“而人性中善的一面有着纵深感，所以人经常说灵魂深处，一部文艺作品能够打动到人灵魂深处，那就是好作品。这样的作品能够唤醒人内在的、肉眼看不到的灵魂，人们感觉到好，但这份“好”又无法和别人分享，是自己独享的，这就是人的尊严、人的自由和在天地间存在的价值，任何国家的概念都无权去扼杀它，生活在国家政体下的国民，被灌输成国家利益高于一切的时候，这个个体生命的本身已经被侮辱了。”
在过去四、五期的节目当中，因为肯德基被攻击事件，我们谈到了爱国主义，令我感触的是，很多朋友真正的明白过来了什么是爱国主义，为什么爱国主义本身就是杀人的。有一期的节目谈到，大陆明星赵薇说“国家利益高于一切”，在中共的体制之下这句话是邪恶的。国家的利益不能高于一切，永远不能超越于每一个个体者的尊严，人们维护着自己的国家，国家也要必须服务于每一个个体者的道德、尊严和人性。当把“国家利益高于一切”冠在头顶上的时候，就是用来杀人的。肯德基事件刚开始出来的时候，国内五毛集团疯狂攻击我的节目，但现在确实是不一样了。更多的朋友在过程中认知了爱国主义本身的邪恶，
它送花圈和不送花圈都有人关注。其实江泽民从大阅兵之后就再没有露头，在此过去的时间里，死了人了，江泽民名字会出现在花圈上，是不是自己送的，不知道。但这次高官中独缺江泽民一个人的名字，这有人故意这样做，以示天下、广而告之。
报导的日子是7月20日，在此前一天，王岐山在《人民日报》的第二版强调了问责制度，专打“关键少数”，其实问责制度原来版本是打“关键少数中的关键少数”，终身追责。要打的话，李长春是关键少数，那么江泽民就是“关键少数中的关键少数”。问责条例只有1千多字，而王岐山解释问责条例写了3千多字。
1999年7月20日江泽民开始发动对法轮功学员的迫害，7月20日抓的人，7月22日对外公开。之前的6月10日成立了“610办公室”，办公室头子李东生是以这个头衔打下去的。有朋友告诉我，“涛哥，京津那个地方720遭遇大暴雨”。2012年的720京津地区同样遭遇大暴雨。5月13日是全世界的法轮大法日，2014年5月14日，曾庆红露头，开始了习近平在香港的难，2016年5月14日中纪委约谈江泽民的儿子江绵恒。所以，我说这个圈画圆了。
7月20日故意不让江泽民露头，说明习近平已经把江家的人给圈起来了，至于什么时间挂出来，我认为他有自己的时间表。
大家也许还记得，2014年7月20日八一湖出现了一只充气大黄蛤蟆，7月22日蛤蟆憋气了。这只蛤蟆就像人死了烧的纸人一样，江泽民借助这个东西来表白自己的存在，同样在八一湖，有一个世纪坛，现在没人提了。那是江泽民盖的，当年申办奥运成功后，他带着人去世纪坛庆祝，世纪坛的那个尖压住了北京西客站的尖，北京是西北高，东南低，当初建西客站的时候破了北京城的风水，有人给江泽民算命，说必须要建个东西压住它，顺应北京的地势，江泽民就盖了世纪坛。同时把天安门广场的旗杆给拔起来了。还推崇无神论呢，非常可笑的，它们可是最信这个的。
中国未来的问题就是法轮功的问题。其他的问题表现出的中共的邪恶只表现在了人的层面，与之对等的是人权和政治的层面，六四学生被屠杀，表现出的是共产党的邪恶、野蛮和凶残，被屠杀者没有认识到共产党就是魔鬼，法轮功团体是修炼的团体，对自己的灵魂重新认知的团体。解决这个问题才是一切的根本。
所以，六中全会之前，我认为大家一定能看到蛤蟆炖熟了，但在此之前，还会有一些乱象。
而在另一篇报导中杜导正说《炎黄春秋》遭遇幕后黑手，但不是习近平，应该是介于中国艺术研究院和党中央中间的层面。
按照杜导正描绘的从来没有这么粗暴和野蛮过，没有任何商讨余地和法律概念，我认为《炎黄春秋》出的事情和肯德基出的事情一样，彰显出中共上层搏杀的过程。
跟习近平故意捣乱的省部级层面或者局级层面的官，习近平不能全杀了，只能吓唬他们，而这一波人当中有不怕他吓唬的，跟他死磕。所以，《炎黄春秋》和肯德基事件都是过程，冷眼看去，习近平和王岐山根本不管，他只管处理“关键少数中的关键少数”，集中描述问责条例的应该和正确性。来保住用问责条例打在江泽民和曾庆红身上的合法概念，稳定整个社会。
相反，《炎黄春秋》和肯德基事件会引起社会动荡，肯德基事件引起社会底层的动荡，而《炎黄春秋》被整治会引起海外人士的不满和骚动，但这次没有像以前那样有很大动静，因为大家都品到了里面应该还有别的故事，没有那么简单。就像爱国主义一样，大家也慢慢回过味来了。
说出“国家利益高于一切”这不是赵薇个人的错。是今天中共就创造出了这么一个环境，每一个人都是这么生活过来的。40多年前，我在北京府右街小学上学就是这么被灌输的，向毛泽东献花还要被调查家庭政治背景，多么邪恶。
我跟大家分享了无神论和进化论本身的邪恶，这种邪恶可以让人泯灭自己的灵魂，一个人如果不能认知自己灵魂，自身人性的那一面就是混乱的，因为人的人性是依托于人的灵魂境界的，灵魂本身的佛性贯穿到了人这一面，我们称之为人性，人性其实是与佛性联系在一切的，是善良的，当然有些生命本身就没有佛性，就是魔鬼，那就是恶的。
但对真正的人而言，就是人之初，性本善。当然很多人讲，人性有恶的一面。但那恶的一面是和我们人身的物质是同在、同生的。我们肉身的物质是男女结合、欲望最大限度的满足的结晶，而人性中恶的一面恰恰是在于满足肉身的欲望。
而人性中善的一面有着纵深感，所以人经常说灵魂深处，一部文艺作品能够打动到人灵魂深处，那就是好作品。这样的作品能够唤醒人内在的、肉眼看不到的灵魂，人们感觉到好，但这份“好”又无法和别人分享，是自己独享的，这就是人的尊严、人的自由和在天地间存在的价值，任何国家的概念都无权去扼杀它，生活在国家政体下的国民，被灌输成国家利益高于一切的时候，这个个体生命的本身已经被侮辱了。
有朋友说，“涛哥，你讲的东西我认可，但我个体就选择当个无神论者，我同样承认我的灵魂的存在。”当然个体有权作出选择，和我没有任何冲突。我反对的是中共对孩子从小就进行有意向的灌输，这就是邪恶。
那位朋友否认神，承认灵魂的存在，我问他：“你能够感受到自己的灵魂吗？”很多人把被教育过程中形成的观念，生活的经验当成了自己的灵魂。我个人认为，没有经过传统文化信仰的修行，你是无力把握自己灵魂的。
灵魂的生命是需要感知的，而不是被教育的，那不是人说的道理而是生命真实的存在。拿我石涛这个人为例，可以说石涛根本就不存在，为什么？佛家讲空，道家讲无。很多人用自己占有的心态、怕吃亏的心态，奋力的追寻空和无的感受。但“有为法如梦幻泡影”，我在师父的教诲下，在自己修行的过程当中，突然感悟到了自己真实的生命，感悟到了自己灵魂的一面，反倒自己眼睛看到的最有形的、最物质化的东西都是假的。
就像人们开车，你们关注这个车的牌子，兰博尼，宝马，保时捷，就像人关注人的肉体一样，但真正的自己在里面开车，马路上的人看到最多的是这部车，里面的人倒不太在意，当这部车非常炫的时候，人们才想看看里面的司机是什么样的人。但车是假的，人才是真的。当人不被这部车所诱惑的时候，就懂得了车的真实含义，就不会被外界所左右。但又能去欣赏和品味这部车而不受其扰。
当你能感悟到这一点的时候，就和讲道理是两回事了。我的节目在youtube的视频不到5千个，点击量逼近9千万了，我没有写过任何文稿，每天三个视频，做电视的朋友都知道，一般人很难做到，从道理上说不通。但一个人说的话如果来自于自己的灵魂，不是被教育出来的思想，那么展现出来的东西就是生命境界的本身而不是知识，那话就是自然流淌，根本无需准备。其实每一个人都具备这种能力，只是被后天太多的东西所掩盖了，破除这些需要真正的师父领路，得师父领进门，修行才能靠个人。
对于无神论，我尊重个体的选择，但你很难感知到自己真正灵魂的尊贵与境界，站在灵魂的角度去看今天的事情。
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