铁拐李，中国民间传说中八仙之首。铁拐前世姓李，名玄，又名李凝阳，据说是周朝时期巴国人。铁拐李生来骨相非凡，天生抱有五行秀气，加之心神宣朗，年方弱冠，就已识得天地玄机，于是他立志修道，披星戴月，风餐露宿，一路寻找李家宗姓先祖老子，即太上老君。
华山寻道 幸遇老君
一天，铁拐李来到华山，见山色岚翠鲜明，树木参天，云烟弥漫，霞鹜同飞，一派人间仙境，令人神往。太上老君知道铁拐李有仙缘，名字早已记载于仙箓。这天，太上老君和宛丘在华山论道，忽然吹来一股清风，太上老君知道铁拐李已来华山，太上老君命二名童子去迎接，随后还为他说道。
铁拐李听太上老君讲道，心花绽放，犹如醍醐灌顶，冰释红尘诸情，顿觉神清气爽，已然超出凡尘一般。太上老君亲自为铁拐李讲道，还嘱咐他要实际修行，然后就命童子为他送行，就此作别。
铁拐李自华山归来，反复体会太上老君所说的话，修道之心日益坚定，因其修行有素，吸引了很多向道之人，纷纷请求作他徒弟。
位于中国陕西省华阴市城南，被誉为“奇险天下第一山”。（谢嘉祝／大纪元）
见雄鹰知止 铁拐自警
一天，铁拐李正和徒弟论道，忽然看见一片祥光，围绕着草庐门户。铁拐李观看很久，缓缓说道：“这股气非同寻常，一会儿定会有高人降临草庐。”于是，铁拐李停止论道，独自出去散步。
铁拐李抬起头，看到高山顶上，有一只雄鹰振翅立于高岗，不觉有感而发，感叹道：“诗经云：‘绵蛮黄鸟，止于丘隅。’（意为羽毛亮丽密集的黄雀，栖息在山坡角落间）这只雄鹰独自立于高岗，它知道这是它最理想的落脚之地。”
“有些拿着弓箭的清闲莽夫，只能望着雄鹰叹息，因为再巧妙的陷阱也很难捕捉到它。世人为了争抢蜗角一样的虚名，追寻蝇头一样的小利，日日奔波，自驱陷阱，每天汲汲营营，临到终了，才知道万般带不走，空自后悔虚度大好年华。连雄鹰都知道该在哪落脚，那些追名逐利的人，比雄鹰还不如。我也应该以此为戒呀。”
说罢，铁拐李张口吟出一首诗：“知止不求寸，金睛半倦开。振衣千仞岗，何效恋尘埃？”
诗中的雄鹰善于止步，它不求世上一分一寸，虽然拥有一双炯炯有神的金睛，却并不看重世上的生活，也不将俗事放在心上。一旦雄鹰展翅高飞，跨越千山万岗，那时最能表明它的志向，因志在苍宇九霄，世间尘埃又怎能让它留恋？
“有些拿着弓箭的清闲莽夫，只能望着雄鹰叹息，因为再巧妙的陷阱也很难捕捉到它。”宋绣 黄筌《鹰》。（公有领域）
老君邀约 神游诸国
铁拐李刚吟咏完毕，看见一团缥缈的祥云，清气弘灌犹如汪洋，这时见到太上老君和宛丘乘鹤飞来，铁拐李急忙迎拜。太上老君笑着对铁拐李说：“今日一游，看你已经领略了我所说的话。”铁拐再次拜请问道，太上老君叮嘱他，要除去更多心中的挂碍，才能尽早达到无为之境。清心寡欲，护养浩然之气，善待天地万物，便可逐渐领略无私的美妙。太上老君和铁拐李约定，十日之后，一同神游西方诸国。
时间转眼即逝。十天之后，铁拐李召唤徒儿杨子：“我将要神游赴约，肉身暂留在此。倘若七天之后，我还没有返还，你可以将我的肉身焚化。这七日之间，你应当好好地守住我的肉身，千万不要使他有所损坏，切记不要违背我的话。”铁拐李说完，就盘腿打坐，元神离体，随太上老君神游诸国。
太上老君亲自为铁拐李讲道，还嘱咐他要实际修行。图为宋绣老子像。（公有领域）
徒儿为情所困 无奈失信
铁拐李的徒儿杨子，昼夜不息，悉心守护着铁拐李的肉身，丝毫不敢怠慢。谁料第六天，杨子家人忽然赶来，催促他赶紧回去，因其母亲病重，弥留之际，想见一见杨子。杨子大哭：“母亲病危，可是师父还没有回来。如果我离开了，谁来守护师父的肉身呢？”
家人说：“哎，人都已经死了，哪有再生的道理。何况已经死了六天了。想必五脏六腑都已经腐烂了。你还这么守着，是不是太愚蠢了？常言说，师以义合，亲以天合。亲恩和师恩也难以兼顾。
“你为师父守护了六天的肉身，虽然还没有到期限，但失信之罪，还是有情可原。
“假如你现在不回去，一旦母亲去世，你来不及见上她一面，那终天的悔恨，谁又能替你承担？不如现在焚化你师父的肉身，速速回去见你母亲，这样还可以保得两全。”
杨子听罢，心中还是犹豫不决，但事已至此，也强求不得，只好听从家人吩咐，陈列祭品挽章，焚化了铁拐李的肉身。杨子一拜再拜，痛哭不已。
改编自明朝《东游记》
（责任编辑：李红）
