【新唐人2016年8月10日讯】古人的音乐能够感动天地万物，因为他们追求的不是技术，而是乐器与心意的应和，是更高的境界。在《列子·汤问》中有这样的一个故事。
匏巴弹琴，鸟儿闻声在空中飞舞，鱼儿在水里跳跃。郑国的乐师师文听说后，就抛家舍业，去拜乐官师襄为师。他学了三年，还是奏不成曲子。
师襄说：“你可以回去啦！”师文放下琴，叹气说：“我并不是不会调整琴弦，也不是不能弹奏曲子。我所存念的不在于琴弦，所向往的也不在于声音。现在我还不能掌握自己的心意，不能使乐器与心意和谐，所以不敢放手去动弦。请再宽限几天，看看我学得怎样吧。”
不久，师文又去拜见师襄。师襄问：“你的琴弹得怎样了？”师文回答：“已经得心应手啦。请让我弹给您听。”
当时正是春天，他拨动了与秋天相应的金音的商弦，弹奏出代表金秋八月的南吕乐律，悲凉的琴声响起，忽然刮来凉爽的秋风，草木竟也结出了果实。面对秋色，他又拨动起与春天相应的木音角弦，弹奏出代表初春的夹钟乐律，柔和的琴声，引来温暖的春风徐徐回荡，绿树青草开花吐蕊。环境变成了夏日，他又拨动与冬天相应的水音羽弦，奏出代表初冬的黄钟乐律，激越的琴声一起，霜雪交加，河水冻结。他们来到了冬天，他再拨动与夏天相应的火音征弦，奏出代表五月的蕤宾乐律，欢快的琴声中，马上烈日当空，冰雪融化。乐曲将终，他换用宫调来总括四弦，顿时祥和之风徐徐回翔，云气冉冉，清凉甘露从天而降，甜美泉水盈盈涌出。
师襄高兴得拍手顿足，说：“你的演奏太精妙啦！即使是师旷弹奏的清角之曲，邹衍吹出的笙管乐律，也比不过你。他们要挟着琴瑟、拿着笙管来做你的学生了。”
选自《列子·汤问》，有删节。
责任编辑：又容
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