【新唐人北京时间2023年03月10日讯】上天入地、成王成圣在凡人心中也许只是一个神话，但如果说今天的人类其生命本源都是天上的神，你会做何感想？
《西游记》讲出了一个人修炼成神的过程，开篇诗“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”其中就在描述宇宙的生成及造化过程发源于“善”。道家讲人体是个小宇宙，那么人之初的天性本善，是否也是生成造化我们人体这个小宇宙的本源？如果是，那么此“善”的内涵又该如何理解呢？
今本马王堆出土的老子《道德经》中发现，“上善如水，水善，利万物而有静。”这不同于目前普遍流传的《道德经》 “上善若水，水善，利万物而不争。”“若”在古汉语中有“假如”的意思，整体看人最多只能理解和感受到水的属性。而“如”在古汉语中有“顺通、依照”的意思，描述了因为水是善的特性，所以利万物，顺通依照其特性，可同化“上善”。回过来再看“发明万物皆成善”和“水是生命的本源”，其根本内涵都在指向 “善”的特性。
生命之水与善的本源关系，由“法”的字形我们也许更清晰可见。“水去”为“法”，是否可理解为，忍得住世间万象磨炼，逆流知返，朔源到人的本性，过程中同化“上善”，既可得“法”修心，而真正更新并造化宇宙万物的正是“法”。所以说“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”唐僧师徒取经的过程，原来是在同化“法”的寻根朔源之“上善”，那么他们成就并造化宇宙世界的功果自然也是真实不虚的。
再看唐僧对后世的劝勉“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。”此真言并非神话，人来凡尘世间，其实原本为的就是寻得真法，守善修心、返本归源，从而造化万物并救度泥潭中困苦挣扎的众生，最终完成在天为神的使命。
（转自正见网/责任编辑：嘉欣）
