曾伯炎:今天这鞋 最合权贵者的脚

【新唐人2013年4月29日讯】习近平讲鞋子是否合脚,不必外人去说三道四,应问穿鞋的人。这话,不错。关键在这个问字。那么:造鞋的统治者,问穿鞋的民众,有规则与制度去输通吗?没有这程序与规则,或有了又不实行,能让造鞋的代替穿鞋的说合脚不合脚吗?

当年,中国人穿你们的毛式鞋欲奔向天堂,却走向乌托邦,付出八千万的人命代价,才改穿邓式鞋,再用实践来检验。而这邓式鞋最合部分权贵的脚,权贵们说今天这鞋合脚,未必可代替大众。现在,习近平上台,从现实主义回归浪漫主义,去给中国人制造了一双中国梦的梦鞋,是否合脚?但愿不是新的乌托邦鞋。

应由穿过各式鞋的人来评鞋

既然合脚不合脚的定论,应由穿鞋者回答,我这穿了中共六十多年鞋的人,就有资格与权利来说一说它。

毛泽东给中国人造的鞋,用马克思的招牌,列宁的样式,苏维埃的符号,而且还是一双跑鞋,他吆喝当时六亿人大跃进去超英赶美,跑着叫我唱的歌也是“赶上那美国,要不了十五年”,却把山砍光,人逃荒,饿死三千七百多万(新华社杨继绳调研数字)。毛的战友刘少奇想换一双搞生产的草鞋,发展生产力,便硬说他穿赫鲁晓夫那修正主义的鞋,要中国人坚持穿毛这继续革命的鞋,这一坚持,到毛发动的文化革命,读红书唱红歌拜红神时,老毛还给红卫兵和一切造反者,穿一种红舞鞋,跳疯狂的忠字舞,使整个中国红魔乱舞。舞到书尽焚、心尽黑、经济败到崩溃的边缘,才将五人帮惩罚四人来收场。再一盘点,穿他这全面专制的鞋,不但未有寸进,还退了百年。

这毛式鞋,直到今天,有公开问过中国人合脚不合脚吗?可当年穿它神气过的显耀过的获利过的,或者听误传误导不明历史真象的,不是还有人说那鞋很合他们的脚,还闹着再穿吗?

再看邓小平的邓式鞋,称改革鞋,他只把老毛那失败的鞋,改了一只生产力的,保留那只生产关系的,让人们穿着计划经济的鞋,去走市场经济路,就走出一些垄断者和权力资产阶级,眼看官倒横行市场了。胡耀邦开明,想扼制官解放民,邓小平就用资产阶级自由化打击他。赵紫阳想放一下权,分离一下党政一体制度,被邓也用分裂党的罪名废黜他,这两个想把中国人不合脚的那只旧鞋,改得一样合脚的明白人都遭清除了,害得已经明白的,也装糊涂了。中国的改革舞,就只那一只换了鞋的脚在跳,毛泽东的红舞鞋跳出众多政治暴发户,邓小平叫人跳的滑稽可笑独脚舞,则跳出众多经济暴发户,而且暴发的,如:江家的电讯、曾家的能源、李家的煤和电、周家的石油、贾家的京城房地产、李(长春)的文化产业、陈云后人的银行金融、朱镕基后人的证券融资、王震后人的金融投资和军工贸易。要讲今天中国这“中国特色”鞋穿得很合脚很舒适很气派者,应是这批快速暴发的红色家族!习近平回避了现实这批太子党暴发户最满意他们穿了合脚鞋,能用他们的脚,去代替中国人的脚,说中国人穿了很合脚的鞋吗?

问过那些上访喊冤涌向北京的上访户,你们的鞋,合他们的脚吗?灰霾(钟南山院士说雾霾应改称灰霾才科学)将半个中国弄得乌烟瘴气,上万头死猪,把黄浦江漂成“一江死猪向东流”,这生态鞋,也合中国人的脚吗?南非的种族隔离早取缔了,你们的城乡隔离制仍坚持,农民穿你们的歧视隔离鞋也合脚吗?更别说官员财产的公示,推行不了,“三公”消费的特权,仍雷打不动哩。

不脱旧鞋走不进现代世界

再说深一层,这鞋论,不外想以中国特色的鞋,去抗御普世价值而已。我理解,普世价值的民主宪政制度,恰是最灵敏的反应脚的痛痒机制。因为那些代表民意的议员,是民选的,天然就要反映民意民声。他不代民发声,民众的鞋不合意,脚被挤痛夹痛,议员就会被罢免下台。而中共却是相反的,人民代表是任命的,只对任命自己的上级官僚效忠,怎会去关注与反映民众的痛苦与需求?那么,这民众不合脚的愤懑与怨恨,就只能陈积到难以忍耐时去上访去投诉。人家有宪政民主,传媒舆论也可为民发声,而中共传媒全面垄断,只许充当党的喉舌,只准发一种伟光正声音,于是,民怨沸腾,群体事件蜂起,又形成今天统治者维稳,与被统治者维权的矛盾。

请问习近平,你能把毛泽东邓小平的鞋样改装成什么中国特色的鞋,走出什么复兴的路中国梦的路吗?若不脱下专制独裁的鞋,不仅永在世界孤立,也难走进现代世界文明国家之列。

文章来源:《动向》

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