【新唐人2011年4月16日讯】 菩提达摩，南天竺婆罗门种。他神慧疏朗，悟性颇高，专注于大乘佛法。
梁武帝普通初年来到广州，武帝遣使下诏将他迎到了金陵（今南京）。武帝亲自问他：“朕即位以来造寺舍经度僧不可胜数，有什么功德？”达摩回答道：“没有什么功德。”武帝问他为什么，达摩说：“这是因为有漏的原因。虽然看起来有功德但并非是真实的。”武帝又问：“如何是真功德？”达摩说：“净智妙圆体自空寂，如是功德不以世求。”武帝再问：“如何是圣谛第一义？”达摩答曰：“廓然无圣。”武帝不解内中玄机。
于是达摩离开了梁，折芦苇一枝渡过长江，来到了北魏的国境。他来到了洛阳，在嵩山少林寺修行。五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高宽不过3米，长度约有2丈。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：“此地无盛夏，空山听鸟鸣。”达摩来到少林寺后，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传:达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面朝壁，双眼闭目，五心朝天，洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竞在达摩的肩膀上筑起巢穴来了。“开定”后，他就站起身来，活动一下四肢，锻练一下身体，待倦怠恢复后仍继续坐禅。那时达摩的生活行经是：“上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭。”这样，入定，开定，日复一日，年复一年。从公元527年到536年，整整面壁了九年。后来就成为佛教史上的美谈。
达摩在石洞里面壁九年,当他离开石洞的时候,他坐禅面对的那块石头上，竟留下了一个达摩面壁姿态的形象，衣锦织纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。把这个天然石洞，称之为“达摩面壁洞”。直至今日，遗址尤存。达摩面壁九年的事迹，为历代人民所敬仰。寺僧们将影石开辟下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边，建立了一座双柱单孔的石碑坊。前额刻：“默玄虚”，后路刻：“东来肇迹”。
达摩功成圆寂后，葬在熊耳山。
北魏的宋云奉使从西域回来，在葱岭见到了达摩，看见他手拿着一只鞋子独自一人行走。宋云问他去哪里，达摩说是去西天。又对宋云说：“汝主已厌世。”宋云不知是什么意思。等到了京城，才知道明帝已驾崩，孝庄即位。宋云将路遇达摩一事告诉了皇帝，皇帝下令打开棺材，发现里面只有一只鞋子而已。
