【新唐人2012年4月14日讯】这个龙年，因为这位书记，而亢龙有悔。这个春天，因为这个风波，而春寒料峭。这个书记和他的这个风波，让悬疑大师希区柯克再世也自叹不如。从头戴“打黑英雄”桂冠的王副市长，神出鬼没，潜伏美国领事馆，上演惊悚谍报片，到荣膺“中国第一批律师”头衔的书记夫人，图穷匕见，与勤务人员合谋杀戮英国公民，上演国际凶杀片，到最具争议的“红色重庆”主政者，大起大落，宠辱皆惊，上演政治纪录片，悬疑三部曲步步惊心，跌宕起伏，戛然而止，余音绕梁。十三亿各族人民看得心里忐忑，世界各国媒体看得左眼扑朔，右眼迷离。
好莱坞经典悬疑片常能用故事情节，紧紧抓住眼球，让观众一边看一边思考，而片尾处谜底的揭露，又往往让人意想不到。重庆悬疑三部曲，也“紧紧抓住眼球，让观众一边看一边思考”。片尾，在法理之中意料之外。大张旗鼓的薄熙来，终于偃旗息鼓，被英明的党中央法办了。只是谜底的揭露，刚刚才开始，社会大众的观感五味杂陈。
主流媒体不会有“五味”，一如既往与党中央保持高度一致。党营国营的通讯社、纸媒、电视、网络、广播等各路宣传机器，在高分贝传递各地各级党政军的纷纷表态，异口同声“坚决拥护”。其情其景，其声其音，俨然重现当年党中央粉碎了祸国殃民的“四人帮”，只是缺了“锣鼓喧天鞭炮齐鸣，举国上下一片欢腾”的层级和氛围。
“五味杂陈”的，自然是升斗小民，用鼠标点击出“酸甜苦辣咸”的公民意志。
“甜味者”，无疑是大多数。从娱评转身做时评的宋祖德喊得响亮：“中央处理薄熙来，非常英明！反腐必须动真刀，对薄熙来这类腐败者，必须零容忍！现在全国像薄这类腐败的高官还有很多，为了捞财升官，大肆挥霍老百姓的血汗钱搞形象工程，欺上瞒下，为所欲为，本该是人民的公仆，却成了欺压人民的土皇帝。人类历史无数次告诫我们：所有贪婪者都会死得很惨！”放倒腐败者，当浮一大白。
“酸味者”，代表人物当属司马南，这位斗士称：“作为党员，我立场态度很坚定，我们党有条政治纪律：全党服从中央，这是必须的，这叫党性觉悟。但是，作为一个智商不高但有独立思考能力的人，我反应迟钝，真的跟不上剧情的发展。从今天起，我藐视所有的编剧，无论关汉卿，还是莎士比亚，在我眼里都是浮云。从今天起，我敬畏所有的谣诼。”
“苦味者”，一为左同志们，人哀莫过于心死，奴哀莫过于主丧。成者为王败者为寇。教授们往日豪情万丈，气吞山河，今日就是不吱声。二为右同志们，原以为只有薄书记爱玩文革那套把戏，不曾想又刮来一阵“坚决拥护”风，法治尊严需要政治动员来加持，觉得有些苦涩和沮丧。
“辣味者”，李承鹏够辣：“起飞前是英明副统帅，坠机后他是阴险叛国者。圣崩前是最亲密伙伴，圣崩后她是反党集团头子。春夏前是改革践行人，春夏后他是全盘西化错误路线纵容者。夜奔前是红色理想光复人，夜奔后他是野心家、色情狂和下毒者。中国语文最神奇是形容词和名词竟有时态，为紧跟政局，我不惜无数次在语法上给自己洗脑。”
“咸味者”，别有一番滋味在心头：“虽然很讨厌那个人，甚至厌恶痛恨，但仍然为他感到悲哀。但愿他不会走在第73条街上，会被人道、公平、有人权地对待。”
“五味杂陈”，本是思想自由、文化多元的题中应有之义，家事国事天下事，事事都可见仁见智。但在当下，却有着弦下之音，弦外之意。“甜味”给人期盼，“酸味”何足挂齿，“辣味”提神醒脑，“咸味”耐人细品，而其中“苦味”，尤值得咀嚼和反刍，良药苦口利于病体。
“苦味”之苦，苦在“成者为王败者为寇”论。在千年封建皇朝争夺政权中，封建文化积淀于国人心灵，带有愚昧色彩的“造神”情结，也不自觉地融入无意识里。成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。在中国人眼里，成功者是不应当受到指责的，成功的一方一旦当权便是合法，拥有主宰权；失败的一方便失去了合法地位，没有发言权；当权者占据了拥有了公共宣传、历史编撰的自由，失败者被贬损，而没有申辩的机会。知名学者钱宏指出，“成王败寇”本质上就是专制文化、封建文化、流氓文化、帮派文化、山头文化、小集团文化、小圈子文化。在传统政治中有一条潜规则，就是赢者“张狂无度，变本加厉滥权”，输者“愿赌服输，不再挑动搏斗”，如此倒也能平息事件，避免社会付出更大代价和创伤，但必将会又进入下一次危机潜伏期，由此治乱循环不止。
薄熙来为焦点角色的悬疑剧，公众解读的不应是“成王败寇”，而是“重事实、讲法治的精神”，是“从严治党的根本要求和依法治国的执政理念”，是“社会主义法治国家，法律的尊严和权威不容践踏。不论涉及到谁，只要触犯法律，都将依法处理，决不姑息。”
“苦味”之苦，还苦在“国家法治需要政治动员来加持”，难免让公众觉得执政者对法治社会的不自信。在宪政文明缺少普及的情势下，国人的思想方法常走“非此即彼”两个极端，因此，常导致“失度”必“失误”的弊端和悲剧。在一个成熟的宪政民主国度里，必有一个公义的社会，人人发展机会均等，司法公正廉明，贫富差距缩小，人权受到保障。法律面前人人平等，是常识；无人可以凌驾于国法之上，是常识。法治，若成为公民生活方式，何须政治动员？
重庆悬疑剧留下巨大想像空间。假如王副市长不上演谍报片，这些惊悚的事，会不会灰飞烟灭，淹没在重重黑幕之中？假如这个故事不发生，未来中国政治走向在多大程度上受到陪都影响？如果不是鬼使神差般引爆了这颗政治震撼弹，还会缔造多少善良人们“意料之外”的悬疑剧情？重庆人大表示，薄熙来及其家人发生如此问题令人非常震惊。人大是最高权力机关和法定监督机构，除了和人民群众一样“非常震惊”，是否应该为监督失职而“非常反思”、“非常引咎”？
著名学者吴敬琏近几年一直大声疾呼两句话。一句是：“宪政民主是中国政治文明的关键”。文明即驯化，核心是用宪政驯服统治者。宪政文明包括三个文明：政府文明、公民文明、政党文明。通过政治体制改革建立法治，促成政治平权和法律平权，使得任何权力主体都在公认的规则体系的制约之下。人类的最伟大成就既不是什么科技发明，也不是建立了多少朝代，开拓了多少疆土，乃是发明了宪政、民主、法律等手段来制服统治者。唯有宪政文明，才能让一切形形色色、虚虚实实、悉悉索索的悬疑剧谢幕。
另一句是：“没有民主法治就没有好的市场经济”。中国的国际国内环境，注定中国不能承受大的震荡。中国必须完成增长模式的转型，转到现代市场经济的轨道上来，才能普遍提升底层社会，才能真正实现包容性增长，实现社会和谐。而从原始市场经济转到现代市场经济，起化学作用的关键元素就是法治。没有政治上的平权作为依托，政治上的特权就必然导致经济上的特权，就必然导致垄断和腐败。只有政治上的平权才可能带来经济上的平权，才有真正的经济自由，和建立在经济自由基础上的平等竞争可言。没有政治和经济的平权，哪来真正的共同富裕？
宪政民主法治，这是吴敬琏先生开出的“苦味”药方。实际上，这也应该是治疗这个国家沉痾和民族顽疾的良方。
文章来源：《博客中国》
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