【新唐人北京时间2021年03月27日讯】这几期我们主要分享了中国文化中的六艺：礼乐射御书数，上一期我们分享了礼和乐对人的影响，接下来我们谈第三个方面射艺。
中国文化里有后裔射日的故事，在战国时期曾侯乙的墓里出土了一个箱子，上面就画着后羿射日的故事，在我们这一次中华文明中，从夏朝开始就开办学校教人如何射箭，周朝时就形成了完备的射箭制度（大射、宾射、燕射、乡射），射艺承载了重要的文武之道，武事方面用于狩猎打仗，文事方面用于修养自己的品德，从夏商周到元明清，射艺是一项重要的活动，在这种文化中很多皇帝都是射箭高手，如唐朝开国皇帝李渊，唐太宗李世民，元朝成吉思汗，清朝的康熙、乾隆等。射艺的文化唐朝时传到朝鲜和日本，这些国家如今还保留良好的射箭的文化。
第四个方面是关于御。御主要是指驾车，古代天子出行，诸侯相见，行军打仗，都离不开驾车，驾车是一项重要的技能。我曾经在博物馆里看到一组文物，是明朝鲁王朱檀出行的仪仗队，非常威严。古语说：“国之大事，在祀与戎”–《左传》，意思是一个国家最重要的事情：一个是祭祀，一个就是军事，特别是先秦时期，主张人要用礼乐去教化，但如果有些人实在教化不了，也可以征伐。“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”–《论语.季氏》，意思是：当天下有道政治清明的时候，则奉行礼乐和征战讨伐的事情，都是出于天子的政令；天下无道的时候，则奉行礼乐与征战讨伐之事，出于诸侯的决定，比如商朝商纣王昏庸无道，百姓生活水深火热，当时的诸侯国周国便替天行道，讨伐商纣王。
先秦时特别注重：征伐的目的是“救无辜而罚有罪”，也就是为了救助那些无辜的百姓，而惩治那些无道昏庸之人，在《司马法》中记载：周朝人在战争之前，向军队发布命令，很多事情不能做，比如：“不伤害头发花白的老人以及幼小的孩童；不能继续打击已经受伤的人，不抵抗的人也不应视为敌人；如果知道对方有丧事就不能乘人之危，在这时去攻打人家。”所以在这种情况下是以正义讨伐不义，而不是靠地形险要或偷袭一下取得胜利，所以行军阵营处处会体现应有的威仪。
第五个方面是书，书一方面是指了解汉字本身的含义，另一方面是指写得一手好文章，之前我们和大家分享过，中国很多文化起源于神话故事，相传字源于仓颉造字，仓颉受到神明的启发，从而造出汉字，所以中国的汉字和天上的字最近似，每个字背后有着深厚的含义，到了汉朝人们把字里的规律分为六书：就是象形、指事、形声、会意、转注和假借，汉字的深厚含义和规律，当时影响了很多国家，比如朝鲜、日本、越南、泰国等，整个东亚文化圈也被称为汉字文化圈，古朝鲜的历史书籍都是用汉语写的，然而近代在汉字的发源地中国，承传千年的字体被简化，简化后的字体割裂了汉字原本的含义，所以很多民众呼吁要恢复中国文化，恢复正体字，恢复原本人和上天之间的连接。
第六个方面是数，我们在神奇的中国古代数学那一期有分享，国际数学节是3月14日，为什么是这一天呢，因为它和圆周率有关：3.14，提到圆周率，中国有个人曾让中国数学领先世界一千年，他就是祖冲之，他是世界上首次将圆周率精确到小数点后第七位的人。
祖冲之的成果不仅在圆周率上，他还制定了《大明历》，《大明历》有多精确呢，它测定的每一回归年，和我们现在科学测定的只相差五十秒，他测定月亮围绕地球一周的时间，跟现在科学测定的相差还不到一秒钟。
祖冲之那个年代没有望远镜、计算机之类，他怎么能计算出这么精确的历法呢，有学者认为中国数学源自周易八卦，所以古时数学家不仅精通数理，可能对天文历法，甚至星相都有研究，比如唐代李淳风是数学家，他曾为祖冲之的《缀数》一书做注释，但他也精通星象，据《新唐书‧李淳风传》记载，贞观年间太白星多次在白昼出现，李淳风就预测到大事不好，这个现象一出未来可能有女皇帝掌管天下，果然后世出了个武则天。中国文化里认为：数字和天文地理风水、人的命理都有着深厚的联系。比如知道一个人的生辰八字，就可以推算出这个人命数如何，知道天上的星象和地上的地形，可以算出在地上哪一块是风水宝地，甚至可以推算出朝代更替、人间变化等等。
中国文化中的六艺：礼乐射御书数，周朝时是贵族们必学的功课，也是古时君子需学的六种技艺，关于中国文化还有哪些呢，我们下次和您接着分享。
（责任编辑：黄磊）
