【新唐人2018年01月04日讯】一提到“地主”这个词，大多数中国人都没有好印象。这种反感从何而来？地主是否真那么坏？中共声称通过土改消灭了“封建地主阶级”，农民过上好日子了吗？今天的“百年红祸”特别报导，继续来看中国当代史研究学者、美国明尼苏达州诺曼岱尔学院丁抒教授的分析。
梁子：“回老爷太太，张佃户家的租子还是没收齐啊！”
葛优：“那不成啊，得按合同办哪，地主家也没有余粮啊！”
1997年上映的电影《甲方乙方》中，知名演员葛优塑造了一个满脸奸诈，尖酸刻薄的地主形象。虽然夸张的手法是为了喜剧效果，但却高度浓缩了如今中国人对于地主的认知——他们横行霸道，剥削农民，无恶不作，最典型的就是四大地主——黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩。
不过，近年来越来越多的研究揭示，被中国人仇恨的四大地主无一不是虚构的。“南霸天”是电影角色、“黄世仁”是歌剧角色。而“周扒皮”是高玉宝根据辽宁复县（现瓦房店市）一个土改中被打死的农民编造的。
中国当代史研究学者、美国明尼苏达州诺曼岱尔学院教授丁抒：“（周扒皮）他的真名叫周春富，他是一个农民。他勤苦生活一辈子，每天下地干活。陆陆续续攒钱买地，到了60多岁了攒了一些地，但这些地还不够算是地主，只能算是富农。因为他还开了一个小油坊，这样加起来算‘双富农’，等同于地主。”
在中共建政前的土改中，勤劳节俭的周春富被剥夺一生积蓄，用乱棍活活打死。当地的贫雇农多次批斗他，却没找出所谓的罪恶。尽管如此，周春富死后又被丑化为“半夜鸡叫”故事中的“周扒皮”，至今背负骂名。
而“刘文彩”是唯一真名实姓的地主，但他被宣传得家喻户晓的恶行，却全是假的。
丁抒：“中共搞的所谓刘文彩地主庄园陈列馆，那里面拷打农民的铁笼子、刑具都是假的。还有一个水牢，说是刘文彩秘密修建水牢，工人在完工以后全部被杀害。只有一个叫冷月英的，她自称是侥幸从水牢里活着出来的人。后来有记者找到冷月英问她问题，她拒绝回答，她却说：你们追问我干什么？又不是我要那么讲的，是县委要我那么讲的。”
尽管四大恶霸地主是假的，但老百姓却真的被中共的相关宣传煽动起了仇恨。在土改和后续的政治运动中，只要有人被划为地主，连其亲属都会遭到歧视。他们沦为政治贱民，可以随便杀戮。
丁抒：“土改中被消灭的，绝大多数是一般的地主和富农。由于他们被贴上了‘阶级敌人’这样一个政治标签，他们有没有罪恶、是不是恶霸已经不重要了。你身为地主一员，你就是罪恶。”
中共声称，进行土地改革的目标在于消灭“封建地主阶级”。但中国当代史研究学者、美国明尼苏达州诺曼岱尔学院的丁抒教授指出，实际上“封建地主阶级”在中国并不存在。因为所谓的封建，是指“封疆土、建城邑”，从皇朝获得封赐领地并世袭相传者才是“封建地主”，但中国不是。
丁抒：“实际中国并不存在‘封建剥削的土地所有制’。中国历来是土地自由买卖，自由租佃。租赁土地耕作的佃户与地主双方是自由结合的，他们之间有合同有契约，租赁双方可续约也可退租，并不存在强制性的封建依存关系。所以中国历来只有地主而没有‘封建地主’。”
丁抒教授指出，土改运动声称消灭了地主阶级，大家就从此过上没有剥削和压迫的幸福生活。可是消灭地主富农之后不久，毛泽东就开始把全国农民组织进合作社。土改杀地主分田地是“共地主的产”；农业合作化是“共普通农民的产”。中国农民被集体化、公社化以后沦为农奴，丧失了劳动和人心自由，劳动成果被剥夺剥削的程度，远远超过土改前。
采访/常春 编辑/尚燕 后制/陈建铭
