【文化漫步】建筑学的旷古杰作 大岳太和宫(下)

【编前语】武当山古建筑规模宏伟、是世界古代建筑史上的奇迹,山上现存的大量古建筑多为明代所建。武当山古建筑群1994年12月被列入《世界遗产名录》。

黄龙洞
  黄龙洞在武当古神道通往金顶的路上,位于紫盖峰悬崖之中,地势非常险要。它面对层林叠嶂的千峰万壑,而且空气干而不燥,润而不湿,四季清幽凉爽,是历代修炼之士向往的场所。据记载,宋代这前就有许多高道在这洞中修行。古时信士登山朝谒,认为能进入黄龙洞,就是“三生有缘”。
  黄龙洞实际上一个天然的岩屋,经历代修炼之士的修建增补,使这里有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑,使之更具有神秘和深幽的色彩。

黄龙洞亭前
  通往武当金顶的神道虽有石阶铺垫,但山高岩陡,长时间登攀,难免疲惫。然而就在这时,游人一抬头,会发现浓荫下掩映一座古代丹亭,额书“黄龙洞”。这是武当山古建筑群中典型的小品建筑,建筑构思极为巧妙,无论色调、体量、造型,还是坐落位置,都迎合了人们身理和心理的双重需要。崇山峻岭之中,林荫浓郁,清流激湍,赏心悦目,大有山阴阑亭之意境,过往行人无不在这里驻足小憩。
  黄龙洞在武当山是和医药联系在一起的,历史上以黄龙洞眼药、八定紫金锭药物而驰名。在亭的上方,有四块匾额,其中两块写着“天下驰名”,而另外两块则写着驰名天下的黄龙洞的药如何服用、治什么病等等。有专家认为,这是武当山发现的唯一的一块明代的广告牌,因为,这块牌子上还明确标明了药的价格。

朝天宫
  上武当山金顶的人,在走过黄龙洞后,将开始一步一登高的路程。虽说这段路林荫蔽日,景致奇特,仍不免让人感到登临的艰难。但也就在这时,人们会发现一片醒目的红墙碧瓦隐在树丛中,这就是建在武当神道上的朝天宫。
  在朝山进香的人眼里,这里是凡间和天庭的分界线,走到这里,就是走进了天界。
  武当道教认为,这里是神仙云游观视人间的最低界线,也是凡人登临的最高境地。修道成仙者,将在这里洗浴更衣,在天兵天将引接下,过三座天门再入南天门觐见真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使,三界大都督”,管神鬼之事,所以各路神仙也经常聚集在这里,而后一起去朝拜真武。所以在过去,朝天宫里供奉有众多神仙的塑像,意寓这里已是天界。

太和宫转运殿铜殿
  古铜殿内供奉的一组神像,是武当山各宫观祀像的典型排列,真武大帝居中,其他都是真武神团的主要成员。
  真武崇拜在宋代已形成比较完整的体系,出现并流行真武经典,系统记述真武的来历、修道、显化、职司等内容,使真武的履历规范化、神圣化。
  这组像中出现的天君像格外引人注目。真武神团中有三十六天君,传说真武得道升天后,元始天尊令他下凡收伏妖魔。真武以其神勇,收伏36种妖魔,因为他们都是天将下凡兴妖作怪,收伏后玉皇大帝就命他们侍从真武麾下,成为36天君,守候真武左右听凭调遣。

太和宫皇经堂内
  金顶皇经堂建于崇台之上,坐北朝南,始建于明永乐年间,后来被损毁,清道光29年重建。此殿堂3间,面阔10、13米,进深9、20米。保存有多种木雕作法,装饰精美,富丽堂皇。
  皇经堂又名诵经堂。是武当山出家道人自我修持的日常功课,被视为升仙者的阶梯。
  皇经堂内供奉三清、玉皇、真武、吕祖、灵官等道教神像,正中悬金匾一块,匾书“生天立地”四个大字,是清代道光皇帝御赐。阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽,图案精美,雕刻技艺精湛。

太和宫大殿
  太和宫是武当道教真武崇拜的重要朝拜神庙。在明代,不允许上金殿朝拜的普能百姓,这里就是他们和“祖师爷”见面并祈求保佑的最神圣的地方,而后便怀着希望和满足下山回家了。
  太和宫大殿内供奉有真武、捧剑执旗和尊从官神塑像。其中,神坛正中的真武大帝、执旗捧剑等造像为明代铸造,均为铜铸鎏金。另外6尊造像,是道教神系中的六位天君,他们都是真武神团中真武大帝的部将,为清代作品,泥塑彩绘。

金顶灵官殿
  进入紫金城南天门拾级而上,是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森,石冷袭人,加之道旁耸立着灵官使用的硕大钢鞭,令不轨之人胆战心惊。灵官,在道教神系中,是镇守山门、监坛护法之神,司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿,对来者进行最后的精神洗礼,具有特殊意义。
  也许是由于地型的限制,金顶的灵官殿只是依岩建置的小石殿。石殿内安放一座锡制小殿,明代制造。这是武当山目前发现的唯一一件锡制文物,非常珍贵。

金顶九连蹬
  登临金顶的最后一段是曲折的石阶,称为九莲蹬。绝壁之上的九莲蹬九曲转折,陡直峭险。置身其中,只见辉煌金殿近在咫尺,伟岸天门耸立云端,紫金城墙足下环绕,云雾飘旋伸手可得,其情其景,犹如神宫天阙,琼台仙境,
  九莲蹬长64米,212级石阶随山势转折,每层石阶都用铁钉固定。两侧饰以石栏,加装铁索,方便攀登。
  九莲蹬的设计建造上也在体现和渲染道教思想。九,在道教里是“纯阳之数”的代名词,使用频率很高,有多种含义。《文昌大洞经》中称九统之法、传九光之符,皆以九为用。如上有九天,人头有九宫,地有九洲,人身有九窍,为人处世有“九真妙诫”﹔治病疗疾“九转还丹”,施舍庙宇有“九种功德”等等。道教经典中,如类的叙述和记载比比皆是。

金殿内
  由于地型面积的限制,到了金顶的人却很难仔细地观赏内部陈设,但只要是看上一眼,就会有一种无形的震憾使人惊心动魄,崇敬虔诚之心油然而生。
  这里的内壁上浅雕流云纹饰,线条柔和而流畅﹔紫色地墁,洗磨光洁,色调和谐柔润﹔殿正中的真武大帝,披发跣足,着袍衬铠,丰姿魁伟。两侧金童玉女捧册端宝,拘谨恭顺,娴雅俊逸﹔水火二将,执旗捧剑,勇武威猛……这组神像,刻画细腻,性格鲜明,生动传神。在这里,人们所看到的一切,全部是铜铸鎏金,是价值连城的艺术精品,具有极高的艺术性和民族文化内涵。
  古人有诗赞叹:“天柱开金阙,虹梁缀玉墀。……日月低双壁,神灵肃万仪。名山游历遍,谁似此山奇?”

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