三月十七日，国民党立委张庆忠用三十秒宣布会议决议：“海峡两岸服贸协议已逾三个月期限，依法视为已经审查，送院会存查，散会。”学者黄丞仪认为，立法院职权行使法里面，规定“超过三个月视为已审查”的只有行政命令，而服贸协议作为“海峡两岸经济合作架构协议”（这是准条约）的一环，根本不可能是行政命令。
事关台湾前途和命运的重大决策竟然在三十秒内审查通过，如此颟顸、霸道，彻底点燃了青年学子的怒火。青年始终是社会进步最果敢最坚决的力量：一九九○年三月爆发的野百合学运，对台湾废除《动员戡乱时期临时条款》、结束“万年国会”和民主转型贡献良多；二○一四年三月十八日，数百名台湾学生占领立法院，这场阻拦《两岸服务贸易协议》强渡关山的“太阳花学运”（民国史上首次民众占领国会事件），又将把台湾带向何方？
“反服贸黑箱作业”的太阳花学运已延烧到美国，台湾留美学生在白宫网站发起“反对两岸签署服贸协议的请愿案”活动，目前签署人数已破三万人，假如联署人数在一个月内达到十万，美国政府就得回应。这份请愿书直指，马英九政府不理会正常的审查程序偷渡服贸协议，应出面说明、检讨，倘若通过服贸协议，台湾会被北京独裁政府吞噬。
“服贸协议”的是与非
马英九认为，台湾的服务业竞争力很强，签订服贸协议是一个好机会，让台湾业者可以去对岸发展。台南市议会国民党团书记长洪玉凤说，服贸协议是台湾展现贸易自由化的决心，呼吁全力支持服贸协议，以扩大贸易投资、增加就业、带动薪资，希望反对党不要当台湾的罪人，也希望各界以理性温和方式表达意见。
反对派人士则认为服贸协议是两岸权贵与资本家的胜利，该协议允许大陆介入台湾所有关键民生行业，足以渗透台湾整体国家经济与操纵民生、户政、电信、出版，甚至间接渗透军事，影响台湾国家安全，最终空洞化台湾经济与社会基础，台湾将不战而被吞并。台湾作家九把刀说：“我们是反对台湾政府的黑箱不民主，不是反对大陆人民。这一次我们站出来，就是人民无法相信政府的最遗憾的证明。”
马英九欲借十月份在北京举行的亚太经合组织峰会，与习近平实现历史性的“习马会”，北京则希望服贸协议能够发挥政治和统战作用。有论者一针见血：“从香港的经历看，协定将为大陆情报人员在台湾生活和工作提供合法掩护，便利他们积聚资源，影响和左右台湾的政治进程和政策，朝不放一枪的和平统一前进。”
太阳花学运得到不少台湾民众和香港网民及知名人士的支持，更有港人愿意资助在港读书的台湾学生返台参加行动的机票。值得注意的是大陆民间反应，新浪微博、天涯论坛对太阳花学运充满批评之声。学者胡释之认为太阳花学运是“典型乡下人的庸人自扰，把好事当坏事。”
二十一世纪的人们，究竟该如何评价学运？
不必因噎废食
由于法国大革命、五四运动、共产革命、文革导致的惨烈后果，人们对充满民粹意味的运动的质疑和担心完全可以理解。但，凡事因噎废食要不得。仅看暴力的危害就彻底否定抗争，显然走向了理性的反面。
国际学术界对骚乱、罢工、起义和革命等非制度化的抗议政治的研究，遭致美国学者查尔斯‧蒂利的激烈批评：法国大革命制造了混乱，但也为社会底层赢得了民主的筹码；大革命留给法国的绝不仅仅是血腥的暴力，还有选举和代议制等一系列以公民权为基础的民主制度。蒂利正确地指出了抗议政治对制度化政治的促进和社会变迁的巨大推动，改变了传统社会学对抗议政治和暴力革命的偏见，于二○○八年四月荣获第二届艾伯特‧赫希曼奖（社科领域的最高荣誉），被誉为“二十一世纪社会学之父”。
以备受当今学者讥讽的五四运动而言，五四运动绝非只是被中共利用和曲解的学运，同时还是用人权制约官权的行动，是中国街头政治的开端和七十年后“六四”的魂魄。任何国家、任何时代，青年群体最易冲动，但只要不为权力所操控（如红卫兵），他们就是最无畏、最能推动时代前进的力量。“五四”固然为中共提供了养料和动员民众的模式，但也为“六四”学运、野百合学运、太阳花学运开辟了广阔的空间。
在当下中国的语境中，民粹主义作为一种激进思潮成了贬义词。英国学者卡农范和台湾学者邓志松认为，不信任精英的民粹只是个中性词，是“人民对制度化、精英统治、主流价值、既有权力结构的挑战”。大陆对民粹的误解，主要是因为学者将人们对制度缺陷、权力寻租和腐败现象的痛恨，简化为对财富本身的仇恨（仇富）或民粹主义。
是否有益于民众更好更充分地享有自由，是评价学运最重要的标尺。盲目、片面地鼓吹民众从来正确、永远正确，和不分青红皂白地反民粹主义，这两种极端倾向都值得警惕。若前者成立，则公民教育大可不必施行，专制得以成为民众永远的枷锁；后者假设公众永远都不明白什么对他们最有利，只配做沉默的羔羊。
太阳花学运的本质
一言以蔽之，太阳花学运的本质就是大众对官僚精英的不信任。与其说反对党动员了学生，不如说由NGO发起的学运动员了反对党。殷鉴不远，绝不能再让台湾变成第二个香港。
服贸协议或许会给台湾带来一时经济的繁荣，大陆资金的大量涌入必然拉动台湾经济的基本面，难怪有大陆网民骂台湾学生不知好歹。然而，大陆资本对台湾这种水银泻地般的经济渗透，从长远来看却未必是台湾之福。万一大陆以全面撤资相威胁，或以反分裂法终止台商的优惠待遇，台湾怎么办？是眼看经济一落千丈还是乖乖就范？
不必怀疑马英九爱台湾、想造福于台湾的本意，但他的眼界、格局和总统任期压力决定了他不可能像彪炳史册的大政治家一样，对台湾的未来有充分的考虑，而只是局限于眼前的经济和政治利益，过分依赖大陆。用脚趾头想想就应该知道，大陆的蜜饯能白白送给你吃吗？糖衣裹着的往往是炮弹！
有论者举例说明大陆资本以商逼政的霸道和利害：“看看旺旺集团把风骨犹存的余老先生创办的《中国时报》变成了什么样子？讲难听点，《人民日报》现在可能都要比旺旺《中时》要好看很多。”
台湾的公民课
街头政治不仅是最好的公民教育和民主手段的训练，对政府也是一种教育和训练。“六四”学运比“五四”的规模大得多，但学生群体未出现放火、打人等暴力现象，没有再犯“五四”的错误，获得体制内部不同程度的支持与同情。野百合学运、百万红衫大倒扁，纪律之严谨、行动之统一，更是有目共睹。
作为一个不最坏的实现和保障自由的工具，民主是一个不断试错的过程。在华盛顿（一九六三年）、布拉格（一九六八年）、高雄（一九七九年）、光州（一九八○年）、北京（一九八九年）、石首（二○○九）、启东（二○一二）、基辅（二○一四）的街头，成千上万的学生和市民都在用这个工具争取自由、捍卫人权。
就读于淡江大学的九十后陆生蔡博艺，现场观摩了太阳花学运：“最让我震撼的是这些青年的行动力和冷静克制。该行动的时候毫不犹豫，该克制的时候迅速降温。青岛东路上站着的是台湾年轻的公民，台湾公民力量之强大在这五分钟内表现得淋漓尽致。请不要抹黑说这些青年是暴民，他们会策划行动组织动员，会拿起麦克风向大家吐露心声，会自发维护现场秩序，会默默捡起地上的垃圾，会知道有食物和水要先分给其它人，会知道要感谢和鼓励身边的朋友，会体谅警察的辛苦写纸条安慰他们。”
看看台港的亲共媒体和利益集团，台湾学生有非常充足的理由对大陆统战进行高度戒备。如同一九九○年发起野百合学运的前辈一样，今天的太阳花学运亦将照耀台湾之春。
文章来源：《争鸣》
