【新唐人2013年03月27日讯】（中央社台北27日电）中国大陆国家主席习近平日前提出“发展道路如穿鞋”的说法持续引起讨论，专家说，无论是前领导人的“猫论”或现在的“鞋论”，都缺乏根本的“人论”。
习近平日前访问俄罗斯时，在莫斯科发表了“鞋论”。他说，发展道路像鞋子，穿在脚上才知合适与否。
法国塞尔奇．蓬多瓦兹大学副教授张伦认为，习近平正式成为国家元首后提出的看法，攸关大陆的未来，值得讨论。
张伦刊登在英国广播公司（BBC）中文网的评论说，已故中共前领导人邓小平曾提出“不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫”，这番猫论对推动大陆改革开放有相当大的正面作用，但也带来了负面效果。
评论表示，邓小平的猫论是典型的实用主义哲学，大陆最近30多年来的国家政策基本受此引领。“经济至上”的结果，在环境、管理、道德甚至经济领域都出现危机。
对于习近平的“鞋论”，张伦认为，与猫论相比，鞋论具有明显的保守色彩，显示中共领导层比30年前更缺乏自信、更趋保守，意识形态上更苍白无力。
张伦说，习近平若是强调大陆发展道路的主题性需要试验，需要穿鞋的主体对鞋的认可，从这个角度来看，鞋论不是没道理。
不过，他表示，如果仅凭中共当局或大陆领导人来评定穿在中国人脚上的鞋是否合适，显然是说不通的。
对官商权贵来说，现在这双鞋不仅穿得很好，而且是大好、特好；但是利益受损的阶层“恨不得光脚才痛快”，但却没有丝毫选择的权利。
张伦进一步分析，曾经合脚的鞋，也很难说永远合脚，若将鞋论推论到底，是否中国早就到了该换换鞋、试试新鞋的时候了？
他认为，无论猫论、鞋论，根本的缺陷都在于缺乏一种“人论”，缺乏以人的尊严与权利为标准的价值系统。
这位专家说，以大陆官方前些年提出的“以人为本”为例，以人为本的主体是中共、领导人以及大陆政府，在公民权利没有落实以及公民没有主动权与决定权的情况下，以人为本的提法最后流于空洞无物。
