【新唐人北京时间2022年02月19日讯】编者按: “打击及防制活摘器官之世界峰会”（World Summit on Combating and Preventing Forced Organ Harvesting）在2021年9月17日到26日的两个周末举行了六场会议，19国的38位专家和政要参与，分别在医学、法律、政治、媒体、公民社会及政策制定六大方面，探讨中共活摘器官对人类各方面的影响。
第一场线上会议上周末举行，来自欧美亚的八位医学专家论述了中共活摘器官的残忍及在医学伦理上造成的巨大伤害，同时提出了打击及防制活摘器官的建议。
讲者大卫·贝达教授、医学博士（Dr. David Beyda），美国亚利桑那大学生物伦理学和医学人文学系主任，也是 Medical Mercy 的创始人和医疗总监。该组织与非营利性倡导组织One Child Matters合作，为五个地区的数千名弱势青年提供服务。自2004年以来，他已经到第三世界国家进行了超过55次巡回医疗，为贫困儿童提供医疗服务。Beyda医师也是一名丛林试点医生，将医疗队带到非洲和柬埔寨的偏远地区。作为无数荣誉和奖项的获得者，他获得了美国儿科医学会颁发的人道主义奖。
以下是讲者的演讲内容：
谢谢大家，很荣幸能与大家一同讨论交流。
可惜的是，这个议题并不是会带来热烈的气氛，因为这是个非常难谈的问题。
因此，我打算从伦理与道德的角度切入。
我先问大家一个问题。你可曾觉得自己好像隐形了一样？你可曾觉得站在某人面前时，自己什么也不是，或有人跟你说话却好像当你不存在一样？
让我举个例子。有多少人开车时，曾停在红灯前，左边眼角余光注意到一位流浪汉，然后我们看都不看那人一眼，只想着绿灯一亮赶紧开走。因为我们不愿承认流浪汉想让我们接济他一下。
事实上我们连看都没看他一眼，就凭这一点，我们贬低了他的人格；对我们来说，他不存在。
从这里我想带出我的观点，在整个活摘器官的运作中，这些被活摘的人在那些施行活摘者的心中不存在，后者把他们当商品、利用他们牟利。
我们再回到人格的整体理念。
说到人格，就是每个被认作是人的人，都被赋予了权利，比较常见的权利是我们的尊严，还有诚实、信任与正直。而当我们诋毁一个人、不把对方当作人时，我们就可以占他便宜、利用他，事实上我们可以贬低他，只把他当作非人，或者说一件东西、商品。
在活摘器官这件事情上，我们发现实际上就是这样。
那些被抓去监狱关起来、然后被活摘器官的人，没有被当成人，如我所说，那些人被当成了商品。
那些在他们身上下手的外科医师，我用“下手”这个字还不太精准，其实那些医师在屠宰这些人，他们自己已经不是人了，因为他们发现自己更热衷于他们想成为的那种角色，然后发现他们本质上更像那种角色，而那千真万确已经不是人了。
身为医师，我们有誓约、责任和义务。我们首要的义务和责任是，面对坐在对面寻求我们帮助的患者，我们承认他是一个人。人就是人，我们与他们互动、建立关系，我们彼此信任。这其中有人的尊严。
然而我们看到在活摘器官的情况下，刚提到的一切全都付之阙如。从伦理的角度来说，那些从脆弱的人身上活摘器官的医师，将道德的基础毁坏殆尽。
这些个体——你注意到我甚至都不称他们是人——这些花大钱寻找器官的个体都不见得是人了，因为他们以别人的生命为代价来满足自己。
总而言之，从医学、伦理和道德的角度来说，那些寻求器官的人只求自我满足、以我为先，完全没有道德可言。
那些对脆弱的人干出这样暴行的医师，他们已经如此严重悖离了医学的职业伦理、救人的天职，已经完全配不上他们被赋予的救死扶伤的医术。
因此我从身为医学伦理学家和重症加护医师的角度，与你们分享人格的理念。我们所拥有的人格，是我们生而为人最重要的部分，但在与活摘器官暴行相关的所有层面中，这一理念已经完全被破坏、被诋毁、失效了。
让我再问一次最开始的问题，你可曾觉得自己好像隐形了一样？
我的回答：是的，对那些被抓起来并且被强摘器官的人来说，他们是隐形的。
我想我们都不想变成那样。
我们不想变成隐形，我们想被视为人。
感谢大家的聆听，谢谢。
(台湾国际器官移植关怀协会 授权刊载)
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