在现在科学研究中，有学者对“死亡”持有不同看法。2014年度《时代》（TIME）杂志“全球百大最有影响力人物”入选者中，罗伯特·兰萨（Robert Lanza，又译兰札）博士是其中之一。根据他的研究得出的观点，他认为死亡只是一种幻想而非真实。
据兰萨博士所说，即使肉身在死亡时解体，人依然能以“20瓦能量”的形式存在。他认为宇宙的规律是“能源守恒”，“这种能量并不会随着死亡消失。科学最可靠的公理之一是能量永不消亡，不生也不灭。”人死后，能量不会消失。他提到，“只是这种能量是否会从一个世界穿越到另一世界？”
死亡到底是怎么一回事？唐朝一位宫廷御医经历二次“死亡”，元神离体，游历人世之外，又返回肉身。在中国古朴的文化中，关于元神离体，游历人世之外的世界的见闻，留下了大量记载。死亡，或许真的如同兰萨博士所说，只是一种幻想。
大唐贞观十三年（公元639年），宫廷御医孙回璞伴驾唐太宗到九成宫的三善谷，与魏太师（魏徵）为邻。一天深夜二更时分，孙回璞听到外面有人叫他，说是魏太师有请，于是打开门就出去了。这时看见门外站着两个人，孙回璞说：“我不能步行。”那人便牵来孙回璞的马，孙回璞于是与他们同行。令孙感到奇怪的是，明明是深夜，天地之间亮得犹如白昼。
这两名使者带领孙回璞走出了三善谷，经过朝堂东侧，又往东北走了六七里，来到苜蓿谷。这时，远远地看见有两个人挟持着韩凤方走来。那二人对带领孙的两使者说：“你们找错人了，我们抓的这个才是，你们应放了他。”
于是，孙回璞顺着原路返回，和原来走过的地方一样。到家拴好马，看见婢女倚着门睡着了，叫她也不应。他越过婢女进到屋里，赫然看见自己的身体和妻子躺在一起。他想上去，却上不去。只好靠着南墙站着，大声呼叫妻子，始终没有回应。
明明是深夜，室内却格外明亮，他看见墙角有个蜘蛛网，网中还有两苍蝇，一大一小，还看见房梁上挂的药物，每一样东西都看得清清楚楚，却就是上不到床上，回不到自己的身体中。他知道自己已经死了，心里满是忧愁，悔恨不能和妻子告别。
他只能站着，倚着南墙慢慢睡着了。忽然一下又惊醒过来，他发现自己已回到身体中，已经躺在床上了。室内漆黑一片，什么也看不到。孙回璞立即叫醒妻子点灯，自己却是满头大汗。他站起来看蜘蛛网，和之前看到的一样，出门看到马儿竟也是大汗淋漓的。后来获悉，韩凤方已在当天夜里暴病身亡。
时间飞逝，转眼到了贞观十七年（公元643年），孙回璞奉太宗之命去齐州，为齐王李祐（太宗第五子，621年左右—643年）治病。返程时，经过洛州东面的孝义驿站，忽然看见一个人前来询问。那人自我介绍，说是阴差，手持魏太师文书，请他回去担任记室（职官名，掌章表书记文檄）。
孙回璞一看文书，确实是郑国公魏徵的署名。他大吃一惊，魏徵还没死，怎能派阴差送文书呢？那人回答：“他已经死了，现在阴间担任太阳都录大监，所以命我来召您。”
随后，孙回璞邀请使者一起用餐。使者很高兴，也很感谢。孙回璞请求他，因奉太宗圣旨外出办公，还没有回去覆命。能否回京禀报之后，再上任？使者同意了。
使者陪孙回璞走了一段路程，就告辞了。临别前，叮嘱他回京后不要吃味道辛辣刺激的东西，等他回奏天子之后，再来相见。孙回璞答应了。
当他返回京师，面见太宗后，得知魏徵前几天刚去世。孙回璞自认必死无疑，于是和家人诀别，并且请来僧人做法事，塑造佛像，抄写经文。
如此过了六七天，孙回璞梦见那名使者来召他。使者带领他来到一座高山上，山顶上有一座高大宏伟的宫殿。当孙回璞进入宫殿中，有很多人都来迎接他，并说：“这个人修善积福，此地不能留他，应该放他回去。”遂即把他推下山。孙回璞恍然惊醒。
孙回璞二次游历人世之外的世界。尽管短暂，却使他见证了在人世之外的世界，以及那个世界对修善积德之人的敬重。孙回璞第二次还阳后，将亲身经历，详细地讲述给司法官唐临。由此，世间也多了一桩传世奇闻。＠*#
参考资料：
唐临：《冥报记》
Chris Ford ，张小清：《死亡只是幻觉？著名科学家说人不会真死》，大纪元新闻网。
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
