【新唐人2016年01月22日讯】2015年，共产党，以及党文化的危害在全球受到深刻的反思，就这个话题，我们最近也专访了美国南加州大学公共政策博士叶科，下面来听听他对共产党的制度的剖析。
“真正的巨变，不在嘶声力竭的口号里，而在悄声无息静水流深中。”这是大陆独立学者童大焕，2015年10月27号在香港“东网”发表文章中的最后一句。这篇题为《中国大陆正处于全面触底反弹的巨变时代》的文章当时引发关注。
2015年，在大陆学术界，政界、经济界、媒体界的知名人士中，意识到“中国正面临巨变”，而又能在媒体上公开阐述的，并不止一位。
例如，万科董事局主席王石10月在接受《中国慈善家》杂志专访时，说中国现在是“黎明前的黑暗，大变革时代即将到来”。财新传媒总编辑胡舒立也表示，改革已“迫在眉睫”。被称为“中国农村改革之父”的杜润生10月9号去世后，媒体对他的报导中，特别提到他晚年频繁呼吁政治改革。北京知名政治学者俞可平12月也发表文章，分析中共现行制度违反了哪些政治学公理。
美国南加州大学公共政策博士叶科认为，中共体制内的开明派、学术界、社会精英的主流，已经认识到中国制度设计上存在问题，必须改变。他进一步剖析，共产党的制度是人类最落后、最残暴的制度。
美国南加州大学公共政策博士叶科：“为什么这么说呢？因为它首先从国家政权的本质上，它是不承认国家政权是为老百姓谋福利的。共产党它认为国家是来搞专政的，是一个阶级压迫另外一个阶级的工具。那么它就把这个压迫，堂而皇之的当成了国家本质的职能，或者说它生存的目的。”
叶科认为，共产党政权不符合西方政治学中最基本的原理，那就是“民众将自己的权力出让给政府，由政府为民谋福利的概念”。西方政治学的这个概念形成主权在民、民众可以监督约束政府的共识。而共产党则把政府变成了赤裸裸的压迫工具。这和中国传统的“得道多助、失道寡助这种政府需要天意和民意支持的观点也是相背离的。”
同时，共产党也“无法无天”，权力没有任何制约。
叶科：“第二点就是，公共权力在共产党社会被最大限度地放大，权力没有任何的制约。即使在传统社会，人们至少还有对上天的信仰，对圣贤，对祖先的遗训，包括人性，人最基本的一些伦理规范的遵循。共产党把这一切都砸碎了。”
叶科说，同时共产党还迷信暴力，对观点不同的人，本能的使用阶级斗争等残暴手段。而这样一个政权，在政府的职能界定上，又试图什么都要管。
叶科：“在政府的职能界定上，在任何其他国家，它都有管不到的地方，在传统社会里，皇帝也不可能管到山沟沟里，就是不可能像今天这样，强行的把所有的国民、把国民所有的财产，包括他们的信仰、思想、人性，都变成了共产党的私有物，所以共产党社会是最大的私有制，老百姓都是奴隶。”
叶科预期，未来的一年中国社会将发生更加天翻地覆的变化。因为民众一方面越来越无法忍受中共体制所造成的各种问题，另一方面也越来越觉醒，越来越大胆表达变革的要求。人们通过翻墙和各种渠道了解中共试图封锁的真相，特别是“九评”的广泛传播、两亿多人退出中共党、团、队组织，为中国社会抛弃共产专制的和平转型奠定了基础，也在加速着中国社会这场前所未有的巨变的到来。
采访/朱智善 编辑/尚燕 后制/舒灿
