金元时期，北方文豪元好问道学渊博，曾经写过不少道观碑记，道教清词。在其编撰的著作《续夷坚志》中，记载了一位杨道士的故事。
道士杨谷，字洞微，隐居华山修道。他精通《易经》等经典，平生从未伤害过一物。因其道行卓绝，预测准确，令人称奇。
书“火”示警
金章宗明昌年间，朝廷诏征高道，隶属于天长观。杨洞微奉诏入京，没有停留多久就准备回山。
他将要离京之际，与天长观的一位主管侯生一起到街市上吃饭。席间，他在饭桌上数次写下“火”字，又嘱咐侯生说：“昨天路过沃州，听说您的母亲病了，您要赶紧回去看一下。”
于是侯生就请假回去了。侯生一路颠簸赶到沃州，看到母亲安然无恙，顿时恼羞成怒，出口责骂道：“他竟然骗我！”既已得知家里安然无恙，侯生就启程回京。当他来到京城，才知道天长观已被大火烧毁了。
或许，侯生命不该绝；或许，杨洞微不能泄露天机，但又不能见死不救。于是就找了一个托词，将侯生暂时调离了道观。
遇杨公 螃蟹也正行
古往今来，世人皆知所有的螃蟹都是横着走。鲜少有人去想，为什么螃蟹非要横着走呢？这不，有人就想到了，以此请教杨洞微。
有一天，杨洞微与客人一起游崧山白龟泉。看到一只石蟹爬了出来。客人问他：“唉，你说，螃蟹横行，真的就是天性吗？”
杨洞微说：“螃蟹虽然横行，但它也恨自己遇不到正人啊！”于是随手一指，螃蟹立刻改变了步调，向前正行。
占卜得泉 传为美谈
杨洞微晚年喜爱中方（今湖南西部、怀化中部偏东），于是占卜可居住的地方。中方原来没有泉水，日常用水要到很远的地方去挑水。杨洞微环顾四周，说道：“这座山如此秀丽，不应该没有泉水啊！”
于是，他沐浴更衣，虔心祝祷。经占卜，得到吉兆。
当时正值十月，居住的草庵旁却生长着茂盛的葵花。在“甲乙丙丁戊己庚辛壬葵”十个天干中，壬和葵都是属水，只不过壬是阳水，葵是阴水。
杨洞微说：“‘草癸’即‘葵’，这是水的征兆啊！”于是和众道士一起寻找，看到东南角的草木之间比较湿润。向下挖掘，果然得到泉水。
只是此处东边隔着一条绝涧，石壁陡峭，难以穿越。杨洞微与弟子吕泽等人，沿着石壁开凿栈道，以便众人往来方便。考虑到栈木容易腐朽，栈道窄小也会有坠落之患，于是他们就直接凿壁取石，累叠为石梁，又用石头砌成泉池，从此中方取水就很方便了。金元时期，时人称其为“杨公泉”。
金朝翰林学士赵秉文，号闲闲老人。他曾经写文章记载杨洞微。据闲闲老人所说，他有一个朋友叫潘若净，字清容，是一位有道之士。曾经跟随杨洞微四处游历，并为他的才德所叹服。后来，闲闲老人路过华州，以诗文缅怀杨洞微：“前年曾就云台宿，知有先生在华山。今日白云峰顶起，却疑骑鹤下人间。”＠*＃
事据：《续夷坚志》卷三
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
