辛灏年伦敦演讲“谁说辛亥革命失败了”

【新唐人2010年11月2日讯】据《黄花岗杂志》伦敦11月1日报导,继10月3日著名历史学家辛灏年在多伦多大学发表“迎接辛亥革命一百周年系列演讲“的第一讲《谁孕育了辛亥革命》之后,10月31日,辛灏年在英国伦敦大学亚非学院的汶莱美术馆演讲厅,发表了题为《谁说辛亥革命失败了?》的专题演讲,这是他“迎接辛亥革命一百周年系列演讲“的第二讲。演讲会由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社联合主办,伦敦大学教授许毅主持,近两百多新老华侨和留学生到会。

辛灏年首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力,即神权、王权和民权;由此导出另外两种权力,那就是介于神权和王权之间的‘教权’, 以及介于王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度,即君主专制制度和民主自由制度;前者分为三个阶段:君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度; 后者有两种类型:君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命,即改朝换代的变天革命和制度更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权,要 建立的是民主立宪制度,因此是一场要变制的民主革命。

辛灏年把辛亥革命与人类历史上的各种革命进行了比较,包括中国的农民战争和欧洲的宗教战争在内的传统革命,诸如英国革命、美国革命、法国革命、俄 国的二月革命和十月革命等近代民族民主革命,以及其后的中国共产革命。辛先生的结论是,辛亥革命方为真正的民族民主革命。

辛灏年讨论了辛亥革命的特征:一、是武装发动但流血最少的和平革命;二、是包容最广且心胸最宽的民族民主革命;三、是在成功之后胜利者决不镇压反革命、不屠杀异族官民、待前朝最宽的革命。这些都与中共的暴力革命有着天壤之别。

辛灏年批驳了中共对辛亥革命的诬蔑和否定。他指出,辛亥革命并非资产阶级革命,亦不是资产阶级的旧民主主义革命,这里面没有所谓一个阶级革另一个阶级 之命或实行资产阶级专政的问题。孙中山先生不是中国共产革命的先行者,而是中国民主革命的先驱。中国现代史的分水岭是1911年的辛亥革命,而不是1919年的五四爱国民主运动。

辛灏年接着讲述了辛亥革命在政治、经济、思想文化诸方面的成就。

在政治层面,辛亥革命的第一个成就乃是创建了亚洲第一个民主共和国——大中华民国,并且从此划清了共和国统与专制体制的界限,划清了民主宪政与君主宪 政的界限。其第二个成就是政党政治的兴起,实现了组党自由,初步创立了三权分立的政体。其第三个成就是展现了人民反对专制复辟的坚定鲜明立场。

在经济层面,辛亥革命带来了经济自由的实现和经济的长足发展。工业投资和重要行业的规模在1912年到1919年的不到十年里均有大幅度增长,催生了众多民营重工业和大型企业,造就了人数可观的实业巨子。

在思想文化层面,辛亥革命更是中国历史上最伟大、最具规模也最有成就的思想启蒙运动。辛先生用翔实丰富的实例,论证了辛亥革命的酝酿阶段及其主要领袖 人物在近代科学思想、政治改良思想、民主革命思想及进步文化思想诸领域的启蒙作用。而在辛亥革命胜利后,这场轰轰烈烈的启蒙运动又有了进一步的深入和发 展。其结果包括政治、思想、新闻、文化诸般自由的实现,包括白话文普及运动的胜利和新文学的巨大发展,以及1919年五四爱国民主运动的胜利。辛先生断 言,若没有辛亥革命,就不会有五四运动的成功。辛先生还指出,五四运动与“中国无产阶级走上政治舞台”没有因果关系。

接下来,辛灏年特别强调了辛亥革命的一个教训,那就是在革命爆发后,革命党没有处理好与各种改良派的政治关系。

辛灏年首先定义了晚清的革命党和改良派。指出了革命党的一些代表人物,比如孙中山、蔡元培、秋瑾、龚春台、王和顺等人,说明这些人多数性格单纯、率真、坚定、不惧生死,没有旧官场的经验与手段。

至于改良,则分专制改良和民主改良两种。专制改良是要让专制制度苟延残喘,而民主改良则是要完善民主制度。组成晚清改良派的有几类人,主要是有权有势 或有钱有名的人,以及曾经、正在或一心想要进入官场混的人。这些人的目的是专制改良、政治变法、君主立宪,保卫光绪皇帝和清王朝。他们一再得意,但一再失 败,直至最终绝望。

辛灏年讲述了慈禧新政的成败。所谓新政是清政府自上而下的改良活动,包括新报刊、新学校、新工业、新军队、新警察的陆续登场。此新政在经济、教育、政 府诸方面都有卓然成绩,但在加重人民负担的同时,并未真正施惠于民,反而更深化了百姓的苦难,因此造成人民的反对,引起社会动乱,导致群体事件越来越频繁 的爆发。这些都为辛亥革命奠定了基础。

至于晚清革命与改良的关系,辛先生用实例解释了四点:1、革命党团结改良派,而改良派拒绝革命党;2、改良派攻击革命,而革命党则反过来批判改 良;3、在大势所趋时改良派加入革命党,而革命党则尊重改良派;4、武昌起义胜利后革命党让位于改良派,但改良派却残忍杀害了众多革命党人。辛先生的结论 是,如若没有辛亥革命后改良派窃取权力的政治基础,就不会有袁世凯的帝制复辟。

辛灏年最后讨论了辛亥革命的使命。他首先重申了是次革命的原则,即中山先生的三民主义——民族、民权、民生;接着指出其历程是民主革命与专制复辟的反 复较量与争夺。此历程不仅在有两千一百年帝制的中国是不可避免的,也是全世界专制国家走向民主的共同现象。辛亥革命的继承者们击败了袁世凯和张勋的复辟, 打垮了北洋军阀,但最终在大陆失利于中共的共产革命,可以说有败有胜。这种情况在英国、法国、俄罗斯都曾发生,并非中国所仅见。共产党说辛亥革命失败了, 其实就是败给了信仰马列主义的中囯共产党。大中华民国的先进国统和法统依然是值得人民捍卫和还原的。那么我们现在如何来护国护法呢,辛先生给听众留下了两 道思考题:1、为什么说当代人民的历史反思运动就是伟大辛亥启蒙运动的再现?2、辛亥革命为我们留下了怎样的历史标准和革命标准?

辛灏年的结语是:“发展”并非邓氏所说的“硬道理”,进步才是真正的硬道理!

辛灏年的演讲一气呵成,历时长达两小时四十分钟,其间多次被听众热烈的掌声所打断。演讲结束后,辛灏年又进行了一小时的问题解答。他在解答问题时指 出,青年学生在辛亥革命中扮演了重要的角色,我们要对当代青年在未来中国的作用充满信心。会后,许多听众依依不舍地继续与辛先生探讨中国的未来。

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