【新唐人2017年10月14日讯】【今日点击】（2972-2）
提要
德语媒体：惯例是否可以打破？
时代呼唤习近平勇敢跨出政治改革的第一步
大家好，欢迎大家来到今日点击节目，我是石涛。早上在看东西的时候，结果看到这么一段类似，就解释人的经络脉络的问题。那很多修炼人讲一脉带把脉，就是打自己的周天通了，普通练一些只要练那一家功，很多人都在谈到这问题，什么大周天小周天。我很小的时候大概在十一、二岁的时候，家里边上有那练武术的，人家也练那个小周天。他给我形容，那时候我小人家大，他说你知道那里头就一股小热流，它就顺着，这是我能记住的，他说从这上来了走到这个地方，他说就跟那个叫什么导航灯，就那个灯塔式的，他说就在这，波一亮就过去了。人家讲小周天大周天。当然那个时候小听了就很神奇了，因为你也抓不着，你也摸不着，你就听他白乎你也证明不了，因为你也看不着。他说就走到这波一亮波一亮，他说可好玩，可好玩。这么长时间了，人家那时候比我大，大家也没什么联系了，出国也就没什么联系了。但那时候我能听到的都是练童子功的，练童子功就是，男的没有女朋友，女的没有男朋友，练童子功的。那练童子功的说不破身，那能练出这东西来。其实就是我跟大家分享的精、气、神的概念一样，往上走就是精、气、神，往下走就是结婚生子，一亩三分地老婆孩子热炕头，对不对？买个房子置个地。我想说今天无意中看到有关谈到人的脉络的时候，其实我意识到一个问题，脉络是中国的传统文化，你到美国，人家就不买账，看不着，对不对？拿尺也量不着，拿卡尺也量不着，对不对？那秤要不了，拿电脑算不着，甭管是iPhone10它也算不着那个脉络。但它存在不存在？它的存在就像我们呼吸空气一样，人们看不着它，是不是？人的眼睛看不着它。但脉络，如果脉络没有，你中医耗什么脉，针灸灸什么灸，针扎什么针，是不是？那中国的传统东西就不存在了。
德语媒体：惯例是否可以打破？
七中全会开了三天了，没人知道发生了什么，这个概念跟在三中全会时有类似。德国之声的报导，文章题目这么说的：惯例是否可以被打破？这个惯例是否可以被打破呢？其实在昨天是前天的一集节目中我们谈到，日本的一家媒体提到，中共有两个在有关，像选拔或者说在政治局常委的权力分派中，一个是派系当中的关照，，一个是惯例。什么叫惯例呢？它叫七上八下算惯例。七上八下是江泽民提出来的，所以隔了一代就叫惯例了。那政治局常委呢所谓的集体领导这叫惯例。其实我说瞎扯，那毛泽东叫不叫惯例？19大巩固权力的习近平能否打破惯例？它说两届总书记任职之后继续掌控中共。这句话就是有问题，共产党没了，还叫两届之后再掌中共，没跟你说都是这些观念，把东西都看死了，共产党万岁不是它喊万岁，你们全世界都喊它万岁，就是人堕落的表现，人远离了自己的灵魂，远离自己信仰的表现。这篇报导来自于瑞士的新苏黎世报 ：叫习近平的庆典。它说现在不清楚习近平，长期的政治野心到底是什么，中国宪法只规定国家主席总理任期不能超过两届，但是党章没规定总书记。那原来还没总书记呢，对不对？那是毛泽东死了之后改成叫做总书记，为什么？邓小平想拿权力，所以给了胡耀邦总书记，李先念做国家主席，他做军委主席，结果他就杀了人了。那个歹心眼的都是这个，什么书记不书记的，是不是这道理。谁能杀人、谁能掌握军队、谁就是真的，书记不书记，瞎掰，狗熊掰棒子瞎掰都是骗人的。
02年的江泽民、12年的胡锦涛，为后人立了榜样，这个秀才，根本啥榜样也没有，这一听就是秀才，对不对？02年江泽民下去了，结果军委书记没下去，把胡锦涛隔着了；04年军委主席他下去了，结果政治局常委干了9个，出现了一个叫做政令不出中南海。什么时候你听过叫政令不出中南海？就是胡锦涛、温家宝。那你说到底是有权没权？他那时候都没权。到了2012年他树什么榜样呢？他就能在苏黎世报写文章，这钱也太好挣了。习近平是否打破惯例，继续任中共党内的最高职务，我觉得就是瞎掰。中共面临的形势失去稳定的危险，一旦有人怀疑掌权者还会在位多久的话，幕后会发生一场权力争斗。现在正在发生了。这个国家有可能像毛泽东时代一样，由一个强权人物控制到死，也可能像其他国家一样，掌权者在政变中推翻。那忽视了另外一个问题，在世界范围内一个强权的社会，最后走向变革的时候，同样是强权者自动放弃，这里透显出是生命的特点。强权者自己生命内在的善念，战胜了自己现实观念中的贪婪。卡斯特罗他弟弟，现在说要用半年的时间，放弃卡斯特罗家族在古巴的统治。
在越南，碰到一个越南的朋友，越南说现在他38年没有回越南了，他说越南在整个越南的环境中，尊重老人、尊重学者、尊重长辈，贯穿整个家庭。他说他比，那些孩子们见到他，彼此恭敬的态度，在社会环境中人与人之间，相互那种尊重的态度，让他非常吃惊非常吃惊。即使在越南它并没有摧毁掉，像中国社会那样，摧毁掉人的信仰跟生命理念，唯独中国最邪恶，共产党的邪恶的根，其实共产党根搞不好是在中国，是在中国。那马克思列宁主义只是个影子，毛泽东思想是最邪恶的。文革的时候他把北京城八千个古迹，要全都摧毁，那造成的包括像吴德，当时北京市的市委书记都坚决反对这种做法。他为什么摧掉八千个古迹？人有轮回转世的话，人们有轮回转世的话，那里面可能包括着我们每一个人在其中的，我们生命的过程，当他真正摧毁之后，切断了这些活着的人，他的生命的过程。所以这里它说的，掌权者在政变中推翻，那蒋经国也好、南韩的独裁者也好、那包括泰国的独裁者也好，那古巴我们看到的同样另外一个出入，就是强权者在获取权力之后，在他完全高压的控制之下，以他生命的概念强制社会转型，控制社会转型，这是社会平稳过度当中的，我们看到最成功的例子。革命一定是杀人的，革命，革命这个词哪来的？179几年巴黎革命，就是共产党的东西来的、杀人来的，而真正人性它是转向的、珍惜生命的。
时代呼唤习近平勇敢跨出政治改革的第一步
同一时间法广的一篇文章说：时代呼唤习近平勇敢的跨出政治改革的第一步。改革已死，他连中纪委自己写文章都不叫改革了，叫变革。改革是根基不动，变革是挖根。但是这个题目的来处来自于，台湾的联合报的一篇社论：权力中枢的习近平如何决定19大的布局走向，关系到中国大陆的命运，和全球格局影响。那他应该仔细思考，不应该只有执政团体内部权力平衡，和人事的改变，而应该如何对中国大陆政治体制，进行更深刻的变革。它用了变革了。它说在习近平前头有两条路，一个是将个人集权持续集中，那以便统治越来越复杂的内外环境；另外一个就是进行变革，另外一个它直接就是讲进行变革。时代呼唤习近平勇敢跨出政治改革，又改革了，政治改革第一步，开创中华民族的新的概念。大家都等着，都希望有一个解扣，如果你不给它解这扣，系绳老爷们扣系死了，每一个人拿着扣，就往你习近平脖子上拴，保党死路一条，谁保党谁死的比别人都难看，一定是这样。
这集节目就到这里，谢谢大家，再见。
