，听去，他在发牢骚。
夏麻子就比他高明，他回答道：“这叫政治路线，过去搞的是阶级斗争路线，连邓小平都几乎成了中国反革命的总头子，今天却是邓小平掌权了，又变成邓小平路线。过去不抓人是错误的，今天不马上放人同样是错误的，这叫路线斗争的需要，懂吗？”
夏麻子这番开导却招来了王干事的泄气话：“那还要我们这些人干什么？你我不如趁早收拾行李回家当农民去。”这担心同徐世奎一模一样。
两个人说到这里，便站起身来拍拍屁股，径直沿着放牧大道向场部走去，我也从地上站起身来伸了一个懒腰，目送他们走下山坡，消失在转弯的地方。
（二）夜袭
连日天晴，五号梁上的包谷，已由一片葱绿变成橙黄。庄稼渐熟了，收割季节也越临近，越接近收割时候，我们越感到紧张。一个月前老乡们对洋芋的兴趣，现在加倍转向这片长势良好的包谷。靠路边的一圈包谷已经稀稀拉拉，被人光顾得差不多了。
我们对于老乡的兴趣是理解的，人民公社使他们一无所有，农民对粮食的紧张比市民更甚。他们偷劳改队的庄稼与我们实在毫不相干，河水不犯井水，犯不着拿命去同这些带“武器“的农民较量，能够做到监守不盗已非常不错。
为避免口舌之争，我们将那搬掉包谷留下的光杆一一砍掉，为彻底消灭痕迹，我和老吴还点火把它们烧掉。刘大妈问我们抓到过偷包谷的人没有？我只笑了笑答道：“抓了又怎样，不抓又怎样？”话已讲到这里，我便把前天中午发生的事，向他们一五一十讲出来。
那天上午十点钟左右，老吴就注意到四五个妇女背着打猪草的背兜，从梅雨偏东的方向钻进了包谷地。直到中午时分，一个妇女，背着满满一背沉甸甸的“猪草”，从那包谷林里钻出来。估计她在地里已潜伏多时，想到中午时分，我们回队拿饭时，才走出包谷林。
老吴却一直注意这几个人的动向，见这女人慌慌张张钻出包谷林，便追了上去，拦下了她的背兜，将那“草”哗拉一声倒在地上。一背去了壳的黄橙橙的包谷倒了一地。可万没想到那女人立即耍起横来，反诬一口说老吴对她动手动脚的。
此时包谷林里埋伏的其它几个“伙伴”，一齐从包谷林里涌了出来，将老吴包围起来，刚才那女人仗着人多势众，反而把老吴揪住，要把他弄到公社大队的武装部去。其它的人扬言，要把老吴捆起来。
几个女人七嘴八舌说，这些包谷地原来就是梅雨三队的土地，地里长着牧草，是大家放牛羊的地方。而今你们来了，拖拉机翻了地，就连地边的草皮也被铲完。冬天牛羊没有草吃过不了冬，全是劳改队造成的。
我们今天在地里掰几个包谷是应该的。你们还倒我们的包谷，没收我们的背兜，当真认为我们好欺不是，叫你们队长来，我们也不怕。
我听他们的七言八语，正寻思如何解脱老吴的困境，郭队长已带着五六个人闻声赶来。那一群妇女见来了那么多人，毕竟还是心虚，一个一个都溜走了，唯独剩下刚才倒掉包谷的那女人，她说包谷也不要了，只要把背兜还给她。
我从地上拾起那空背兜，递给了那女人。那女人接过家伙，飞也似地跑下山去，追上她的同伙们。
我刚把故事讲完，跟着詹大妈一起放牧的小男孩从外面走了进来，神情十分神秘地附在我的耳边告诉我说：“今晚梅雨三队的人集体出动，要来几十个人全都操短刀和木棒，你要小心”。
这孩子从不说假话，一群武装的农民，就要在今晚光顾包谷地突击抢收了，这些缺吃少穿的农民，把怨恨发泄在自称是代表他们利益的政府身上，虽然来者气势汹汹，但他们怎能改变处于弱势群体状态？我们是奴隶，本与我们毫不相干，自可跳出圈外。
明知今晚要生事，为了自身安全，今夜不在棚中睡觉，或去詹大妈家，或就那一个山沟野壑蹬一夜，任村民们自便。但郭川小那里怎么交待？况且逃未必是上策，弄得不好，农民反而不会饶过，想到自己处在被人吃的地位，在这复杂的情况下不好处理。
中午去伙房拿饭时，我便把这个消息告诉了郭川小。
那一夜，正逢六月下旬，一轮残月在晚上十点钟才爬上东边山头上，月光映着这片广阔的山梁，静静地，没有风，虽盛夏却很凉爽。沟壑中一米多高的青蒿草丛中，争艳山丘的十样棉花，在月光中，黑耸耸一丛一丛令人感到迷惑。
好像，那最深的草丛中不知什么时候，已藏伏着手提短棍的夜袭者，他们仗着这些草花的掩护窥视我们，准备在我们没有提防时蹿出来，将巡逻人打昏在地扑向包谷地……
郭队长派来近二十名增援者，每人都带着短棒和面盆，天黑前，就已聚在我和老吴的棚子里。大家讨论怎样对付今晚的“武装冲突”，意见一致，今夜只能虚张声势：一面不断游走，一面敲打竹筒面盆，使整个山上都有声音，告诉那些暗藏的偷袭者：“这里今夜有大队人马看守，你们还是回去睡觉吧。”
叮嘱大家，短棒是用来防身的，不到万不得已，千万不可动手。即使发现了偷盗的人抓到了赃物，最好倒掉他们偷的包谷，劝他们回去。
守夜者按照商订好的办法，当夜幕已将山头封住时，一迭声的喊声和口哨划破了道道山梁。二十几个人编成六个小组，从不同地点轮翻呼喊对面山头上的人，有意的怪叫和大笑，还有人长声幽幽的唱着山歌，好像整个山头上都是看露天电影归来的人。
然而必尽劳累了一天，精力渐渐不支，随着夜渐渐深沉，山头上的人声也渐渐地稀疏下去，有的喊着喊着却传来了鼾声。
就在各山头渐渐“静”下来的时候，危险也正一步步的从山沟中涌了上来。
此时郭川小带着五六个小伙子，从四号梁那边吆喝着朝这里走来。他们每人手里拿着一条青杠扁担和一支电筒，将那些已睡着的守山者从新唤醒。老吴故意向郭川小那方向询问已是几点了？对方回答已是凌晨两点钟了，分明提醒夜袭人：时间不早了，回家睡觉吧。
大约又过了半个时辰，突然听到靠梅雨方向的山沟传来了吼声，接着离我大约只有二十多公尺远处响起了急促的跑步声。没想到，如此层层设防，偷袭者还是潜入了包谷林，那里面传出掰包谷的响声。
守夜者惊动了，十几支手电筒同时射向那个方向，包谷林中哗拉一声响，一支背背兜的人马从里面撞出来，朦胧中黑压圧一片。我同几个人跟着向那个方向跑去，一脚被一块石头绊了一交，爬起来低头一看，原来是一个一尺多长的玉米棒，打开电筒一路照去，那路上稀稀拉拉到处都是。
看来偷的人心很虚，只顾逃跑却把刚刚到手的战利品丢了一地。我们把他们赶出了六队地界，郭川小便鸣哨收兵，一路上将洒在路上的包谷捡起来，送到晒场上去。
没过多久，东方已呈现鱼肚白。一场夜袭就这么轻轻松松地对付过去了，一晚上没有睡觉，虽然嗓子喊哑了，但终于没有出事，不管怎么说这一夜也和平渡过了，正当郭川小集合大家，布置白天休息和劳动时，突然代朝谋气喘吁吁地跑来报告，队部门口靠核桃林那半边坡上的包谷昨晚被盗。郭川小闻讯，脸色一沉，没想到昨晚的夜袭者竟玩起声东击西的计谋来，见五号梁子防守严密难于下手，便将大队人马游击到队部门口下手了。
连忙率众赶到三号梁子。大家还没有走拢，便看到那地里杆倒叶垂狼藉一片。顺着那坡地向油库弯那条路走去，在坡边的一个深岩坎下，留下了一大堆夜袭者撕下的包谷壳，估计那数量至少几千个，面对这堆包谷売郭川小直摇头。
大家回到六队坝子里已是八点钟了，他临时作出决定，早上出工除蔬菜组留下少许办菜的人，其余人全部投入突击抢收，这一年的秋收”就这样提前了。同往年一样，在大队掰包谷的流放者后面，照例跟着“小秋收”的干部家属，而一夜没合眼的守山者，只给了不到四小时的睡眠时间。
昨夜表明，别看这边远山区的农民，不乏组织能力极强的人，干脆今晚改变战术，用埋伏静听的办法，守株待兔。发现异常后立即相互通知，集中人力以对付来袭者。除了五号梁子的包谷地，其余的人，一旦有动静便立即打口哨，以集合各路“人马”。
大家分了组，按郭川小布的点埋伏下来。这一夜虽是阴天，但山上依然朦胧可见。
大家静静等候，11点钟过了，老吴急急地向我们走来，一面压低嗓门向我们喊道：“听见没有，靠农二队那只角有响动。”大家屏住呼吸伏地细听，果然那边传来了轻微的劈帕声，大家一齐向那方向奔去，那起初微弱的声音越来越清楚。
就在距我们不远处，包谷林深处传来由掰包谷和脚步声混合而成的声音，少说也有几十个人，眼下就要同这些夜袭者“短兵”相接。大家都在思考：怎么同这么多夜袭者交手？
我们每个人心中都明白，夜袭人为防止被人逮住，腰间都别有武器。几天前农二队还发生过守庄稼的就业人员，被强袭者用镰刀砍伤的事。谁也不愿冒险，正僵持着，一片火光向这里游来，郭川小率领一支巡逻队五分钟以后，同我们会合。
面前这片包谷林，顿时被火光照得通明，大家借着这股力量，齐声发喊向包谷林中围了过去。里面的夜袭者惊慌起来，哗啦哗啦的从包谷林纵深处向外“撤”，火光中看得清楚那些冲出“重围”的，并不是什么凶神恶煞全副武装的强盗，其中大半是头缠白布的妇女。
只见她们一手提着背兜，一手用力拔开阻止她们前进的包谷杆。当她们从包谷林纵深突出，到达地边的小路后，便向山沟方向奔去，那些刚刚掰下没有撕去壳衣的包谷，撒在山坡上到处都是。
刚刚追过第一道山沟，却被一阵迎面打来的石头堵截回来，唯独两名中年妇女，被郭川小们拦住生俘。守夜人将她们围住，不知道因为害怕还是在火光下怕被人认出，她们把头埋得很深，围在头上的大白布帕，将她们的脸遮得很严实，只有她们身上已很破烂的补巴衣，在刚才突围中被包谷杆撕成了几大片。
其中一个脚上穿着很旧的布鞋，也不知被那一根埋在地里的包谷椿，扯断了鞋绊，只好拖着鞋站在那里，使她显得别扭而又可怜。这山里的农妇，因为穷，平时下地干活是从不穿鞋的，今晚出来夜袭，把只在家里上坑时才穿的“当家鞋”也穿上了。
就这么打扮的两位被俘者，手腕里斜挎着两个大背兜，背兜里只剩下了几个包谷。我借着火光注意去看，她俩的腰间确实挎着镰刀，但却并没有棍子和其它凶器。看来这是两个典型的农家妇女，与“暴徒”完全是两码事。
她俩站在火光下，一句话都不说，也不抬头，围观的人七嘴八舌说起来。郭川小向她们问道：“你们是那一个生产队的？”对方没有回答也没有动，好像木头人一样，“你们偷六队的庄稼有几次了，今晚来了多少人？”对方只是略微的抬了抬头，依然绝口不答。
“你们是哑巴呀！”老吴插嘴道。“你们这些人，平时小偷惯了，今晚你们抢劳改队便是抢国家，抢国家是犯法的，要劳改的啊！”
也不知道两个女人是被吓着了，还是压根就反感，仰或是不知道该怎么回答才能脱身？依然不说话。“好了！你们两个自己说，今晚的事该怎么处份你们？”郭川小继续的追问着。此时两个女人才微微挪动了那白帕巾，露出一直藏匿的脸，嘟哝着：
“今晚怎么这么倒霉？包谷没偷着，衣服都撕破了，鞋也弄坏了，二十几个人都跑脱了，就剩我们俩了，唉！都怪那鞋子不争气。”，拖着鞋的女人狠狠把那双鞋！脱下来向背兜里一掼，把几个还剩在里面的包谷全都抖在那里。
“队长，我们这是头一次，就放过我们吧！”她俩微弱的声音，将自己心里的虚弱暴露无遗！
“抓住你就是第一次，没有抓住的就不知道有多少次了，现在把你们带到我们那里面去，关在小监里，再通知你们的队长，明天取人。”郭川小吓唬这两个乡下女人，他一边说，一边还在笑。
然而没见过世面的女人却当起真来。连忙喊道，“队长，我们真是头一次，就放过我们吧！”喊声里一片恳切。
此时那些驱追夜袭人的守夜队员都纷纷回来了，残月从偏西方向的厚厚云层里钻了出来，时间大约已是凌晨两点了。郭川小向两个女人正色道：“这一次念你们是第一次被我抓住，且放了你们，但背兜必需没收，下次您们如果再来，被我抓到就没有那么便宜了，起码要把你们关几天禁闭，你们听见没有？”
两个女人听说放她们走，拔腿要走，但随后便回过身来，去拿自己的背兜，被喝住。老吴把那个脱了鞋的女人的鞋从背兜里甩给了她，两人才捡起了鞋，依依不舍怏怏离去。
自从同集体夜袭人面对面的较量后，我们先前对他们的恐惧，顿时化解。这些来夜袭的“小偷”，根本就不是一群全付武装的“妄命徒”，而是一群普通的农民。
他们之所以变得有点“打家劫舍”的野味，实在是被二十多年半饥半饱，缺食少穿的生活逼出来的。他们知道自己的不幸，并知道反抗，这就很不容昜了，算是他们二十八年来的一大“进步”！
尤其是他们已会用古来兵法之常用计谋，昨夜的声东击西，今夜的接应撒退，都说明他们反抗的成熟。
一部“水浒”，虽没有概括今天，却更包含了今天，中国历史上占山为王的绿林豪杰，哪个不是被官府和暴政逼击来的？这些夜袭人使我领受到当年梁山泊打家劫舍的味道。
后来每当我看到从那茂盛的十样花丛中，突然钻出几个背大背兜的身影，便很自觉地走开，对这样的衣衫褴褛者应当也必须闭一只眼睁一只眼。从此整个的五号梁山坡便显得十分的平静。
（待续）
