【新唐人北京时间2022年01月23日讯】欢迎回到馨香雅句，我是雅兰，今天我们和大家分享一下成人礼，我们很多人可能成年了，却没有举办过成人礼，每个人都会历经成年，成年礼对我们每个人来说又有哪些文化意义呢？
提到成人礼，我们印象中可能会想到日本韩国，日本每年一月份的时候，会看到大批的青年男女参加成人礼，女孩子穿着传统的和服，画着精致的妆容，非常引人注意，韩国每年也会看到年满二十岁的男女青年穿着传统的韩服举办成人礼，但从日韩青年穿的衣服、举办的仪式当中，我们都能够看到中国文化的影子， 大家都知道日韩文化深受中国文化的影响，那么中国文化里的成人礼又是怎么样的呢？
中国文化里的成年礼从西周的时候就已经有了，一直延续到明朝。大家可能知道男孩子的成人礼叫冠礼，女孩子的成人礼叫笈礼。简单说就是改变一下发型，换上成人的服饰，代表着一个人成年了。有人可能觉得发型为什么这么重要？现在我们没有这么清楚地划分了，但是在古代一看一个人的发型就知道其年龄。比如在《桃花源记》里说，“黄发垂髫怡然自乐”，“黄发”指的是老年人，“垂髫”指的是小孩子，“垂髫”垂就是头发垂下来的意思，因为小孩子的头发很软扎不起来就垂着，一般指三四岁七八岁的时候，如果再长一些头发能扎起来了，一般就会在头顶扎两个发髻，叫总角，也有人开玩笑说中国人真是龙的传人，你看这头上都有犄角，这种发型一般是十三四岁之前孩子们梳的，到十五岁的时候，女孩子举办过成人礼后，会把头发盘起来，十五岁的男孩子会束发，就是将头发在头顶梳一个发髻，有全束和半束半披， 二十岁的男子举办过成年礼之后，会束发戴冠，示其成年。
成人礼除了让别人知道一个人已经成年之外，对我们每个人又有什么深厚的意义呢？其实一个人从孩童到成人，是一个非常大的身份的转变，小孩子的时候可能懵懵懂懂，别人也不会怪罪，但成人后便不同了，当我们成人，作为一个独立的个体走入社会，和孩童时期有什么不一样呢，又需要了解哪些事情呢，我们现在很少有人专门告诉我们了，但是在成人礼里边它蕴含的都有，而中国文化里《仪礼·士冠礼》、《礼记·冠义》和《大戴礼记·公冠》中很具体地描述了成人礼的环节， 那么成人礼一般包涵哪些内容呢？
首先成人礼举办的地点会选在家庙里，家庙里会有祖先的牌位，逢年过节都会摆上一些时令的瓜果进行祭祀，因为中国人很敬重鬼神，相信祖先的在天之灵，依然会看护着这家人，依然在关注着家族的绵延，关爱着家族里边的每一个子孙，所以古人但凡有重要的家事，都会向祖先禀告，叫“告庙”，比如像陆游的诗“王师北定中原日 家祭无忘告乃翁”—《示儿》，就是这种传统的真实写照，家里边如果有什么重要的活动，都会在家庙里举行，比如像婚礼、成人礼，以表示对祖先的尊重。
其次主持冠礼的人，不是孩子的父亲，通常是请乡里一个德高望重的长辈来主持。因为冠礼上会请很多乡人亲友来观礼，向乡亲告示这个孩子步入成人了，冠礼是家庭和乡邻的共同见证。
再次冠礼上重要的环节就是三加冠了，这是冠礼的核心，也就是换三次不一样的衣冠，来代表着他成人，每一次衣冠都有它独特的含义。具体有什么含义呢？
第一次加的是缁布冠，就是黑色的布冠，这是什么意思呢，相传远古时候，人们把白布包在头上，用来御寒，到了祭祀的时候，把白布染成黑色，在冠礼上戴上这种缁布冠，是提示后人不要忘了先祖创业的艰辛，并且有参政的资格了，将开始担负社会的责任，在加缁布冠的时候，其实加冠者—举行冠礼的少年，身上穿的还是孩童时的衣服，加了缁布冠之后，他会进房间里换一套和缁布冠相对应的成年人的衣服出来，向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠，这一次加冠叫“初加”。
第二次加冠，会把之前的缁布冠去掉，重新梳头发，这次加的冠是皮弁，也就是皮质的冠，它是用鹿皮一片片缝起来的，每道缝里边还会镶嵌有珍珠或是玉石，为什么戴皮弁呢，因为古代男子都会狩猎打仗，戴上皮弁冠，象征着男子有资格成为战士，服兵役了。加了皮弁之后，少年进房间里换一套和皮弁相对应的衣服，出来向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠，这一次加冠叫“再加”。
第三次加冠，所戴的冠叫爵弁，这种冠一般用于祭祀的场合，是正规的礼服，表示行礼之后就有资格参加宗庙祭祀。加了爵弁之后，少年进房间里换一套和爵弁相对应的衣服，出来向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠，这一次加冠叫“三加”。
冠礼上用换三种不同的衣冠代表着男孩成年具备的成人的资格，比如参政、服兵役、祭祀等等。三加冠的时候每一次都会有祝词，初加的祝词是：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”意思是：“月份和时日都很吉祥，开始为你加冠。丢掉你的童稚之心，慎养你的成人之德。愿你长寿吉祥，广增洪福。” 再加的祝词是：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，叔慎尔德。眉寿万年，永受胡服。”意思是：“月份和时日都很吉祥，再次为你加冠，不要懈怠你外表的威仪，好好慎养你内在的德行，愿你长寿万年，永受洪福。”三加的祝词是：“以岁之正，以月之令，咸加尔福。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”意思是：“在这吉岁美月，把成人的三种冠都加给了你，亲戚们都到场，以成就你成人的美德。愿你长寿无疆，受天之赐。”
这三加冠中包含着长辈对加冠者的美意和期待，三加冠的祝词中每次第一句都提及天时的吉祥，谈加冠的意义重大，并且极力地劝勉提醒：成人了为人行事不能再幼稚了，要修养内在的德性，整肃外在的威仪，亲戚们都到场共同见证了你成人的时刻，我们对你充满了期望和祝福。
冠礼上除了三加冠之外，还有一个重要的环节就是取字，我们知道古人有名、字、号，之前我们分享过，名是一个人出生后他父亲亲自取的，名一般只有自称的时候，或像国君、长辈、老师才能称呼其名，同辈之间如果直呼其名是非常失礼的行为，晚辈就更不能直接称呼长辈的名了，那么怎么称呼呢，古人就在名之外再取一个字，叫做表字，彼此之间称呼字就合乎礼了，所以在成年礼上，长辈会给他取一个字，从此人们会以称呼成年人的方式来称呼他，“已冠而字之，成人之道也”(《礼记．冠义》)，古人的字如诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明，刘备字玄德等。
成人礼上，加冠者的衣冠会变，名字会变，还有一个重要的环节是：行礼的方式也会变，冠礼后，加冠者会穿着成年人的衣冠去拜见亲友长辈，比如首先他去拜见母亲，他用成年人礼节对母亲行礼，母亲也用对待成年人的礼节向他还礼，代表着他不再是孩子了，是个成人了。拜见母亲之后，他还会以成年人的方式向弟妹行礼，弟妹也会像对待成年人的方式对他还礼，然后他会去拜见一些乡里的官员，向他们禀告说自己已经行过冠礼了，意思是您有什么教导我的。
《国语》里边记载了晋国的赵文子举行冠礼后，去拜见其他官员的情况，当时赵文子去拜见晋国六卿（晋国六卿是春秋时晋国的政治军事制度，晋文公在晋国建立中、上、下三军，每军各设一名将，一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，他们主持晋国的军事、政治，晋平公时，六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家垄断，之后六卿特指这六个卿家。）这些人都是他的长辈，他们就语重心长地对他教导，比如范文子说，你要懂得诫慎，不可肆无忌惮，即便受到国君的信任，也要时刻谨慎，不骄不躁；韩献子说，你要注意平日的修身，能够诫慎才是成人，而成人要一心向善，而且善始善终，心中有什么不好的念头，要及时清除；武智子以赵文子祖、父的美德来鼓励他，希望他能够继承祖训，并且发扬光大。
我们看到冠礼是在亲友的关注和鼓励下，一个少年从孩童走向成年，成为社会的一员，这里边包涵了父母以及亲友的期望和教导。
成人礼除了礼仪的仪式之外，还有一些深厚的礼义，《通典》中说“冠者表成人之容，正尊卑之序。”《礼记》中阐述得非常明了：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。”意思是，人之所以成其为人，在于有礼义。礼义从哪里做起呢？应从举止得体、态度端庄、言谈恭顺做起。举止得体，态度端庄，言谈恭顺，然后礼义才算完备。以此来使君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦。君臣各安其位，父子相亲，长幼和睦，然后礼义才算确立。所以说，只有行过冠礼以后才算服装齐备，服装齐备以后才能做到举止得体、态度端庄、言谈恭顺。所以说，冠礼是礼的开始。所以古时候的圣王很重视冠礼。
以上是中国文化里，一个人从孩童到成人，这种身份的转变，成人礼所带给人心灵的支持和文化的指引。关于中国文化还有哪些，我们下次和您接着分享。
（责任编辑：叶萍）
