中共上层的搏杀陷入一种一切为了自己的模式，所以，显得混乱。美国之音的报导《歌曲《要嫁就嫁习大大这样的人》是颂习还是黑习？》文章中说，“有学者指出，近来对中国国家领导人习近平的个人崇拜愈演愈烈，官方与民间你方唱罢我登场。近日，“草根”创作者汤剑云去年编写的歌曲《要嫁就嫁习大大这样的人》被港媒南华早报翻出来再炒，称其走红网路。”
早有报导，南华早报的主编是从国内去的，与中宣系统有着千丝万缕的联系。我说人已经全疯了，应该说惊吓了。行为根本无法理解了。什么叫捧杀？什么叫玩死你？我认为现在搞个人崇拜就是埋汰你，“草根”创作者骂得是老百姓，贱骨头。一切都是双刃剑，今天唯有抛弃中共顺天意，那是正道。其它都是扯淡。人非得把自己意愿当成天意的时候，那更是扯淡了。
我早就跟大家讲过，共产党死定了，蛤蟆该出锅不出锅，那真成了温泉浴了，哪滴水都能溅死你。因为下面的人已经失去了方向，在反腐中你打杀了所有的人，触及了所有人的利益，其中就包括这个体制中上上下下替你干活的人。当然也保不准有人喜欢被人捧着，现在都乱了。
文章中接着说，“就在上周，湖南卫视推出了歌曲《不知该怎么称呼你》，被官方红网赞唱出了习近平“浓浓的扶贫情怀”。民间对颂习歌曲的不断出现观点不一。有人感叹搞个人崇拜是文革重来的前兆，也有人将此归因于党内斗争，认为政治局常委刘云山负责的宣传口表面忠于习，实际是“捧杀”他，“高端黑”。”
无论哪种看法，都是不挂起蛤蟆的后果，刘源被磕死，去人大，在我眼里就是权宜之计。刘源当然他不会放弃，知心人没几个。但在军委改革中，不砍死江泽民，人家就能玩了你。虽然你扭脸杀进中宣系统，中宣系统就靠这个玩人，多少年了，多少人被玩死了。康生当年就能整出习仲勋“小说反党”，人家就是靠这个活命的，就靠这个在党的杀戮下苟且偷生。
他们不整死别人，自己就得死。他们存在的价值就是整死别人。中共的中宣系统从上至下，就是为了给别人戴帽子的。侮辱别人，伤害别人，以求得自己的生存和体现自己的价值，显得它们的角色不可或缺，它们极端不是人正好符合共产党口味。它不扼杀人性，不杀人，它就没有存在的价值。这是“党媒姓党”，共产党真正的传统。
当把“党媒姓党”这话说出来之后，虽然是实话，但借此谁都能打死你，因为你给人家的借口。从2013年到2015年从来没有强调过党，党和中宣部以及政治局常委是被弱化的。到了2015年之后，出现了党的体系的说法，我们说过出现这个说法就要打掉那个江核心，但你拖着不让江泽民死，反过来触及众多人的利益。没人相信共产党，人人利用共产党来保住自己。你以党的名义的操守，不也在利用共产党吗？但你想过没有，你要抛弃共产党，现在却利用共产党，人家能不整死你吗，让你享尽权力的滋味，也泡进温水锅。
换个角度来讲，很多男人都想当英雄、枭雄。但不认知自己灵魂的时候，最后都是狗熊，也许还不如狗熊。从顺天意的角度上讲，我们要求从新认识自己灵魂的时候，你没有能力认知，却反其道而行之彰显自己权力，最终就是挨整，相生相克的道理。
“人在中国的宪政学者陈永苗曾在接受美国之音记者齐之丰的采访时说：“毛泽东的个人崇拜是彻底的，强制性的。毛通过国家力量、国家强制来建立政教合一的个人崇拜。现在这一位说起来还真够不上政教合一。他能量比较有限，因此规模也就有局限。”
现在主政的人如果主观上要搞这个的话，被你杀掉的人还没有完结呢，在这种情况下人家一定捧着你，结果是把你吃包子、吃炒肝的那种民间的基础摧毁，所以人家直接讲这是很粗糙的做法。就像国内一个消息说，一名法官被三名和他乱搞的美女律师其中一名出卖了，原因就是乱搞过程中冷落了这一位。所以中共官员就是这样，今天可以跟你赤膊相见，明天就能把你点炮了。
所以，你今天不把蛤蟆出锅，所有蛤蟆的人跟你死磕。昨天分析了江泽民题字石碑离奇折断的消息，国内勒令不准乱说，说这是块汉白玉石碑，上面写集美大桥，石碑是从大字裂开的，这也成为热议焦点。有一个说法说，“桥石崩，大大裂，老者安然落地，”这个说法说明什么？有人恨你，恨习大大咬着牙根。宁可留着江泽民也得让你死。
而我的眼睛里挺简单的，鬼使神差的把石头绷裂了，这是给你的启示，顺天意而为之，怎么做都成，如果今天主政者顾及自己的权力，顾及自己的利益，而忘乎所以把自己认为了不起的时候，会跟着党一起死的。因为党死、江泽民死是必定无疑的。今天是其他人包括主政者能从中逃脱的机会，
所以从人的角度看待事物，怎么做都是错的。奥斯卡颁奖礼是结束了，但余波未熄，黑人主持使劲埋汰白人，场面上大家就是哈哈一乐，我昨天在节目中说他们面对的是一个极其严肃的话题，种族冲突问题在美国历史上都是由来已久的，黑人要求和白人地位平等，特别是这两年出现了白人警察枪杀黑人的冲突。而这种冲突在世界范围内播放的奥斯卡仪式上被提了出来，我也注意到了，不知道出于什么样的原因，很多著名的黑人影星没有在现场。颁奖礼也故意的安排了一些黑人演员去颁奖，拚命想摆脱“白色奥斯卡”，
黑人主持调侃的方式，在白人中没有引起冲突，不过激怒了亚裔人。纽约时报《奥斯卡节目主持人调侃亚裔儿童惹众怒》中说，“在原本应介绍来自普华永道负责计票的会计的环节，克里斯·洛克却将三名亚裔孩童带上舞台，他们分别叫做朱明（Min Zhu，音）、凌宝（Bao Ling，音）和大卫·莫斯科维茨(David Moskowitz)。手提公文包的形象直观地展现了对亚裔的刻板成见：精于数学的勤奋员工。”
他的态度是不尊重的。很多人说奥斯卡白人不尊重黑人，结果黑人上台去调侃白人，同时自己却不尊重亚裔人，不尊重中国人。
而美国历史上，中国人来到美国确实就是三把刀，剃头的、做饭的、裁缝，这是没出息的，有出息的人都读会计、经济和数学。所以主持找了三个中国孩子，这三个孩子都没有机会说话的，暗讽中国人精于算数，就会算钱。这是中国人在外国人眼中的典型印象，大家还记得《蝙蝠侠》第二集里面有一个中国人，就爱钱，最后被小丑架在钱上烧了。
黑人想把奥斯卡洗白，但你不应该利用三个孩子去表达这个平衡，所以引起了人们的愤慨。今天不同的媒体都在抨击这件事情。林书豪在自己的脸书上都对此也表示愤怒。
不过我知道，很多中国人来到海外就拚命买房子，供不起房子就把房子租出去，一栋房子里面可以住三四家人，本来是一家人住的房子，上下隔音很差，各家发生什么别人都听得到。当一个人生活态度是为了钱，为了所谓的成功，扼杀自己尊严。很难得到别人的尊重。这是每一个中国人不得不面对的事实。你到中国餐馆一坐，里面说话得用喊的，但外国人的餐厅人再多，偶然有人大声说话，你用正常音量说话都能听得到。中国人在海外的很多行为令人难以启齿，但这都是真实的。死要面子，活受罪，追求成功的标志就是钱和房子。
我个人感觉挺悲哀的。今年的最佳影片《聚焦》中揭示出天主教的牧师们凌辱了一些孩子们，里面有这么一幕，报社的女记者去调查一位前牧师，她问他，“你是否性侵过孩子们？”那个牧师回答说，“对，我做了，但我一点都不快乐。”那位记者都没想到他会这么坦白。就问他能否描述一下细节。那位牧师说，“你没听懂我的意思，我没有得到任何快乐。你难道不理解我在说什么？”这位已经成为老人的牧师说，他小时候就被性侵过。这一幕并没有结尾，这说明什么？天主教的牧师们性侵幼童已经有相当长的历史过程了。从这点来说，宗教已死。人们不敢面对，是因为人们需要信仰的寄托。但信仰变成人的宗教和文化之后，就变成了人满足自己私利欲望和堕落的直接工具。这不正验证了大审判的概念吗？整个人性的堕落。
但从这件事情，我们看出当失去真正信仰的时候，单纯把信仰当成一种文化表面形式的时候，当人们单纯的在人的环境中想要寻求一种结果的时候，就是枉然的，是死路一条的。相生相克的理就会逼死你，没有任何的出路。当在现实环境中，人没有出路的时候，你亮出手心，人家打你手背，你亮出手背，人家打你手心，你竖着掌，人家两面夹击，意思就是，你怎么做都是错。今天宗教形式各种各样，但是信仰却是缺失的。人已经没有能力去跳出自己的欲望和情感以及利益了，没有能力去认知自己灵魂了。种族冲突到哪里都能体现出来，这就是信仰的缺失形成了一个整体的场面。对一件事情，各自有自己的观点的想法，而当大家都陷入混乱中，各自都坚守自己认识的时候，这种认识是根本不相信自己的灵魂和神明同在。当人敢于承认并面对自己的灵魂，真正信神的时候才知道什么叫做正确的，和天意。
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