余东海:官员易得抑郁症

官员自杀现象层出不穷,官方往往称自杀者患抑郁症,而民众往往不相信。有人调侃说:“老百姓是得了抑郁症才会自杀,而官员是自杀后才得抑郁症。”话说的风趣,其实不对,问题官员确实容易得抑郁症。

东海曾经指出,君子与抑郁症绝缘。君子虽入世,精神能超越,超越环境超越贫富贵贱利钝成败,成固欣然,败亦从容,心安理得;富固可喜,贫亦无妨,安贫乐道。无可无不可,无入而不自得。这样的人,怎么可能患上抑郁症呢。

小人正好相反,与抑郁症有缘。孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(述而篇第三十六章)小人心已物化,身为物役,成了物质和利益的奴隶,斤斤计较,心胸狭隘,出门俱有碍,难免长戚戚。

孔子说:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!’”(《阳货篇》)这种狗苟蝇营、患得患失的鄙夫,就是长戚戚的小人典型。

小人是物化者。《乐记》指出:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也,人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”在树立君子人格之前,人是很容易“物至而人化物”的。唯物主义哲学特别容易导致人的物化,物化则丧心,丧失道德自律的能力,沦为物质主义、利益主义者,“灭天理而穷人欲”者。

君子不惧不惑不忧,小人多惧多惑多忧。《荀子》记载:“子路问于孔子曰:君子亦有忧乎?孔子曰:君子,其未得也,则乐其意;既已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人者,其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”(《荀子-子道篇》)

抑郁症喜欢亲近小人尤其是恶人。恶没有希望和未来。贪官恶吏对未来既抱有侥幸心理又充满恐惧感,这种恐惧感,或大或小或隐或显,持之以恒挥之不去,仿佛附骨之疽,噩梦多多,心灾重重时间长了,就容易患上抑郁症,抑郁严重而导致自杀,不是理所当然的吗?

对于罪恶分子来说,抑郁和自杀无异于天谴–天性自谴的方式,体现了天理良知的公道和正义性。注意,所谓天谴,并非有一个人格化的“天”在上面司法,而是因果报应中的恶报。

当然,对于罪恶,不能寄望于天谴,而必须诉诸于法律的公正,这是正义政治和正常社会的基本要求。任何罪恶都必须受到相应的惩罚,任何作恶、助恶、赞美邪恶者都必须付出相应的代价。儒家“义刑义杀义战”就是针对各种罪恶的。

2015-4-1余东海于南宁,首发于儒家网

文章来源:作者博客

相关文章
评论
新版即将上线。评论功能暂时关闭。请见谅!