【新唐人2012年4月5日讯】（新唐人记者何雅婷综合报导）今年的清明节因中国政坛的一场内斗而被赋予了一些特别的内涵。当年的红卫兵武斗头头汤大化到重庆红卫兵墓园祭扫死于那场浩劫的友人，显得特别引人瞩目。路透社记者采访了汤大化，他回忆了毛泽东一手发动的文化大革命在重庆的惨烈情景。
毛的幽灵在重庆红卫兵墓园徘徊
《万维网》4月4日发文《毛的幽灵在重庆红卫兵墓园徘徊》说：路透社记者巴克利（Chris Buckley）清明节采访了文革时期重庆的红卫兵武斗头头汤大化（Tang Dahua译音）。
汤大化表示，当时（文革时期）残酷的武斗重庆杀死了数以千计的人，人民对上世纪的那场大动乱记忆犹新。
汤大化表示，当年的重庆大武斗时期，左派学生和工人中的敌对派别，使用从军工厂抢来的枪炮，在街头大打出手。他说：“有人敦促我写回忆录，但我知道在中国无人敢出版这类书。”
他在墓地祭扫了1967年武斗时，被梭镖戳死的一个朋友的坟墓，献上一束表示悼念的白菊花。红卫兵墓地在沙坪坝公园一个藤蔓缠绕的角落，埋葬着几百个文革中被杀的红卫兵和其他人。高高的墓碑上铭刻着他们的名字及其所属学校或工作单位的名称。
文章表示，数以百万计的中国人，在文革中受到毛泽东发起的红卫兵运动迫害。在针对那些 “革命的敌人”的狂热清洗浪潮中，学生批斗老师，孩子讨伐父母，夫妻反目、兄弟为仇。
文章认为：王立军事件爆发前，“薄熙来把自己用毛左意识和大胆的平均主义愿景包装起来”，是薄熙来受到整肃的原因。
汤大化和其他在传统的清明节来到红卫兵墓地扫墓的人表示，薄熙来事件提醒大家，中共高层的政治团结仍然是脆弱的。
重庆的退休编辑、中共党史学者何舒（He Shu译音）说：“薄熙来的重庆模式显然有政治目的。”
薄熙来2007年来到重庆，提出了平均主义的替代发展模式。他誓言所谓的缩小贫富差距、城乡差别以博取好的民望，同时笼络外国投资者。他还组织大肆“唱红歌”，推崇毛的所谓“智慧”和所谓“革命时代的美德”。薄熙来被免职后，新毛左派的“乌有之乡”，公开走上第一线捍卫薄熙来。
文章称，中共领导层一些人认为，薄熙来是一种机会主义威胁。许多人表示，薄熙来打黑变成了无法无天的文革式疯狂清洗。
而曾对打黑提出质疑的李庄律师表示，薄熙来和王立军严刑逼供、胡乱定罪、随意没收财产。打黑践踏了法制。
最后，文章说，汤大化在红卫兵墓园和老同学一起追忆长眠于此的同志后表示：“埋在这里的，只是那些被杀者中的一小部分。我们不应当忘记。”
张千帆大力批驳文革遗毒
北京大学法学院教授张千帆在博客上表示：虽然“文革”正式宣告结束已长达35年之久，但事实证明 “‘文革遗毒’不禁没有肃清，反而有所扩散，甚至大有死灰复燃之势。”
张千帆认为：有些人“在少数人别有用心的鼓噪下简单诉诸仇官、仇富情绪，指望哪一位‘救星’再来发动一次‘文革’，只等‘天下大乱’，自己也能从‘打砸抢’中分得一杯羹。”这种情形和“文革”似曾相识。
他告诫那些还在缅怀文革的无知者：“不要忘记‘文革’中死得最多的还不是那些受迫害的‘右派’、‘反革命’，而恰恰是在历次武斗中相互残杀和被屠杀的红卫兵们。目前有些网民之所以还在虚拟的“文革”极乐世界中梦游，只能是出于对不远的历史极度无知，以为“文革”就是“唱红打黑”，到头来只会发现自己被那些擅长台上“反美”、台下亲美的“精英”们利用了。”
他表示，要从根本上清理“文革”遗毒并遏制极左思维回潮，只有取消管制、广开言路，而言论自由是改革政治体制和走向宪政的第一步。
张千帆说：“真正可怕的是不改革。如果继续维持管制、混淆视听，人民不能依宪选举和监督代表自己利益的官员，滥征强拆、贪污腐败、草菅人命等侵犯基本权利的公权滥用得不到有效控制，那么温总理警示的“文革”悲剧就真的离我们不远了。”
