【新唐人2013年5月19日讯】（新唐人记者何雅婷综合报导）在中共历次政治运动中都有很多人自杀，尤其在文革中自杀的人，包括大批共产党的干部、一些位高权重的中共元老、大批追随共产党并曾经得到共产党赏识重用的知识份子。而曾任中共中央机关报人民日报社长、中共北京市委宣传部长的邓拓，在毛泽东正式发动文革的第二天深夜即自杀身亡，成为了文革中，中共高干因政治迫害而自杀的第一人。
自中共建政统治中国一来，几十年间各种充斥着血腥与惨烈的运动不断，使几亿中国人长期生活在危机与恐惧的笼罩之下，数千万人在这些以各种名义发动的运动中死于非命，整个国家一直处于动荡不安的局面。
1966年5月16日，在毛泽东授意下，中共中央发布《5．16通知》，即文革的动员令，一场史无前例的浩劫，正式拉开帷幕。
在这场血雨腥风的政治运动中，在中共党内第一个定义“毛泽东思想”，第一个在中共党代会上高呼“毛主席万岁”的刘少奇顶着“叛徒、内奸、工贼”的帽子被囚禁，并遭受了非人道的虐待，在文革开始三年后凄惨离世，被当局以无名汉的名义，秘密火化。而在文革中最早因遭遇政治迫害而自杀身亡的中共高干自杀第一人，却是曾任中共中央机关报人民日报社长、中共北京市委宣传部长的邓拓。
“三家村”被口诛笔伐 邓拓成第一号批斗目标
“文化大革命”的开展，是以1965年底开始的对剧本《海瑞罢官》的批判为序曲的。
1965年11月10日，当时负责“协助”毛泽东的妻子江青工作的姚文元执笔的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在上海《文汇报》发表，突然对几年前受到毛泽东肯定过的《海瑞罢官》进行批判，称这个由吴晗发表的剧本是“一株毒草”。 官至北京副市长的吴晗顿时成为众矢之的。
1966年3月28日至30日，毛泽东在杭州三次同康生、江青等人谈话，严厉指责北京市委、中宣部“包庇坏人”，并点名批评邓拓、吴晗、廖沫沙合作写稿的《三家村札记》和邓拓写的《燕山夜话》是反党反社会主义的。于是，1966年５月，全中国对“三家村”的口诛笔伐全面展开。
邓拓则因为写了被认为是试图用曲折隐晦的方式规劝毛泽东的《燕山夜话》，而立即成了全国上下第一号批斗目标。当时，北京各大报开足火力狠批 “三家村反党集团”，全国各地也在传唱一首童谣：“邓拓、吴晗、 廖沫沙，一根藤上仨黑瓜”。
1966年5月16日，作为文革动员令的《5．16通知》下发的当天，身为毛泽东和江青的秘书而参与起草了《五一六通知》的戚本禹，率先在《人民日报》发表文章，宣称已经查明邓拓是叛徒，不管邓拓背后的支持者是谁，都要一挖到底。
邓拓家中自缢身亡 妻子不敢哭
1966年5月17日深夜，深知中共政治斗争有多残酷、多血腥的邓拓在家中自缢身亡，他临死前留下两封遗书，一封是写给北京市委的，另一封是写给妻子丁一岚的。
据《南方周末》刊登的《邓拓之死》中邓拓的妻子丁一岚的口述，1966年５月１８日早上，丁一岚去邓拓的房间时发现她的丈夫已经上吊自杀了。因为怕惊动家里住着的来监视邓拓的警卫员，她也不敢失声痛哭。
丁一岚回忆说，因为当局要求她对丈夫的死讯保密，她一直也不敢告诉自己的孩子他们的爸爸已经死了。而孩子们从来不敢问起他们的爸爸。一直到两年以后，外边已经传开邓拓已死的消息，在请示了北京市委并得到允许后，丁一岚才告诉她的孩子们说邓拓已经死了。而最可悲的是为了能保住邓拓的骨灰，丁一岚和邓拓的哥哥商量后，把邓拓的骨灰放在哥哥家里。邓拓的哥哥当时在中科院，一直存放在他哥哥家中的邓拓父母的骨灰从两个坛子里合到一个坛子里，空出来另一个坛子里藏着邓拓的骨灰。这样，从表面看来，两个坛子安放的还是邓拓父母的骨灰。经过了这样一番伪装之后，邓拓的骨灰才得以平安地躲过文革这场浩劫。
然而，邓拓的死并没有终结“中央文革”对他和“三家村”的批判，之后，吴晗在文革中被毒打致死，廖沫沙则长期被监禁。
邓拓自杀是深刻的悲剧
据后人的披露，邓拓临死前写给北京市委的那封长长的遗书上，最后仍然表示要“再一次高呼：伟大、光荣、正确的中囯共产党万岁！我们敬爱领袖毛主席万岁!伟大的毛泽东思想胜利万岁！社会主义和共产主义的伟大事业在全世界的胜利万岁！”
对此，著名政论家，中国民主运动的领袖胡平曾在《独立中华笔会》上发表《邓拓之死──文革期间自杀现象研究》一文表示，邓拓的最后表现甚至连古代的愚忠都不如，更使人感到悲哀。
文章表示，共产极权专制把权力合法性建立在“真理的化身”、“正确路线的代表”之上，因此，它不能容忍任何批评反对的声音。“一个人只要进入了这种体制、这套系统，或迟或早就会发现，在其中，个人再也无法坚持独立的声音──除非与之决裂。”
胡平写道：“由于邓拓未能否定制度，结果只有否定自己。邓拓自杀是深刻的悲剧，但这里的悲，是悲惨，而非悲壮。”
“我否定了邓拓自杀具有真正的抗争意义，决不是否定邓拓的高尚品格与卓越才华。我只是要揭示出邓拓自杀的全部残酷性。”
