【新唐人2013年6月22日讯】年少读《象棋的故事》觉得有点荒诞，历经反右文革，顿觉茨威格头上有一轮光环。
饥荒是祸害，是人类的浩劫。《开放》杂志曾披露甘肃大饥荒的调查实录，居然有人吃人屎，特别是共干的屎。读来栗然以怖，差点泫然泪下，却又转为悲愤莫名，叆叇而来的一句心语：这种国家，我呸！
继而想深一层，红朝统治下的中国，尚有一种精神的饥荒。这种精神的饥荒对某些人，甚至对全部九百六十万平方公里土地上的蚁民来说，或许比生理的更恐怖更痛苦更祸害深远。
生理上的饥饿，只要没有成为饿殍，还有一口气，有食物进口了，就可很快康复。然而精神的饥饿，却能荼毒人的灵魂，毁灭人的良知，令樗栎之躯更进一步变成行尸走肉。即使很侥幸得到真善美的精神食粮补养，亦能恢愎正常，也可能尚有后遗症，搞到疯疯癫癫，人不似人，鬼不似鬼。
三年饥荒后几乎紧接着文化大劫命，那就是老毛一手炮制出来的精神大饥荒，八亿人只剩下八个样板戏。漫漫人生长河没有一帆风一蓑雨一本书一幅画，只剩下一片血的惨红。
年少时曾在《译文》中读过奥地利著名作家茨格威的小说《象棋的故事》，讲的就是精神的饥饿对人的摧残及祸害。
德国纳粹为了在精神上彻底摧毁故事主角，一位知识份子的人道主义，唯美主义和反法西斯主义的思想，施行了一种非常特殊的刑罚，将他单独囚禁在一间斗室之中，隔绝所有的文化和交往，不许看任何书籍，不许听收音机，不准书写任何文章文句。虽然不打不骂，也不缺饮食，但这种精神的饥饿，使那囚犯几乎发疯。他为了免遭精神崩溃，冒着生命危险，在一次提审时偷了纳粹军官大衣口袋里的一本书。返回囚室取出来一看，竟是一本棋谱。他毫无兴趣，但味同嚼蜡也得啃此棋谱来填补精神上的辘辘饥肠，以免精神的堤防给完全冲垮。
结果，他战胜了德国纳粹的阴谋。然而这种单调的自我对奕，而且是盲棋对奕，使他得了象棋疯狂症。出狱后多年，他一见到象棋就会突然疯癫起来。故事就是在一艘远洋轮船上，几位乘客偶遇国际象棋世界冠军，进行一场车轮大战比赛，引出了这则由于精神饥饿而成为象棋狂的悲惨故事。端的江水呜咽，浮云无语。
年少时读这故事觉得在狡谲阴沉中有点杂奇荒诞，但稍后历经反右与文革，忆起《象棋的故事》，顿觉茨威格头上有一轮光环。
我比故事中的囚犯运气好一些，虽也引颈受戮，刀始终架在颈上未闻“咔嚓”一声。八部样板戏一部都不看，奈何我耶？早在破四旧时红卫兵已将我宿舍的藏书清扫一空，不知去向。比那囚犯幸运的是，我枕畔有本书未被发觉搜去，可能是那几晚临睡前拿来翻翻的，比较深奥，不似小说会追下去。这本书是黑格尔的《历史哲学》，成了漏网之鱼，陪伴我度过文革的好多年。此书乃蒋孔阳教授赠送。说来也奇怪，反右之后，大饥荒之际，我就读的复旦新闻系竟然开《西方美学》这门课，教授便是蒋孔阳。有次私下向蒋教授请教，聊得投机，获赠黑格尔的这部书。虽有一缕凄美的沧桑，这部《历史哲学》多多少少填补了我精神的饥饿，度过了一场文化与精神上的浩劫，我还是一个我。
大饥荒令饥饿的人吃屎吃观音土甚至吃人。目下的强国人经历过几十年的精神饥荒，尤其是十年文劫的精神大饥荒，独沽一味酿血的红色漂染，十之八九有了后遗症，渣滓泛现，糜华浮艳，喧哗狂躁，嚣乖傲慢，人欲横流。不讲别的，一个“假”字已将强国人变成白痴，不再吃屎吃观音土吃人，发达了，改吃瘟猪肉、地沟油、毒大米、老鼠羊肉。无人不骗、无人不奸、无人不贪，连一个辽宁关东大汉为骗诈几个钱而屈香港旅行社赔偿，假眼泪流得似马尿。最近中共推出“七不讲”，恐怕只讲弄虚作假，继续搞精神饥荒。
──原载开放
