【新唐人】各位观众大家好，欢迎收看《热点互动》节目，我是李欣。星期一四月十六日，美国维吉尼亚理工大学发生了令人震惊的校园枪击案，凶手是廿三岁的韩裔学生他叫赵承辉，该事件导致了三十二人死亡，这是美国历史上伤亡最为惨重的校园枪击案，这件事情举世震惊。
星期二，美国总统布什和第一夫人劳拉参加了悼念仪式，星期三《NBC》广播电台公布了他们收到的凶手发来的邮包，我们请来本台特约评论员李天笑博士来给我们做点评。
主持人：李博士您好！
李天笑：主持人好！观众朋友好！
主持人：能不能介绍一下《NBC》收到的邮包里面有什么内容呢？
李天笑：这个邮包里包括有他的四十三张照片，同时还有一封一千八百字的声明。这些照片如果你一幅幅看下去，非常的令人震惊，就是他除了开首的两幅照片还是像一个正常的形象，其他的全是那种凶相毕露，有的是手持双枪，有的是瞄准对方，有的是手持两把匕首，有的是持着榔头，有的甚至把枪对着自己脑袋。
主持人：我们知道这些照片全都在《NBC》网站可以看到，而且他这个邮包据《NBC》的人表示，他是在两次凶杀之间，他第一次杀了两个人之后就发了这个邮包，然后回去校园又杀了三十个人，是这样吗？
李天笑：对，这就看出来凶手非常的冷血，还表现出对人的生命的一种漠视。他能够定下心来回到宿舍里，然后整理包裹把它打包，然后把自己的照片、信等等放进去，然后到邮局寄出去以后，再到另外一个宿舍大楼，然后开枪打死另外三十多个人。
所以这个案件本身就说明这个凶手，一个是整个的精神状态发生了非常大的异常，另外就是对自己整个道德价值我觉得有一个非常大的滑落，就这样的人在社会当中实际上是反社会的。
主持人：那你觉得他这个邮包有没有揭露他为什么要行凶呢？
李天笑：这里面讲到，原来留在宿舍里面的一张条子讲到对富人的仇恨；同时还讲到兄弟姊妹，当然我们不知道他指的兄弟姊妹是谁，为了兄弟姊妹，很可能是平时他认为别人欺负了他或者是怎么样一回事。
另外，他也提到杀人的一些话：“我必须要做，我就做了”。《NBC》在分析的时候，觉得也是非常没有理智、没有头绪的一种话。当然我们也可以看到，在那种场合底下，刚刚杀完两个人回到宿舍里面，再去写这么一个东西，当然凶手在这个环境下也没有什么正常的思维方式可以来表达了。
主持人：我也感觉他的，检查人员觉得他写的东西非常难看懂，不懂他要表达什么。那我们知道这件事情发生之后，全世界一些个首脑都纷纷表态，像英国首相布莱尔、澳大利亚总理他们也对受难者表示哀悼。
我们知道韩国社会对这件事情也是非常非常的震惊，韩国总统卢武铉还有他的外长都有所表示。你看社会各界对这一事件的反应是怎样呢？
李天笑：首先，美国平时看上去是自由散漫，很多人都有不同的政见，有的人穿各种很随便的衣服。但到了重大的关键时刻，特别像这种时候，全美国的人心都凝聚到一起了。
我们看到在第二天马上举行了有上万人的悼念会，美国的总统和夫人亲自出场，整个悼念气氛非常的肃穆。在这关键的时候，就是要通过神的保佑来使每个人得到平安的心理状态，恢复他的创伤。
因此在这过程当中，很多人谈到他们要用宽容的心，对更多类似像凶手的这些人，要给他们更多的关怀，使他们不发生精神异常，不导致像这种悲剧的再生。他从这个角度去看。
所以很多的学生、教职员工还有其他地方来的这些人，都表示了一个经常用的词，他们说：“我们是一个整体，是一个很好的社区团体，我们是一家人。”
什么意思呢？就是说在这样一个重大的悲剧面前，我们凝聚一心，我们不被这种悲伤和邪恶的东西把我们带到另外一种不能平静的心理状态，我们要恢复过来。所以这也是一种在重大的事件面前表现出的一种勇气。
主持人：可是我们看到美国民众所体现出来的这种宽容、这种胸怀，确实是让我们非常感动。而且就像你提到的，这些受害者包括他们的家人、他们的亲戚朋友都没有对凶手有任何谴责的言词，是不是？
李天笑：对，在这个过程当中，我看到很多受害者的家长来参加之后，当然是非常悲痛；但是这过程当中，我看到他们用的词，都不是用很直接来谴责凶手的，像“凶手”、“凶杀案”，但是他们用的是“不理智的年轻人”、“受到了某种误导”，用这种方式。
那我们看到在整个世界领导人各国发来的问候、悼念的信件当中，总的基调也是表示震惊、表示哀悼。只有两个国家，一个是联合国的安理会秘书长潘基文，他是用谴责；还有一个是中国的李肇星，他也讲了谴责。其他的国家我都没有看到用这种词。
主持人：那我们知道在这个过程中，还有一个非常令人感动的事情，就是被杀的其中一个教授，他实际上是以身去挡枪口来保护了很多学生离开凶杀的现场。能不能介绍一下这个教授的情况？
李天笑：美国人在平时的时候它是强调个人的自由、个人的空间，但是在关键的时候，就体现出来舍己救人的风格，这个英雄就出来了。
我们这次在这个过程就看到，跟“九一一”的情况非常相似。这个教授原来是从以色列过来的一个力学很有名的教授，但是最早的时候他在罗马尼亚，当时他曾经在纳粹集中营里面待过，是一个生还者，受到了很多苦难。
主持人：他本身是犹太人？
李天笑：对，然后回到罗马尼亚以后，他又受不了共产主义政权对他的迫害，他失去了工作然后到了以色列。
主持人：可是我听说他是拒绝加入共产党而受到迫害。
李天笑：对，因为拒绝加入共产党，所以他失掉了工作，到以色列以后然后就到了美国，已经有二十多年从教的历史了。这个过程当中，当时就是很多学生，凶手要进来的时候，他把门挡住，然后让很多学生从窗口跳出去，结果本身中了弹。这些学生如果没有他这么一挡，很可能全部都被子弹击中。
他这么一挡，他自己死了，这些学生全部都逃生。在整个过程当中人们非常的敬佩他，这样一位教授，而且他死的时候正好是纳粹德国大屠杀纪念日这一天，他没有死在纳粹德国的集中营却死在枪手的枪下，为了救人。
主持人：因为他保护了这么多学生，避免了更大的伤亡。我们再回头看一看韩国社区，我们知道在美国的韩国人口也是蛮多的，这件事情发生之后，一开始韩国人表现的比较害怕，他们怕发生一些种族仇恨、一些报复事件。
我们知道韩国外长也发起了一个呼吁，呼吁韩国人能够轮流绝食三十二天，来纪念这三十二位受害者。能不能介绍一下韩国人的表现？
李天笑：这毫无疑问，做为一个少数民族的族裔在美国本来就是维生不容易，而且美国的环境当中毕竟文化上有差异。这过程当中，很多韩裔的美国人会感受到，自己会觉得周围环境有些变化。有些人上超市会觉得人家眼光有些变化等等。
在这种情况下，韩国的总统和整个政府连夜开了会向美国表示道歉，非常沉痛的道歉，同时通过大使馆向韩国的社区通过教堂的系统轮流进行绝食三十二天，实际上就是为了这三十二位受害者。
同时韩国美国人联合会还专门成立一个基金会为这些受难者筹款、捐献给他们。所以在美国的社会并没有对韩国人表示任何的歧视，这个事情也跟韩国人的族裔本身没有多大的关系，应该说是在任何族裔都可能发生的一个单独一个犯罪事件。
主持人：孤立的事件。
李天笑：但这个犯罪事件本身揭示出来，一个人在对待外界的压力情况下，怎么能保持自己的道德操守？很可能每个人都有生活上不幸的地方、受到不公的地方，比方这个南韩的小青年，他可能在女友方面、在其它的方面受到他认为的不公。但是没有必要杀人，杀人对一个人来说是绝对的道德准则，无论任何情况下是不能杀人。
主持人：那我们再来分析一下发生这种悲剧、惨案的社会的原因又是什么？
李天笑：社会原因，首先是文化的差异，当韩国移民到美国来以后，经过十来年以后英语可以说的比较流利。但是这当中有一个文化的隔阂，和美国同学交往，通过采访他的室友，说他整天是不说话的，一年当中也就说了几句话，同时表现的非常封闭自守。
他只顾他自己，说话行为表现非常古怪，比如他晚上开灯睡觉，灯就照着脸上，他室友过去，要关灯，他还是开着。老是放一首乐曲，从来不把自己心里的话告诉别人，产生一种对社会来说是一种的孤独的，但是这本身还不足以说他会产生这重大的杀人事件。
我觉得最关键的问题是社会对他的影响，以及本身在道德操守上没有坚持住，比方对女朋友，或者受到别人的欺负、感觉到一些现象感到不满意、不公平有些抱怨、牢骚都可以通过正常的法律渠道或者是通过跟别人的交流抒发出去。
在这些过程当中，我觉得他是没有。甚至他的英文老师把他请到心理治疗的地方，他都没有接受，这是第二点。
第三点我觉得还有一个心理学家说的非常好，我们在事后分析这个原因、那个原因，好像这个事情造成他变成凶手的杀人动机。但是问题我们有没对这个凶手，就是这个小青年本身在关键的时候对他伸出援手呢？
我们发现了这个问题，他写了剧本里面表现杀人的非常狂妄的心态，这个时候有没有很有利的社会对他关怀、关注呢？如果我们社会都对他进行关注，很可能就避免了这么一次的凶杀事件。
主持人：可能这么一个凶杀事件，给每一个人都是一个机会，觉得是不是在这个过程中，我应该可以做的更好一些。我们再来看另外一个热门的话题，就是谈到一个枪支管制的问题，很多人都会谈起来说是不是美国政府应该更严格的管制枪支来防止这样的事情再次发生呢？
李天笑：这个问题讲起来是比较复杂的，时间也不够。最重要的枪支本身不是最主要的问题，最主要的还是一个道德问题。枪支看到了谁的手里，他怎么用？
比如很多东西都可能成为武器，比方说这个锤子也可能成为武器。在云南大学马加爵他就用这锤子砸死了四个人。一把镙丝刀甚至都可以成为一个凶器，这本身不是问题，但是到了一个没有道德约束的人手里，可能就成了凶器。
主持人：实际上我们来看，不是通过外在的手段约束人，最主要的还是要通过内在的教育提升人的道德，防止这样的事情发生。非常感谢天笑博士的点评，各位观众感谢您收看这次的热点互动，再会。
