【神秘世界】古籍中有关巨人和小人的记载

关于小人与巨人,中外古籍中不乏这方面的记载。中国的《山海经》、《镜花缘》、及国外的《格列佛游记》都有关于小人国、巨人国的记载,事实上,在正史中也有许多这种记载。《汉书》、《后汉书》、《太平广记》、《梦溪笔谈》、《宋书》中都有关于巨人的描述。而《史记》、《列子》、《太平广记》中都有关于小人的记载,小人只有几寸高。综合新近的科技发现、古籍记载和有关传说,让我们一起来探讨中国古籍中关于巨人种和小人种的存在!

古籍中关于小人的记载

中国清朝干、嘉时期“位高望重”的学者、官至礼部尚书的纪晓岚,在其所着《阅微草堂笔记》一书中,有二则关于小人的记载。该书是综述平生见闻而成。因当时纪晓岚以学问文章名重天下,曾主纂《四库全书》,其记事具可信度。

第一则关于小人的记载编在该书卷三《滦阳消夏录三》。书中描述了在迪化县(今乌鲁木齐),经常看到身高只有尺许的小人,男女老幼都有。每到红榴树开花时,这些小人便折下榴枝,编成小圈戴在头上,成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣,悠扬婉转。

有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物,如不小心被抓到,就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来,就绝食而死。假如把他们放了,他们也不敢马上跑开,先慢慢的走数尺远,回过头来看看。若有人追骂他们,马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远,到了差不多追不上的距离时,就迅速遁入深山中。

清军始终找不到这些小人的居处,也不知他们如何称呼,因为小人喜欢戴红榴,便称之为“红榴娃”。当时丘县(今河南省辉县)县丞天锦,奉派巡视牧场,曾抓到一个小人,将他带回去,仔细端详,他们的胡须和毛发都和我们常人一样,可见不是木魅或山魈之类的妖怪。

另一则小人的记载编在该书卷十八《姑妄听之四》,是清军守将吉木萨描述的。吉木萨说他曾追山雉追到深山中,看到悬崖上好像有人,便越过山涧前往查看,在离地四五丈的地方,看到一个脸上和手足长满寸许长黑毛的人,身着紫色的毛披风,与其对坐烤肉的是一位面貌姣丽、蒙古人样打扮的女子,这位女子没有穿鞋,身着绿色的毛披风。旁边有四五位黑毛人在服侍,他们仅有小孩儿大小,身无寸缕,看到人就嬉笑,说的话既不是蒙古话,也不是其它的方言,如鸟叫,完全听不懂。看此情形,他们并不像妖物,吉木萨就对他们行礼。忽然,从崖上扔下一物,一看是熟的骡肉半肘。就又行礼谢他们,二人皆摇手谓不用谢。那骡肉足供三四日食用。吉木萨后来与牧马人一起重寻旧迹,却找不到了。

第一则小人位于迪化县深山中,不知这些红榴娃迄今仍在否?第二则未道出小人出现地点,而且小人们全身长黑毛,和目前传闻的雪人相似,只是雪人身材高大,是否为同类便不得知了。

原文:
《阅微草堂笔记卷三》──《滦阳消夏录(三)》
乌鲁木齐深山中,牧马者恒见小人高尺许,男女老幼,一皆备。遇红柳吐花时,辄折柳盘为小圈,着顶上,作队跃舞,音呦呦如度曲。或至行帐窃食,为人所掩,则跪而泣。絷之,则不食而死。纵之,初不敢遽行,行数尺辄回顾。或追叱之,仍跪泣。去人稍远,度不能追,始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处,终不可得。此物非木魅,亦非山兽,盖僬侥之属。不知其名,以形似小儿,而喜戴红柳,因呼曰红柳娃。丘县丞天锦,因巡视牧厂,曾得其一,腊以归。细视其须眉毛发,与人无二。知《山海经》所谓(左立右争)人,凿然有之。有极小必有极大,《列子》所谓龙伯之国,亦必凿然有之。

《阅微草堂笔记卷十八》──《姑妄听之(四)》
吉木萨台军言:尝逐雉入深山中,见悬崖之上,似有人立。越涧往视,去地不四五丈,一人衣紫氆氌,面及手足皆黑毛,茸茸长寸许;一女子甚娇丽,作蒙古装,惟跣足不靴,衣则绿氆氌也,方对坐共炙肉。旁侍黑毛人四五,皆如小儿,身不着寸缕,见人嘻笑。其语非蒙古、非额鲁特、非回部、非西番,啁哳如鸟不可辨。观其情状,似非妖物,乃跪拜之。忽掷一物于崖下,乃熟野骡肉半肘也。又拜谢之,皆摇手。乃携以归,足三四日食。再与牧马者往迹,不复见矣。意其山神欤?

古籍中关于巨人的记载

《夷坚志》是南宋著名文学家洪迈所编辑的一部著作,其中大量收录了北宋后期与南宋初期的一些奇闻异事。其中在《夷坚志﹒丙志卷第六﹒长人岛》中则记载了关于巨人的一则故事。
密州(即现在的山东半岛东南部诸城一带)板桥镇有海客,航海要到广州去。在海上遭遇大风暴,又遇上大雾,不辨航向,不知东西,只能听天由命,随波逐流。过了十多日,所带的水告竭,快要渴死的时候,望见远方有一岛屿,赶忙驾船靠岸,登岸后,汲取甘泉水甚多,运水回船。船上的人又看到岛上有一大片枣林,果实下垂,于是便以竿扑打枣树,取枣数斛,欲以之为粮。枣子收获甚多,众人大喜过望,久久也不愿回到船上,于是大家共入一石岩下的洞穴中憩息。

不久就看见有四个巨人走了过来,巨人皆身长二丈多,披头散发,不着衣物,以树木枝叶遮盖身体。巨人见人后也很惊讶,相互之间耳语了一番后,三个巨人径直离去,快如奔马,余下的那个巨人,把洞口堵塞住之后也离开了。但洞口塞的不严实,两边还留有小洞,还可供人勉强出入。众人出洞后,相续奔回船上。刚一解开缆绳,一个巨人就追了过来,巨人跳入水中,以手捉船,船上众人尽全力撑篙,可船还是不能离岸。危急关头,有人取搭钩钩住巨人手臂,用利斧奋力砍断巨人一只手臂,这才脱离危险,返航回到大陆。

船上众人把砍下来的巨人手臂用盐腌了,带回来给人看,很多人都看到了,经测量巨人臂长过五尺。

难以解释的历史文明

总之中国古籍中关于古代记载的比较高的男子常自称七尺男儿,由此可见古代一丈没有现代一丈那么长。从故事中记载的巨人皆身长二丈多来看,他们的身高大约是普通人的三倍左右,大概是五米上下吧。

还记得《格列佛游记》格列佛在小人国和大人国旅游的有趣故事吗?在小人国,人、畜、植物等一切物件的尺寸都只有我们的 1/12 。而大人国则恰恰相反,所有物件的尺寸是我们的12倍。现在看来这些都不是天方夜谭!在马可波罗1292年的亚洲游记中,也曾经记载了小人的存在。

近代考古学涌现出越来越多巨人的证据?!从南美洲的ICA石雕中看,巨人与恐龙生活在一起,而且巨人与恐龙的身高比例差不了多少。在土耳其的山谷地区更发现了许多巨大的骨头化石……

人类的真正文明历史可能迄今还是一个谜。如果古希腊神话《奥德赛》中的巨人真的存在,这又意味着什么呢?近来有证据表明古希腊神话中的特洛伊城,以及《圣经》中记载的诺亚方舟可能都曾经是真实的存在……

考古学的发现已经让人费解,而许多古籍中也记载着对于后世的预言:唐代《推背图》、北宋《梅花诗》,及法国诺查丹玛斯的《诸世纪》,经后来千百年的验证极其准确……这种种的讯息,如何不教我们深思?!

对于这些目前难以解释的历史文明,单单只是否定或回避是行不通的。因为不管承认与否,历史都是真实的过程,而且那也关系到我们的未来……邀请您和我们一起共同深思探讨!

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