【新唐人2013年3月5日讯】 继续抱有这样的希望是不是合适？即中共新的领导人习近平将在西藏问题上有变化。许多人希望的是转硬为软的变化，甚至不止于此，用类似于外交辞令的说法，希望有“积极的变化”。
我很头疼被人追问如何展望习时代的西藏问题。因为随之而来的，往往会捎带一些听上去带有感情的往昔故事作为注脚。在故事中，尊者达赖喇嘛二十出头，习近平的父亲习仲勋是正当壮年的中共高官，彼此似乎当时就结下了友谊。的确，尊者回忆过与习仲勋的交往，留下的是温和、开明的印象。不过习仲勋曾被毛泽东称赞“比诸葛亮还厉害”，而这也是与藏人有关。说来话长，总之他当时统战成功，劝降抵抗的藏人首领项谦，毛于是将他与七擒孟获的诸葛亮类比，而孟获不正是少数民族头领？历史上有无此事众说纷纭，孟获下场如何不得而知，但项谦却是在几年后死于共产党的狱中。
鉴于习近平的位高权重已无人能比，人们在预测他治理西藏的动向，除了分析他的亡父对尊者达赖喇嘛及十世班禅大师亲善有加，还会说起他的年迈母亲与歌唱家夫人彭丽媛都是“佛教徒”，还说彭丽媛“拜藏传师”而这岂不是与西藏的关系更为亲密？这么不停地说啊说，似乎西藏的未来会因此而有一线甚至更多的光明。
可是真的会这样吗？中国文化的祖先孔子有句名言：“观其言而察其行”。对于即将完全掌握大权的习近平，十八大之后说得最多的可能是这句话：“实现中华民族伟大复兴”。并将其浓缩为“中国梦”，但不认为是空想，因为他用标准的普通话强调：“何为中国梦？我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。现在比历史上任何时期都接近这一目标。”
中共的传统是每个领导人都有其纲领，邓小平是“改革开放”，江泽民是“三个代表”，胡锦涛是“和谐社会”，而习近平应是“中华民族复兴”。那么“中华民族复兴”与什么息息相关？今年1月28日，习近平就钓鱼岛局势的表态是强硬的。他说：“决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”而这个“核心利益”，毋庸赘言，主要指的是领土与主权。
已经有分析人士注意到习与前任不同的是以强调“中华民族复兴”宣示民族主义立场；“中国梦”是一个中华大帝国之梦。放眼望去，老牌的帝国主义国家日落西山，而新兴的帝国主义国家正在崛起。领土自主权乃重中之重，已在手中的决不放弃，不在手中的竭力攫取。事例有二：去年中国通过启用新版电子护照，来宣示对于南中国海、中印争议地区和台湾的主权；而钓鱼岛之争，使得习亲任“钓鱼岛应变小组”组长，统辖军队、情报、外交及海监执法部门。
藏人也是有梦想的。无外乎有二：尊者达赖喇嘛是以“中间道路”的方式来求得西藏的高度自治；但追求西藏独立的意愿也是逐日增多。在中共看来，“中间道路”是“变相独立”，与“独立”一样罪不可赦，因为都关乎领土与主权，关涉中国的“核心利益”，这样的梦想是必须要粉碎的。
尽管有人不相信习近平能“实现中华民族伟大复兴”，认为“一个被剥夺精神和灵魂的民族是不会真正复兴的”，但有个事实是清楚的，无论实现与否，这个“中国梦”里是没有藏人的梦的。
文章来源：《自由亚洲电台》
