【新唐人北京时间2021年06月27日讯】上次我们谈到女子的艺术–刺绣，古代女子她们的生活场景到底是如何呢？今天我们带大家看一组《雍正十二美人图》。
在这《十二美人图》里，每幅画里都有一个女子，这些女子或是欣赏古玩、或是看书、或是在欣赏蝴蝶，不仅有着娴雅的仪态，周围也充满了人文的气息。
第一幅画 博古幽思
在十二幅美人图中，这幅画非常奢华，一个女子坐在斑竹椅上正在沉思，女子内穿朱红色袍，外面套了一件紫檀色外套，胸口的靛蓝花针也非常醒目。
从衣袖中露出了纤纤玉手，肤若凝脂，指若青葱，指甲晶莹而圆润，她左手拿碧色的手帕，和她的手相得益彰。
画中女子正低头看着前方，她面前有个黑漆描金的桌子，上面摆着几样古玩，葫芦瓶里插着一只梅花，还有松花石砚台、扁壶等，女子身边还有一个多宝格，多宝格也被称为博古格，上面摆放珍品古玩，是清朝非常兴盛的一种家具，画中多宝格里摆放的不是一般的瓷器，还有商朝周朝时祭祀用的礼器，比如上面有商朝周朝时的青铜钟、商朝周朝时期的青铜觚等，觚是一种盛酒的礼器，它兴盛于商晚期和西周，材质是青铜，其他的还有宋代汝窑天青色水仙盆、白玉四足壶等，还有宝石红的僧帽壶、宋代汝窑淡青色的三足洗等，这些都是康熙至雍正时期盛行的陈设器物，有着典型的皇家气息，这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出画中女子有很高的文化修养，博古通今。
第二幅画 立持如意
在一个中式的庭院内，一个女子手拿如意，站在竹篱前赏花，她的面前各色花朵竞相绽放，紫色粉色白色红色的牡丹，花团锦簇。牡丹以雍容华丽、香味浓郁被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所拿的灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。
第三幅画 持表对菊
画中女子一袭淡蓝色的外衣显得素净高雅，桌上瓶中的菊花正在临霜而开 ，背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句，女子的手中还握着一个精美的珐琅表，不远处的几案上摆着浑天仪，这些西洋物件成为宫中时尚。
第四幅画 倚榻观雀
画中女子身着红色的外衣斜倚在榻上，她望着窗外，两只喜鹊正叽叽喳喳鸣叫着，背后的屏风上书满了“寿”字，有祈寿延年之意，罗汉床上仿宋汝窑扁瓶中插着松枝灵芝。女子手里把玩着合璧连环，望着窗外的喜鹊，不觉入了神。
第五幅画 烛下缝衣
清风徐徐，红烛摇曳，烛光下美人兰指轻拈，穿针引线，女子梳着回心髻。窗外的水缸里绽放了一池荷花，池水中几条锦鲤自在游玩，一副夏日傍晚悠然自得的美好景象。放置水缸的红色架子和池水中的红色鲤鱼，以及红色的荷花，女子手中红色的衣服以及窗外的一只红色蝙蝠，形成红色的色彩呼应，而“蝙蝠”和“福气”的“福”谐音，室内挂着一盏灯笼，灯笼上有“鹿”的图案，“鹿”谐音“福禄寿”的“禄”，也有仙鹤的图案，仙鹤代表长寿，“蝙蝠、鹿、仙鹤”三个图案组合在一起，就形成了“福禄寿”，蕴涵“鸿福将至”的美好寓意。
第六幅画 倚门观竹
一个女子轻倚墙门，望着满园春色，庭院中有各种花草盆景， 粉色的榆叶梅，白色的桃花开得正盛，浅黄的月季、朱红的梅花，高低错落有致，蕙兰的盆中还有一株小小的灵芝，灵芝和兰草是两种香草，诗词中说“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳”，意思是灵芝和兰草大都生长在人迹罕至的幽谷，但是它们不因为没有人看到或欣赏就不去散发清香，显示一种高洁的品质，庭院中各色盆景争奇斗艳。
第七幅画 烘炉观雪
一个女子临窗而坐，她轻掀帷幔，观雪赏梅，户外翠绿的竹叶上落了白色的雪，几枝梅花临雪而开，风吹过，仿佛能听到雪落竹叶沙沙作响，闻到清寒的空气中飘着淡淡的梅香。画面中女子推开的豆绿色帷幔，和女子衣上绿色的花纹，以及窗外绿色的竹叶形成色彩的呼应，室内几案上摆着松树盆景，青松和窗外的梅花、竹子，构成了冬天的“岁寒三友”，它们在寒冷的冬季繁茂生长，也比喻高洁的情操。，女子旁边有个炭盆，将整个房间烘得暖暖的，颇有几分春意。
第八幅画 桐荫品茶
在茂密的梧桐树下，一个美人正在品试新茶，她梳着回心髻，前额戴着装饰着寿字形抹额。左手拿着一只红釉色茶杯，右手拿了一把团扇，女子坐在宝蓝色的鼓凳上，这种鼓凳也被称为鼓墩，因为它的形状很像一面鼓，这种鼓凳直到现在，还是中式古典家具常见的类型。旁边书架上摆放着整齐的线装书。
茶原是平常之物，但是由于品茶论道盛行，成为历朝文人士大夫中的风雅之事。图中书架上摆满了书籍，不仅为画面增添了儒雅的书香气息，还和女子手中的茶交相呼应，映衬出女子看书品茶很好的文化修养。
第九幅画 展书低吟
一个女子一袭淡绿色的外衣，坐在秋葵绿釉的绣墩上，窗外几株翠竹，墙上一叶芭蕉上面写着一首诗：“樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。”
女子手中捧着一本诗集，桌子上的花瓶里，两只淡粉色的花开得正艳。
第十幅画 裘装对镜
画中女子穿着宝蓝色的外衣坐在床榻上，她左手拿着一面青铜镜，右手放在金色的暖炉上御寒。 她神情专注地对镜自赏，柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，脸上的胭脂若有若无， 她身后挂着一幅字，字体写得非常潇洒酣畅，落款是“破尘居士题”。“破尘居士”是雍正没有登基前，还是皇子时给自己取的雅号，表示自已清心寡欲、不问世间荣辱功名。后面还有他的两个印章“壶中天”“圆明主人”，后来有人考证这两个印章不是画上去的，推测可能当时雍正直接把自己的印章盖上去的。
第十一幅画 消夏赏蝶
画面中女子倚靠在斑竹桌边，桌上一把折扇，扇旁放着一棋盘，桌上蒜头瓶中插着一枝栀子花一枝蕙兰，意思是蕙心兰质，仿佛能从画中闻到淡淡的花朵清香，栏杆外面几株绿竹，掩映着太湖石垒成的假山，湖石旁萱草花正在盛开，几只彩蝶翩翩起舞，画中女子手里拿了一个葫芦，葫芦是多籽的植物，常被用来比喻“百子”，而窗外的萱草，又名忘忧草。 《草木记》中写有：女子怀孕，佩其花必生男的语句，画家巧妙地将萱草与葫芦画在同一幅画里，暗含了求子的深意。
第十二幅画 捻珠观猫
一个女子在圆窗前端坐，她轻倚桌案，一手闲雅地捻着珠串，她正观赏两只猫咪，她身后放置着一只珐琅钟，这是来自西洋的家具，在那时算是奢侈品了。旁边的天然木书格上整齐排放着昂贵的精装书籍，桌面摆放着铜铸方鼎式香薰炉和青田石印章。
画中的十二美人，端庄娴静，仪态不凡，体态娇弱，面容秀美，她们不仅精通琴棋书画，还博览金石古玩，同时还受到西方文化的熏染，可见画中女子文化素养之高。
这十二幅画每幅高1.8米，宽1米，几乎和真人一般大小，据专家考证，当时雍正还没登基时住在圆明园里，这些画最早是在圆明园深柳读书堂的屏风上，后来雍正命人把它从屏风上拿下来，重新装裱，藏在宫中。
画中女子是谁，很多学者做了考证推断，有人推断她们可能是雍正的妃子，也有人说画中可能是一个理想化的、虚构的女子， 她不仅有着美好的容貌，也有着良好的学识修养，是雍正心中理想的女子形象。也有人认为，或许画中女子是雍正期望的化身，他希望他统治的国家里，人们的生活可以安静优越，不仅有丰富的物质生活，也有良好的精神世界。
《雍正十二美人图》以逼真写实的手法，精细入微地描绘了美人闺阁生活的方方面面。从她们精美的服饰、锦绣的花纹、考究的家具、精致的书册文玩、灵动的花鸟植物等， 让人看到安静娴雅的皇家氛围里，清代仕女的生活风貌。 关于中国文化还有哪些，我们下次和您接着分享。
（责任编辑：文宇）
