【新唐人2011年11月28日讯】（新唐人记者唐美华综合报导）今年，藏区僧尼抗议中共当局对藏高压政策，连续发生十余起自焚事件。结果，中共当局把西藏问题定为“红线问题”。最近，大陆资深记者高瑜撰文，文中引述在香港出版的《赵紫阳在四川（1975-1980）》一书，记叙了赵紫阳为藏区阿坝平反的一段珍贵历史，以及胡赵时代确定了达赖喇嘛回归日期。让外界看到了中共封锁西藏的历史和现状的真相。
杨岭多吉是四川巴塘藏人，曾任四川省副省长，后任西藏自治区委副书记、政协主席、自治区副主席、四川省政协副主席。1975年10月赵紫阳履新四川，1976年1月杨岭多吉调任中共阿坝自治州委书记。
胡耀邦、赵紫阳时代确定了达赖喇嘛回归日期
《德国之声》报导，大陆资深记者高瑜撰文，引述《赵紫阳在四川（1975-1980）》一书的描述，赵紫阳离开四川之前，已经提升杨岭多吉担任副省长，后来又把他调到西藏担任领导。赵紫阳对杨岭多吉说过：经历了文革，大彻大悟。就是要改变我们过去的那种执政方式，动则整人的方式。
文章说，杨岭多吉亲身体会到胡赵时代是实现民族和解的最好时期，开始把人心凝聚起来。1980年12月至1985年6月，杨岭多吉在西藏担任自治区领导，他说：“那段时间，中央有五条对达赖喇嘛的政策，那是争取达赖回归，而不是不要他，当时谈得具体，回归时间都确定了，关系非常缓和，藏区也比较平静。”
文革阿坝“新叛”
杨岭多吉在阿坝州上任后，到马尔康、理县、汶川、黑水、松潘等地了解民情，得知几乎家家户户都在说自己家里有叛乱分子。杨岭多吉惊讶怎么到处都是叛乱分子？就组织州委成立工作组，亲自担任组长，着手调查。
所谓的“叛乱”发生在1968年，涉及到四个县：阿坝、红原、若尔盖、壤塘，还有松潘的一个藏区毛尔盖区，总人口涉及十五六万，“叛乱分子”达到三万。起因是阿坝地区两派群众在念经问题上发生了严重的争论和冲突，部队竟然用机枪扫射。按老百姓的说法当场打死了61人，打伤的就更多。因为死人太多，无法交账，就定性为“叛乱”。调查之后，杨岭多吉把结果憋在心里两年没敢说，只是进行思考。
民族地区武斗被定叛乱
文章说，1978年10月四川省委召开民族工作会议，赵紫阳第一个点杨岭多吉发言。杨岭多吉就谈到1968年阿坝地区的“新叛”，他以个人名义提出：“这是人民内部矛盾，应该平反。”
1972 -1977 年郜志远任中共阿坝州委第一书记，赵紫阳此前到阿坝视察半个月，都由郜陪同，郜没有向赵紫阳汇报"新叛"这件事，赵紫阳从没听说过，因此很生气，指责郜志远：“为什么内地武斗就是造反，民族地区武斗就定成了叛乱？”
那天会上，不止民委，就是省委也没有人敢提出为“新叛”平反。
民族工作会议结束时，赵紫阳在做总结报告时说：“看来这不是叛乱，应该平反。”1979年派省里三家政法部门到阿坝调查，写出“平反”的调查报告。
赵紫阳支持批判“民族问题实质是阶级问题”
1979 年10 月中共四川省委再次召开民族工作会议，杨岭多吉在阿坝小组会上提出了"民族问题实质是阶级问题"这个理论是错误的。他准备了5千字的发言稿，希望发在简报上。10 月28日杨岭多吉发言刊登出来。大家都知道如果赵紫阳不看，绝对没有任何人敢表态同意发表。
大会总结会上，赵紫阳再一次支持杨岭多吉，同时做了补充，提出要实行"民族区域自治。
1980 年赵紫阳到中央任职，同年3 月胡耀邦主持召开首次西藏工作座谈会，4月7日《中共中央关于转发的通知》里，正式批判了“民族问题的实质是阶级问题”并阐述了理由。
中共反分裂饭还要吃多久
高瑜认为，中共自90年代以来在西藏和其它少数民族地区执行的“反分裂”政策，是导致民族抗争不断的原因之一。
高瑜指出，胡耀邦是改正西藏政策的第一人。1980年5月，刚担任中共中央政治局常委、书记处书记3个月的胡耀邦和刚被任命为副总理一个月的万里一同到西藏考察。5月29日胡耀邦在拉萨干部大会上作报告，提出六件大事，其中两点：一，政策左了。二，汉族干部要撤。
胡耀邦的报告引起极大的波动，遭到党内左派的强烈批评，认为是民族工作的错误倾向。邓小平决定收回胡耀邦的报告。胡耀邦继续坚持民族问题要批左，1980 年、1984年他主持两次"西藏工作座谈会"，都是批左。1987年1月，邓小平召开老人帮的“生活会”，罢免了总书记胡耀邦。邓力群对他进行了两个半天的批判发言，把他提出的民族政策作为自由化的重大错误进行批判。
1989年4月15日，胡耀邦含冤去世，激发出中共执政之后最大的一场天安门民主运动。
高瑜认为，“三.一四"事件发生，中共仍旧归罪于胡耀邦的民族政策。三年多来，从拉萨到阿坝到处是荷枪实弹的武警，反藏独提升为藏族地区“维稳“的“ 硬任务”，刚卸任的西藏第一书记（调任河北省）张庆黎在电视讲话中用"豺狼”、“恶魔”侮辱达赖喇嘛，言犹在耳。
高瑜回忆：“党中央才是老百姓的活菩萨，竟然上了新华社的通栏大标题。”
今年3月平措自焚之后，当局抓走格尔登寺几百僧人，又派工作组入寺进行”爱国主义教育，强迫僧众批判达赖喇嘛。至使该寺僧人自焚事件连续不断。目前仍有二、三百人在寺内强迫僧众参加建设"和谐寺观教堂"活动。班丹曲措尼姑自焚之后，当局又在格尔登寺抓了人。
高瑜表示，“反分裂”不停止，惨烈的抗争难停止。惨烈的僧人、尼姑的自焚，是崇尚和平的藏族人民用生命捍卫宗教文化的一种强烈抗争。
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