【秦鹏观察】揭露中共的大片 现实感堪比罗刹国

【新唐人北京时间2023年08月30日讯】观众朋友们大家好,欢迎收看《秦鹏观察》。今天是美东时间8月29日,京港台时间8月30日。

今天,我想谈谈中国的暑期大片《封神第一部:朝歌风云》,为什么一部被认为改动的神话史诗,看起来居然感觉更加真实?

这是一部堪比刀郎《罗刹海市》的现实主义巨作,揭开了中国最大的伟光正偶像—-共产党的真实面目,正唤醒很多中国人内心深处的良知。

票房直追25亿 《封神》重大改动有深意

今年中国大陆的暑期档电影很有意思,文艺圈也是风云变色。

《封神第一部》位居前三位,票房突破24亿,有超过5500万人现场观看。当然,可能也有上千万像我这样看网上枪版的,在这里我对导演说声谢谢和不好意思,等你们的片子到海外上映时,我一定去剧院观看。

目前这前几部上榜电影,都很有现实感:《消失的她》让全世界都在寻找中共外交部长秦刚;《八角笼中》恰逢两大亿万富约架;而《长安三万里》展现的大唐神韵,和现在中国的故国不堪回首形成了鲜明呼应,我和扶摇、林澜、唐浩在【新闻五人行】节目中,还专门讨论过。

文艺圈也很有意思。7月19日,歌手刀郎一曲《罗刹海市》让人们熟知了什么是罗刹国。它被很多人解读成是降维打击的复仇神曲,加上歌手李玟的悲惨经历,居然把备受诟病的《中国好声音》,直接送到了ICU观察。

写鬼的聊斋还未唱罢,7月20日,刻画神仙的《封神第一部》登场。很多人心目中的大英雄纣王殷寿,因败坏人伦导致国家面临天谴,众神仙要找人解救苍生,于是一场历史大戏开场。这是不是也告诉人们,目前很多人心目中的精神父亲、所谓强大的中共,和商纣王那样,并不是真正的天下共主,也面临土崩瓦解呢?

这部影片,有很多让我震撼的地方。

故事情节方面,很多和过去大家看过的《封神演义》不同,网上总结有十大改动。特别是:

第一、商纣王终于变成了那个史书中的暴君,“天资聪颖,恃才傲物,有勇有谋,有口才且力大无穷,可以徒手跟猛兽格斗”,过去我们看的版本,有点像提线木偶,被九尾狐妲己完全操控,太愚蠢。现在,费翔演绎的纣王,像一个真正的暴君了。

第二,妲己的角色也发生了重大改变。以前是受女娲娘娘之命,因纣王题写黄诗、亵渎神明,而出来惑乱君王、毁灭600年大商。但这给人一种“红颜祸水”的感觉,难道纣王自己没责任,都怪女人?这次改编,是苏护的女儿自杀,轩辕坟中被封印的千年狐妖被商王子孙殷寿的血解救,狐妖占有妲己身体,她要报恩,但又不懂善恶,只是帮助殷寿一步步实现自己的欲望。妖不迷人,人自迷,纣王和妖狐相互利用。

第三个重大改动,是把伐纣的武王姬发复位,不再是《封神演义》中众神的一个小配角,而是一个在逐步成长的开国大英雄。我们知道,孔子终其一生要恢复周礼,就因为华夏五千年,开创8百年周朝的周文王、武王,给我们留下很多宝贵的精神财富。

这个改动,我认为很精彩,就像《封神》编剧冉甲男说的那样,《封神演义》中人物较为平面化,缺乏成长性,“一出场就满级。”而其实,英雄也好、神仙也好,总是有成长或者修炼的一个过程,这更合理。这样一改,也会让我们在看电影的时候,如临其境,感同身受,似乎自己就是主人公,外面的世界撞击着自己的内心,自己要一步步面对考试,成功的走出来,从小狮子成为狮子王。

这个成长过程,电影设计的很精彩,不是什么武功秘笈、灵丹妙药,而是在重大冲突的时候,一边是善、一边是恶,你如何选择?另一个编剧冉平说,“第一部的故事要展示的是善恶博弈时‘善的力量’,让当下观众在这个充满选择的时代,愿意去做一个好人。” 这就让电影的情节,更加动人心弦,我一会儿会跟大家详细谈谈几个人。

此外,还有几个主要的改动:让姬昌承载了故事的核心价值;让伯邑考一命换一命,既然现在狐妖爱的是纣王,当然伯邑考不能再因拒绝诱惑而被杀死了。他要作为世子,为救父亲,慷慨赴死。所以,他给姬发带来了两匹雪龙驹,分明是父亲一匹,弟弟一匹,唯独没有他自己的。

这样一来,他不再是很多人心目中那个情操高雅的文弱书生,而变成更加丰满的形象:文武双全,有强大的智商、勇气和爱,好大哥、好儿子。电影中,演员杨玏的演技让人拍案叫绝,伯邑考知道面临什么,却不想让弟弟牵挂,所以,有那么一秒钟,他低头沉默,面带绝望和痛苦,可是一秒过后,抬起头来,还是对着姬发笑。这让很多观众心痛,也让导演声明,第二部和第三部,伯邑考还会出现。

还有一个重大改变,《封神榜》不再是元始天尊要给天地立秩序的各路神仙榜单,而是女娲娘娘留下的宝物,只有真正的天下共主才能打开,消除天谴,恢复人间和平,这一改,现代人可能更好理解。

关于这方面,电影有一个让我内心很震撼的情节:姜子牙不是一开始就被众神仙选定的。当时,天谴、危难即将到来,元始天尊和12大门徒正在结界中静观、寻求解救之法,没被邀请、法力低微的姜子牙,却凭着为了拯救苍生、甘愿舍弃自己、脱下神躯,就这么简单的一个善念,居然突破了结界,进而获得接《封神榜》下山的使命。这里揭示了一个真理,一个人只有存有道德,才能感召天地。

现实感比肩“罗刹海市”

我们知道,刀郎的歌曲《罗刹海市》,为什么能被播放超过100亿次?因为他十年磨一剑、出鞘荡群魔,在歌词的字里行间,影射了“光怪陆离,黑白颠倒”的当前社会,让人看后欲罢不能。甚至名扬海外,德国政治家魏德尔,也对歌曲大加赞誉,认为它同样描写了是非错愕的当今德国。

至于中国,我们知道,现在指鹿为马都不够了,都开始指鼠为鸭了,还有比这更荒诞的吗?所以,很多人听歌时,内心其实不想做马克思的马户这等怪物,而要做华夏美少年马骥,脱离罗刹之国。

那么,如何找回真正的自己呢?《封神第一部》,为我们指点迷津,那就是关键时刻,凭借善念,就能辨正邪、找到正途。

姜子牙的故事,就特别有意思。因为接榜,他失去了神通,无法用法力辨识正邪,只能根据推理,准备献榜给刚登基、自称准备自焚献祭的商纣王(一般人都可能会觉得这人很了不起啊)。姜子牙也一样,他离开商朝40年,不知人心已变异。但是,就在大错即将铸成之际,他却透过纣王的一个下意识的动作—-随手杀死手下,看到了纣王本性的残暴,知道这并非自己所托之人,拔腿逃跑!他单纯但不糊涂,是在用行动告诉人们,辨识善恶要看人心,不要只看谁表面势力强大。

商纣王殷寿,则是罗刹国最完美的代表。他本为二王子,是南征北讨的大将军,表面忠勇仁义、很得人心,是姬发心目中的大英雄、也是他的精神父亲。但在背后,殷寿完全是另一副嘴脸,他反反复复演绎的是那一句:你看到的未必是真相,只是它们想让你看到的。这是在反复提醒人们,只有透过那些伟大光荣正确的假象,才能看清邪恶。

开始,很长一段时间,殷寿都身披正义光芒,但最终一步步暴露了真实面目,让人明白他为何必遭天谴:他强词夺理逼迫苏护之子自杀,用承袭父爵的诱惑让四大伯侯之子残杀父亲,言而无信不斩杀邪灵,却焚烧先祖宗庙、和妲己现场淫欲……

邪灵是谁呢?狐妖。大司命比干赤胆忠心,自愿剖出七窍玲珑心,强迫妲己吞下,现出了狐妖原形。结果,纣王之前发誓要杀了它,现在却说“你们都说白狐是妖孽,它明明是祥瑞,只有它知道我要什么(画外音:你要的是成为全天下的王)”这表明,现在的那个大王,是真正的魔王,邪灵不过是他为实现统治全人类的欲望,而利用的一个工具。

周武王姬发,在电影开始的身份设定,很出人意料,居然只是一个质子(人质),离家八年,在大将军的质子旅,出生入死,自小想做一个大英雄。他视殷寿为人生偶像,被人洗了脑,让你在看电影时总是悬着一颗心,担心这个大傻瓜接下去还会做出什么蠢事,特别是当他亲眼所见老商王被太子所杀(实际是被狐妖附体迷惑),所以一步步成了纣王意志的忠诚执行者,为此,他曾捉拿试图查询天谴真相的四大伯侯,导致他们或被当朝刺死、或身陷囹圄(姬昌)!

这样一个大傻瓜,怎么天命所归啊?电影揭示的答案令人拍案叫绝,原来,并不是靠王者杀不死,而是在关键时刻,被洗脑的人深藏的良知能一一展现。也因此,姬发居然一步步踏上了反叛、回家,成为真正天下共主的道路:

面对纣王杀死父亲即可承袭侯爵的蛊惑,他不贪恋荣誉,能记起人伦,所以没有杀父求荣,自此埋下善根;他对太子殷郊,是一股纯纯的兄弟情义,这让他敢于违抗王命,放虎归山;他有一颗渴望真相的赤子之心,这让他得以目睹了比干死谏时,暴露出的纣王之恶及妲己只是大王的一个工具;纣王要杀殷郊,给姬发抛出了一个天大的诱惑,即只要杀死父亲姬昌就可以承袭大商的太子,这个一心想做大英雄的大傻瓜,居然不接球;相反,假扮杀父携带脑袋回朝歌覆命,要救兄弟殷郊、匡扶正义,并亲手斩杀了纣王;甚至,他在逃命时,搭救了无能的姜子牙,当申公豹驱动怪物追杀姜子牙,居然也舍命戴上了姜子牙的斗笠,终致王者不死;最后,他不忘初心,一声“回家”,驱动雪龙驹,踏上漫漫的西岐之路,终于回到真正的家园……

姬发这一连串的经历,展现的是一个身处罗刹国的既得利益者,因为道德尚存,在一次次考验中,展现出金子之心,最终真我复苏、成就王者风范,找到生命的回家之路……

这部电影,我感觉,有点像沦落埃及的犹太王子摩西,在一步步觉醒后带领众人出埃及;也有些致敬电影《画皮》,告诉人们,妖不可怕,只要内心纯正,就能不被魔鬼控制!

这是不是很现实?如果你是姬发,你会如何选择呢?

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《秦鹏观察》制作组

(责任编辑:李红)

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