【新唐人】主持人：各位观众大家好，欢迎收看《热点互动》节目，我是李欣。中共最擅长的手段就是搞宣传，时不时的就要在社会上树立一个典型模范人物让全社会来学习。
最近中共从总书记胡锦涛到政治局常委李长春，都向全社会推出了一个“学习方永刚”的运动。方永刚是谁呢？为什么要搞这个运动呢？它背后的背景又是什么呢？我们请来了本台的特别评论员杰森来为我们做点评。杰森您好。
杰森：李欣您好。
主持人：能不能介绍一下“学习方永刚”的运动是怎么回事呢？
杰森：所谓向方永刚学习的运动，实际上是最近在《人民日报》上发表了一个有关介绍他的文章，然后紧接着胡锦涛又提出说向方永刚学习，号召青年向他学习，逐渐把这个事情变成运动了。
那么方永刚这个人是谁呢？他是大连舰艇学院一个政治学教授，他本人是搞社会主义研究的。那么我们都知道，在中国社会里头，所谓政治课就是属于那种人人都得学但是又不知所云，最无聊的课程。谁都把它儿戏，不管是老师还是学生。
但是偏偏方永刚这个人好像真的就认认真真的在给中共搞这套理论。再加上最近查出他是癌症晚期，那么这对中共来说，简直就是一个极端完美的状态。它一方面百里挑一的找到这样一个把这事叫真的人，另一方面又是癌症晚期。
因为中共通常是树死人不树活人，它怕过两天这个人脑子一变就清醒过来了。那么这样一个癌症晚期的人正好给它树立一个榜样，在各个条件促使下，就出现了这样抱着他来宣传，然后领导号召，最后出现了这样一个运动。
主持人：中共宣传称他是党的创新理论的楷模，那您觉得这个党的创新理论又是什么呢？
杰森：所谓中共的创新理论，你可以看到中共从最开始声称自己依着于马列思想，之后，毛立了一个毛思想，紧接着邓有邓的理论，然后到江这边又是“三个代表”，然后到胡锦涛的时候提出了“和谐社会”和“可持续发展”。
中共从开始到现在，几乎每代领导人都有一套新的东西，而这套东西跟以前的东西甚至是格格不入的，甚至是相违背的。你比如说江提出资本家可以入党，这样的东西其实跟最开始的毛的思想都是直接抵触的，更不用说马列的思想了。而且最近它们搞这个物权法，它和最开始所有的理论都是抵触的。
整个来说中共自从执政以后，这么四、五代领导人是代代出新想法、代代出新说法，中共把这个东西叫“创新理论”，就是根据社会情况不断的发展不断的创新。
当然我们知道这是谬误的，因为我们知道，如果一个真理真的是真理的话，它是不变的。两千多年下来，基督徒还是读那本《圣经》，佛教徒还是在读《金刚经》，而中国修道的人还是在读《道德经》。它是真理，两千年了，它可以看起来还是真理，而不像中国的东西代代不一样，但是还叫“创新理论”。
主持人：中共的这些东西看起来好像都是风马牛不相及。说是一套理论，但邓小平的时候，我们记得的只是“白猫黑猫”这么一个说法。
杰森：它就叫作“猫论”和“摸着石头过河论”，就是说试试看怎么走行，大家就怎么走。
主持人：然后到江泽民就是“三讲”，可能加在一起才二十几个字。到了胡锦涛是什么“和谐社会”，这些东西确实既不成系统又前后没有衔接。
杰森：问题就在这儿，不成系统、前后又不衔接，互相矛盾。，所以对方永刚这种人就是一个极端大的难题。在他们来看，怎么样把这些风马牛不相及的、随口说出的说法，给它所谓提升到一个理论高度，然后用一般人看不懂、也不想看的语言去描述出来。
主持人：我记得在大陆，农民丰收都会说是在党的领导下，在“三讲”的光辉领导下，我们取得了农业丰收，觉得中国是很…。
杰森：这也是它宣传的一部分。但它的宣传本身也要有一套所谓以自己的理论为基准的语言系统和说法，因为你总不能只读那个“三讲”的内容和“三个代表”，它一定有外围的人给它补充、给它加补钉，把它所谓的说法说得完整。那么方永刚这个人就在做那样的事情。
我们都知道，事实上做这个事情的人百分之九十九都是混口饭吃，但方永刚这个人好像真的很认真、真的是在搞这个事。所以对中共来说，那可真是珍稀的稀有之物了，在这个时候，它确实逮到了。
在它宣传的文章中说要向他学习，学什么呢？真学、真信、真诚奉献。换句话说大家都不真信、大家都不真学，只有这个人这么高。
主持人：可能中国也找不出几个像方永刚这样子的。
杰森：事实上中共最根本的信仰危机，它已经不是信仰危机了，是彻底的无信仰。就连江泽民当年执政的时候，他到美国来，他都说：共产主义是他年轻时候的梦想，现在已经是……。而现在政治局的人你让他坐在那儿说谁真信，没有谁信了！
整个中共这套理论已经完全连“皇帝的新装”都不是了，而这个方永刚居然还可以孜孜不倦的，上面说一句话他底下立刻写文章完善的补充这个东西。
主持人：那我们就要问了，既然中共上层都不太相信了，那更不用说下层了，那怎么它还要声势浩大的搞这么个学习方永刚的运动呢？
杰森：这有很多方方面面的原因在里头。大的方向我们都知道，中共虽然完全不相信自己那一套理论，包括各领导人都不相信，但是它目前没有哪一个领导人有魄力说我们彻底把它扔掉，扔掉这个中华民族的累赘，我们中华民族往前走。
它还为了它自己的政权、为了中共本身的存在、生存，它还得死拽着、硬拉着把这套理论披在自己的身上。但是它已经披得非常艰难了，所以这时候如果看见有一个这样的人帮着它，给它系带子，让它披得更牢一点的话，它确实是要鼓励大家多向这个人学习的。
另外，中共的宣传就像你刚才说的，是非常强有力的。很多中国人在中共一言堂那种宣传模式下，还有那种中共说啥他信啥的情况。它当然知道百分之九十九的中国人已经不信它了，但是它真的要去树立这个榜样，也许还真有百分之一的人会听它的话，可能就跟着它走，所以说也有这样的因素。
再一个原因就是，可能有政治斗争的因素。比如中国古代有一个“指鹿为马”的故事，事实上这个故事不是一个简简单单的骄横跋扈的故事，它是中国传统的一个政治阴谋，而在中共历届领导把这个政治阴谋运用到了极致，几乎所有的领导人在一定的时期都会发表一个运动。
比如江泽民搞了一个镇压法轮功的运动，还有胡锦涛在这个事情上也有可能像那样做。他立出来一个运动，就看谁跟随他，谁听他的话，那么谁就可能站对了。也就是说展现出你拥护我、不拥护我的这么一个事情。比如说胡锦涛一说，李长春立刻就跟着说，也开始支持这个事了，各大报纸都在登这个事了。
所以从某种意义上讲，目前中共就是老的江派和现在胡锦涛这个派系在斗争的时候，胡锦涛提出来这样的理论，也是在试探他的所谓“归队”这样的手段。
主持人：您觉得他是一种政治手段，看谁现在是最拥护他的。
杰森：当然他也有希望以此能再骗几个人是几个人那种心态在里头。
主持人：那您觉得这种运动能不能起到他想要的效果呢？
杰森：事实我们都知道，中共把中国人彻底带到了唯物，而且彻底以利益为追求的社会状态。这个状态下，中国人对任何信仰的东西已经失去最基本的热情了，那么在中共宣传那种强力压迫下…。
主持人：俗话说，谎言重复了一千遍就成了真理。中国人可能也是麻木了。
杰森：中国人对这种宣传是打从心底里觉得可笑。事实上你从他文章中的文字来看，大部分中国人，甚至隐含的在反馈中就直接点名说这个人脑子有毛病。当然我们知道他已经得了癌症晚期了，本身已经走到了生命的尽头了，那么在这样情况下对这个人我们不做过多的评论。
但是很多中国老百姓评论说：这个人脑子里有水。而这个传宣本身，对中国绝大部分老百姓是不起任何作用的，但是就像你说的，他还在搞，那么搞的过程还有它的政治背景原因，也有真的在欺骗老百姓的原因。
那么这个事情在我看来，它不可能挽救中共，特别是海外出了《九评》以后，在历史上从来没有像《九评》这样透彻的把中共的历史记载得一清二楚，对于中共的本质，从理论上把中共打到了一个哑口无言的状态上，不管从它的理论、它的实践，都把它打到了哑口无言的状态。
而这个《九评》带来的退党大潮，特别是最近我们看到纽约搞的两千万的退党大游行、大集会，而且这个游行集会事实上是呼应国内巨大的退潮势头在搞的。
主持人：而且我们也看到很多人现在中国大陆的人都敢用真名来退党。
杰森：你就可以看到整个大趋势、大环境是这样的一个背景、这样的一个环境，那么在这样里头，中共可以看到它自己不管是在理论上和人心上，它都已经走到一个不可能再往下走的程度了。
那么这时候，它已是抓不到任何一根稻草了。因为人在马上就要沈下去的时候，哪怕就是一根稻草，他也死死想抓住。所以这个时候它搞这个运动就可能有这样的因素在，它希望能够再出几个方永刚，多出几个方永刚这样的人，把我们理论再壮实，这样的话它稍微有点抵抗力，对于《九评》这样一个系统的揭露，它能有点抵抗力。
但是我们都知道，它是苍白无力的，不管你去看方永刚的文章和真正它本身的理论，不管方方面面来看，它从理论上是站不住脚，从实践上是跟老百姓格格不入的。它事实上是完全骗自己的一套东西，是自己自圆其说的一套东西，那本身又没有任何生命力的。
那么在这样的情况下，方永刚也已走到生命尽头。我们看到中共所宣传的，他本人也是中共的受害者，他青年时代因为家庭成分不好，每天是在饥寒交迫中生活着，但是他最后莫名其妙的成了中共的一个理论家了。
主持人：那我们知道这是胡锦涛提出来的要学习方永刚，而且胡锦涛在过去也曾让人跌破眼镜，好像讲过古巴、北朝鲜政治上是正确的话，那您觉得他为什么要有这样一系列的举动呢？
杰森：胡锦涛本人是一个城俯很深的人，很多人认为这个人是比江泽民要聪明一些，但事实上从他施政以后这种方针来看，我并没有看到他显示出决策上有什么高人之处。很多时候他的一些决策有他的政治背景在，他在很多问题上确实是趋于保守、极左的方式在治国，而这样对中华民族事实上是有害的。
希望他能真正在站在民族的立场上来看自己这个角色，希望他能在中华民族历史上扮演一个比现在更好一点的领导人，发挥这样的作用。
主持人：谢谢杰森的点评，各位观众，感谢您收看这次的《热点互动》，下期再会。
