【新唐人2012年6月24日讯】在声声的祝福当中发现端午节到了，很多人关心的是，海外到底有没有粽子吃。别的地方我不知道，仅仅大温哥华地区我常去的两家华人超市，一年四季都有粽子卖，只不过平时是冷藏的，到了端午节的前后会有专门的柜台把粽子蒸好，热腾腾地拿出来卖。
昨天去超市看到粽子还真的不少，有荤与素之分，有甜与咸之分，有各种风味之分，林林总总不下十几种，特地买了几回来，算是回家过端午节了，其实在国外的生活，天天像过节。
人常说，每逢佳节倍思亲，现在我是每逢佳节倍忧亲。我倒是真的很担心中国大陆到底还有没有真正意义上的粽子了，你可以告诉我，比海外品种多多了。你买来粽子，先要观察一下外面的叶子是不是再加工过的，打开以后先闻闻有没有异味，担心会不会是毒大米做的，里面的红枣是不是被药水泡过……..你吃的那个根本就不是我们老祖宗吃的那种粽子了，我们的祖先不是那么个吃法，而是像我们在海外这样，对这个粽子看都不用仔细看地吃下去。
我们也都知道为什么要吃粽子？传统的说法是为了纪念屈原，那么我们先来听听屈原的故事。屈原出身于楚国的贵族，自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初受楚怀王的信任，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。
但是，朝中奸人由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大举南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
两千多年前中国就有放逐的历史，到了今天，我们这些跑到海外的人难道不是和屈原一样被放逐的吗？中国要是好，谁会远走他乡？除了贪官以外，我们大部分人都是属于自我放逐的。楚国为何灭亡，就是奸人当道，真正爱国的人没有好下场。等这个地方被秦人灭了，被秦王实施暴政，人们才意识到纪念屈原的重要性，一个会反思的民族是优秀的。
但是两千多年以后的中华民族又怎么样呢？里面的有些人已经彻底堕落了，仔细想想难道不是这样吗？两千多年前人们为了纪念一个被放逐的爱国者开始吃粽子，吃粽子不仅是纪念，而且是反思。今天的一些人吃着粽子对那些在海外的人说，中国已经跟你没关系了，这个国家轮不上你来爱。一个自甘被人奴役，拒绝被关怀的人已经根本不是传统意义上的中国人了，甚至连传统意义上人的称号都不配，只能称为奴。
拒绝爱的人本身就不会自爱，因为他们根本就不懂得爱。最后形成了一个相互投毒的环境，所以人们根本就吃不到传统意义上的粽子了，更不会像我们的祖先一样，吃着粽子反思自己，所以我觉得生活在屈原那个年代是幸运的，至少那时人们不会拒绝一个被放逐的人爱国。
到了今天，这个民族的灵魂被彻底搞丢了。仁、义、礼、智、信最后不都归结到一个爱上面？但现在哪里还有一个爱与被爱的环境。因此我会对那些还在国内生活的亲人和朋友倍感担忧，不是单纯为了他们吃到嘴里的食品，而是整体的环境在一天天地恶化，中华文明在一天天地堕落，这个民族和我血肉相连。
现在我才彻底理解当年的屈原为什么会那么痛苦，为什么会以死明志。但我绝对不会像屈原那样投江自杀，我就是死一百遍你也不会再为我吃粽子，因为你根本就不知道我们老祖宗吃粽子的意义，所以才根本就没有真正意义上的粽子可以吃了。
我要好好地活下去，享受着那些流传到海外的传统中国文化，反思这个民族到底为什么会成现在这个样子。好好教育我的孩子，珍惜爱与被爱，让这些中华民族的下一代远离险境，薪火相传。无论生活在哪块土地上，我们世世代代还是中国人，年年可以吃到传统意义上的粽子，是传统意义上的中国人。
文章来源：《博客中国》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
