【新唐人北京时间2018年11月27日讯】远方，一个陌生而神秘的领域，在地平线迎接晨曦，送走月轮，向每一个仰望天空的人，闪耀出诱人的辉光。当走到曾经的目极千里处，心底似乎又有遥远的怀抱在召唤，像投入石子的湖心晕开层层涟漪，发出深沉的吟唱：归来吧，归来吧。
远游，对古代文人来说，千载以来变成刻骨铭心的一个情结，一段冒险与梦想交织的未知旅程。唐代有志远游的诗人不在少数。李白因怀四方之志，仗剑去国，山川河海化作他笔下绮丽浪漫的意象；杜甫为寻仕途之道，辞亲远游，时事民生纳入他诗史中沉郁顿挫的呼吁。还有更多的边塞诗人，抱着长风破浪、驱敌开疆的建功热情，随军远征，见识了四塞的异域风物，尝遍了行役的苦乐百味，留下唐朝最为壮美刚健的诗篇。他们阔别家乡，一去经年，最终都变成一个共同的名字：游子。
中唐时期，一位叫孟郊的诗人留下一支千古传唱的《游子吟》，从新颖的角度发端，却唱出所有游子的心声：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子，看上去那么放浪不羁，潇洒豁达。而当外面精彩的世界不再激发他蓬勃的豪情，当矢志追逐的梦想遭到现实无情的打击，他便开始体会出“出门一时难”的不适，越发留恋“在家千日好”的温馨畅怀。
孟郊，字东野，不知是否应了人如其名的宿命，他的名和字，饱蘸太多荒郊野外的玄墨苦水，谱写了他客居他乡、穷苦潦倒的一生。因而，即使拥有“郊寒岛瘦”“韩孟诗笔”等雅称的孟郊，诗才得与同时代的韩愈、贾岛等齐名，却多作苦吟之歌，内容多涉世态炎凉、民间苦难，又得“诗囚”一名。
一代诗囚，没有诗仙的飘飖轻举，没有诗佛的淡泊闲雅，更没有诗圣的端方肃穆，只有坎坷人生路上的凄风苦雨，困锁住一个失意文人苦难重重的身心。
他于天宝十年出生于湖州武康的一户清贫人家，父亲任昆山县尉，仅是个俸禄微薄的小吏。寒门小户，更需要当家女主人的辛苦操持，吃穿用度都要亲力亲为。孟郊看父母为生活辛劳，从小就乖巧懂事。而物质资源的匮乏，更加重他性格孤僻的一面，少与人交往。长大成人后，孝顺的他越发感受到，留在家里只能靠父亲一人支撑，他必须出门寻找自食其力的门路。作为寒门士子，心中所思所想都更贴近大地。齐家方能治国，他的远游更多的是寻找改善家境的途径。他游历四方，却无所遇合，无奈过了一段隐居生活。四十岁之前，他从河南流浪到江南，行踪不定，除了作诗之外没有其他行迹可考，也几乎不可能真正照顾父母。“一生空吟诗，不觉成白头”，他写下的这一行名句，正是他当时生活的写照。
《论语‧里仁》有言：“父母在，不远游，游必有方。”说的是父母健在的时候，子女应在家侍奉，即使要出远门，也要有适当的理由。固守家园、恭顺双亲的孝子固然有，但更多的仁人志士去把目光投向了远方。虽然远游在外的儿女，做不到晨昏定省，时刻照料父母起居，然孟子也说过“不孝有三，无后为大”，后人作注：“事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”儒家圣人恰恰是在鼓励男子们走出家门去开创事业，为禄取士，从而光宗耀祖，更好地为父母尽孝道。
到贞元七年，孟郊四十一岁时，他回到故乡湖州，举乡贡进士，动身进京参加科举，于次年和贞元九年两次下第。人到中年，却一事无成，第二次落第的孟郊倍感人生的挫败，满心的失落困顿让他悲愤而叹：“两度长安陌，空将泪见花。”看到及第士子欣喜若狂又少年得志的风光无限，他早已失去振作的信心。在他最失意的时候，是母亲敦促他继续上京，重燃他生活的希望。十二年，孟郊奉母命第三次到长安应试，终于得进士及第。苦尽甘来的他留下生命中难得一见的快诗：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
“春风得意”这一成语就由这位老夫子首创，这样一个略带轻佻炫耀之意的辞藻，背后却承载了数不尽的辛酸。登科的孟郊第一次感受到了长安城的善意，这里的繁华美景，终于也有他的一份。欢喜过后，他不忘家中省吃俭用的老母，旋即东归，告慰父老乡亲。
孟郊没有想到的是，中举并非他否极泰来的人生转折点。许是缺乏显赫的家世，或者权贵的提携，他又开始常年流寓他乡，直到五十岁才得到一个溧阳县尉的卑微之职。他的官位与父亲相较，没有任何进步，更谈不上光耀门楣。但他的收入也能让他置办陋室一间，薄田一亩，从此安居乐业，不用再漂流无依。
这时他想到远在故乡的母亲，母亲现在身体还康健吗？她还在为远行的儿子缝制冬衣吗？五十年的卑微，换来一朝衣食温饱，终究不负父母殷殷栽培之苦心，拳拳哺育之恩情。在迎接母亲到溧阳奉养的路途中，孟郊含着真挚的温情和感愧，写下那一首五言古诗，赞美了母爱的无私和深厚。
母亲，永远是儿女收获爱的源泉，她总是无微不至照顾她的骨肉，宁可自己受苦也不让子女受到一丝伤害。儿行千里母担忧，分别，应是母亲和子女最痛苦的时刻，而游子离家也有不得已的苦衷，作为母亲不能阻挡儿女远行的脚步，却又害怕他在外面挨饿受冻，担心重逢之日遥遥无期。临行前，母亲只好不辞昼夜地缝制新衣，让儿女在远方也能感受到家乡的牵念和温暖。子女，就像是路边微不足道的小草，如何能报答母亲如春光温暖和煦的大爱呢？
《游子吟》展现了平凡而伟大的人性之美，千百年来赢得无数读者的推崇和共鸣。清朝，溧阳又出现两位诗人延续孟郊的主题，再现母爱的感人：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。时至今日，母爱的颂歌还在继续传唱。＃
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
