1966年文革爆发后，相声界的名角们也难逃被迫害的命运，这其中比较有名气的如“单口相声大王”刘宝瑞、对口相声大师侯宝林等。前者著名的段子《连升三级》、《珍珠翡翠白玉汤》，对喜爱相声的人来说是耳熟能详；后者的《醉酒》也是广为人知。有人认为，在艺术性上，刘宝瑞要高于侯宝林。然而，就是这样一位大师，却在文革黑暗的岁月中被迫害致死，而且尸骨无存。至于侯宝林则被打成“黑帮”、“反动艺术权威”，还被多次开大会批斗，但仍侥幸走过了那段残酷的日子。
刘宝瑞猝死后尸骨无存
1915年出生于北京的刘宝瑞，自幼家境贫寒。13岁时拜相声家张寿臣为师，14岁时赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。1940年从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。之后去南京、上海等地献艺。四十年代末，刘宝瑞赴香港演出，率先把相声艺术介绍给港澳观众。
刘宝瑞的单口相声擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，并大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。
1949年10月中共建政后，怀抱着对中共的期望，刘宝瑞从香港回到大陆，参加了中国曲艺团，后调至中国广播说唱团。文革爆发后，他因参加过国民党，而被下放至北京郊区劳动。1968年10月8日，在北京房山农场劳动时遭现场批斗，当晚去世。
关于刘宝瑞的死因有多种说法，但当时有两种说法比较流行。一种说法是其乃胃穿孔而死，一种是他服安眠药畏罪自杀。
据悉，文革期间，刘宝瑞在一次群众“辩论会”上，因不堪忍受“左派”先生血口喷人的诬陷，与之口角起来，竟在倒水时顺手把暖瓶砸了过去。虽然并没伤及对方，但却因为对方是共产党员，刘曾加入过国民党，而引起了广播局“国民党打共产党反革命事件”的轩然大波。从此，刘宝瑞便被定性，精神也处于崩溃的状态，连听到楼梯的脚步声都吓得色如死灰。
据与刘宝瑞曾同在一个专政队的邵燕祥先生回忆，一天，从田间回来，刘宝瑞脸色灰白，指着前胸说：“心口疼，实在干不动了，你给我说说。”处于同样命运的邵燕祥遂找到了与刘宝瑞更为熟络的曲艺作家王决，告知了情况，希望他可以帮助说说话。
第二天起床后，邵燕祥等人忽然听说刘宝瑞死了，而且是“自杀”。邵燕祥以为是他不堪忍受病痛之苦才选择了这条解脱之路，但后来根据与刘宝瑞同屋的徐衡的回忆，刘的真正死因是缘于身心的双重摧残而致猝死。
当时被专政的对像白日在地里干活，晚上就在场上“剥棒子（玉米）”。徐衡提到，在刘宝瑞猝死前的那个晚上，负责管他们的郭某忽然发现，就属刘宝瑞剥的棒子少。于是大声斥责之后，就喊刘宝瑞站起来，又找来个大粪箕子，装满玉米，直到起了尖，并让刘宝瑞背上，围着四五百人的大圈跑。郭某还紧跟在后边，不断吆喝：“快跑，快点！再快点！还得快！”
当晚，患有心脏病和高血压的刘宝瑞回到住处后，显得格外虚弱，并如往常一样呻吟，声音时大时小，夜深人静，哼哼声显得更大了。全屋子的人没有人做声。第二天早上人们发现，不知何时，刘宝瑞已然停止了呼吸。无疑，有病不得救治，又加上超体力负荷的劳动，才是其真正的死亡原因。
刘宝瑞猝死后也没得消停。法医对其进行了尸体解剖，以证明死因。法医解剖后，指出其胃上有个穿孔，刘宝瑞系因胃穿孔致死，胃里没有食物也没有药物的残迹。这就是胃穿孔致其死亡原因一说的由来。
被解剖后的刘宝瑞，就在邵燕祥等人挖的坑中被草草地埋葬。网路上还有消息指，深夜恶狗曾出没，将其尸骨刨开分食殆尽。可怜一代相声大师就这样尸骨无存！而据说那个该对刘宝瑞之死负直接责任的人也死了，死前总是梦到刘宝瑞。大概这就是报应吧。
屡次被批斗的侯宝林
1917年出生的侯宝林，早年曾以捡煤核、卖报纸、拉水车、打粥要饭等方式，帮助家里维持生计。12岁时，开始学艺，先是学京剧，后来改学了相声。他先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在天桥、鼓楼一带说单口相声。1939年，侯宝林开始给师父朱阔泉捧哏，在天桥新民茶社首次正式登台表演相声。1940年6月，与师叔郭启儒搭档签约去天津演出，侯宝林以反串京剧名声大振，当时报纸上称赞他是“唱功为相声第一人，学名伶皮黄最为神似”。
中共建政后，侯宝林紧随中共，并按照其要求，对传统相声进行了改造，创作出了一批所谓反映现实生活的“新相声”。此外，朝鲜战争期间，他还随慰问团去朝鲜“慰问演出”。
侯宝林没想到的是，自己处处紧跟中共，但在文革爆发后还是被扣上了“反动艺术权威”的帽子，并屡次被批斗，他的弟子、后来的著名相声演员马季也被定为“反革命修正主义分子”，马季只能在北京扫厕所，刷标语牌。二人互相给对方写大字报，也因此产生不少嫌隙，据说马季还打了侯宝林。对此，文革结束后，侯宝林没有正面回应，马季则在自传中予以否认。
据大陆媒体披露，面对被“打倒”的境况，侯宝林常常以幽默的心态处之。比如揪斗他的第一天，还未等“红卫兵”冲进屋去，他已经听见响动，主动迎立门口“束手待毙”。然后，大步流星地走在被批斗队伍的前面。举扫帚、按脑袋、强行推搡，侯宝林都能“聪明”躲过。除此以外，他还早已更换了“行头”。他认为，穿高级衣料的衣服，会使生活水平低的人嫉妒，有向无产阶级“示威”之嫌；穿绿色的，有“乱军”的意味，红卫兵看着不舒服；穿带补丁的，会让人说形左实右，所以，穿的是很普通又合时宜的粗布旧衣，然后，凹胸、低头、溜肩、看地，“角色”进入得自然，贴切。
也因此，大陆流传着诸多侯宝林在批斗时笑场的故事，比如《最高纸帽》等。不过，正因为侯宝林这样的态度，虽然他屡次被批斗，但却少了一些皮肉之苦。
后来，侯宝林被下放到河南淮阳“五七干校”劳动改造，在经历过一段艰苦的日子后，回到北京。
结语
文革期间，相声界被迫害乃至被迫害致死的绝非刘宝瑞和侯宝林两个人，只不过因为他们名气大，而更引人注意。他们的遭遇无疑是相声界、文艺界遭中共迫害之人的缩影，他们也是那个时代悲剧的见证者，但中共的罪恶何止这一点点？
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：刘旋）
