诸君，Lu小编又要来分享宫廷剧的知识了。这次可不限于《延禧攻略》与《如懿传》内的常识喔。因为，要说的是无论熟不熟悉宫廷剧的人，绝对都听过圣旨中的“奉天承运，皇帝召曰”这八个字。可是，其实我们大家对于这八个字都误解了！再随着Lu小编一起来看看这究竟是怎么回事吧！
圣旨被念错了
接连两部受到热议的清宫剧《延禧攻略》与《如懿传》，使得宫廷剧又掀起热潮。随着各路记者连续好几发的新闻出来，群众才会恍然大悟过来：“原来先前的我以为历史是这样的，其实并不是真的是这样的。”
因为，宫廷剧中有不少皇宫规矩与宫廷礼仪，都被诠释错了。你也知道，追剧粉丝只是粉丝，不是宫廷知识的专家，一旦戏剧演错，观剧者绝对会自行认定“事实就是这样”。经过改编的古装剧，一旦被误认为是史实后，很多刻板印象立即成形，那么错误的认知就很难再矫正过来了。Lu小编这里要谈的“奉天承运，皇帝召曰”就是这样。你瞧你瞧，Lu小编打出这八个字，你是不是一点都不觉得很违和，说不定你还暗忖：这编辑到底要说啥呢？
其实，古装剧中常出现太监宣读圣旨的戏码，这历史上确实有。那么，错误在哪呢？被后人搞错的，其实是在于：圣旨是怎么被读出来的。现代人诠释的宣读方式主要是错在“断句”。真正的“奉天承运皇帝诏曰”，应该是这么念：“奉天承运皇帝，诏曰”。
“奉天承运皇帝”是从明代朱元璋之后才出现的语句，意指：皇帝是承载天意的帝王。（看中国合成图）
“奉天承运”与圣旨
再者，虽然你可以在很多古装剧中，发现宣旨人都是以这种念法来作为宣读圣旨的开头，其实历史上只有明清两朝才是如此宣读的。关于此来历目前出现两种说法：
一、“奉天承运”这四个字所出现的朝代，正是明朝，以往的历史中并未出现过。
二、开始使用“奉天承运”这四个字的人，是明太祖朱元璋。根据明万历年间的文学家沈德符撰写的笔记《万历野获编》中所载，朱元璋手所捧的大圭（皇帝所执用的玉质手板）上头，正是刻着这四个字。因此，皇帝就被称成“奉天承运皇帝”，由皇帝颁布的诏书，自然也就在前面加上“奉天承运”了。
经过Lu小编如此解说，你可就明白了“奉天承运皇帝，诏曰”可是从明代的开国皇帝朱元璋那时候才出现的，而不是从先秦或更早以前承传下来的。
然而，“奉天承运皇帝”除了指的是朱元璋自个儿，还说了啥呢？这话说的是：皇帝是承载天意的帝王。
诏令文书（圣旨）随着拟旨承宣的机构不同，出现了多种称呼。图乃《赐岳飞手敕》，宋高宗写于绍兴七年（1137年）秋天。（图片来源：维基百科）
再来，Lu小编要跟大家谈谈圣旨。
圣旨乃是民间俗称，也就是指诏令文书，是位居龙位的皇帝在面临登基、亲政、继承大统、大婚等宗室要务，或是国家要举行隆重的庆典，或是遭逢重大灾变或是有革新的政策欲实施时，特意要诏告天下时所使用的文书。
至于为什么诏令文书（圣旨）有那么多种称呼呢？例如：圣旨、皇旨、皇榜、皇令、金榜、公榜、诏书、诰命、敕令、敕命、敕谕、谕旨、谕令、圣批、圣令、檄文、符、册、书等。其实，这是因为拟旨承宣的国家机构与功能各有差异，名称与功用自然也就不同了。
（待续）
──转自《看中国》
（责任编辑：李红）
