【新唐人2013年1月5日讯】一场权力分配的盛宴──中共十八大已经曲终人散。在留下杯盘狼藉之际，中共党媒体又运用其“软实力”掀起了阵阵“新政已经开始”的风声，试图给早已由失望到绝望、再到麻木的民众注入一点寄希望于幻想的“活力”。于是各种正式的消息、非正式的“传言”，通过官方或非官方的渠道，甚至故意由海外亲共媒体“出口转内销”而涌进人们的视野。五花八门，无奇不有。一言以蔽之，就是“习总”将推行“新政”实行政改。
小道消息灌输的“迷魂汤”
十八大前“救党派”首领辛子陵和跟在他身后的铁某等，一个劲地鼓吹，习近平上台后，毛思想将“不列入”中共官方文件。事实粉碎了他们的预言后，又有“消息灵通人士”出来“打圆场”说，根据他们了解到的信息以及同僚的分析，习、李新一届的班子虽然不公开否定毛，但将“彻底远离马列主义和毛泽东思想”。具体的作法就是：政治局会议已经秘密决定，十八大后毛泽东尸体将在两年内被运回韶山下葬。韶山的灵堂将马上开工，并要求在两年内建成。但与此同时，人们看到的却是中共中央办公厅已决定要在毛泽东纪念堂内再增设韶山、井冈山、遵义和延安四个厅，陈列反映（老毛）“革命生涯中具有重大标志性意义地方的山水主题书画”。一个将要“搬家”的地方还要再去增设四个展厅，那岂不是“习总”曾经痛斥过的“吃饱了没事干”吗？退一步就算把毛尸体从北京运回韶山，却又在那里劳民伤财大兴土木再建个什么堂供万人膜拜，这对清除暴君的个人崇拜遗毒有何作用？能“彻底远离马列主义和毛泽东思想”吗？这样折腾不仅是“吃饱了没事干”，甚至是“脱了裤子再放屁”的多此一举。其实毛思想祸害中国的核心是一党独裁的极权专制。即使把毛尸化为灰烬，不再提毛泽东的名字，不再用毛泽东这块“神主牌”，但仍保留其一党独裁的党国极权体制，中国在政治上仍不会有所进步。
接着这些人又称，“中宣部将组织文人学者从中华五千年文明中提炼总结出核心价值，再与西方现代文明思想进行整合，打造出一个具有中国特色的、可以傲视世界的全新政治文明和整套价值观”。什么是“中华五千年文明中”的“核心价值”？不就是现在中共在海外花金钱、卖力气大肆宣扬、推销的孔子学院中那一套什么三纲五常、忠孝节义、君君臣臣、父父子子，乃至等而下之的《弟子规》一类的精神枷锁么？这些东西和现代文明的普世价值观，是冰炭不相容的。中宣部的文人们要想将二者加以“整合”，最后恐怕就只能“整合”出一个极具大清王朝特色的“中学为体，西学为用”的国粹货。披着“民主”、“以人为本”一类的外衣，骨子里却是“集中指导下”的伪民主，“人民民主专政”下的党国极权体制。以“人民”的政治概念将民众划分为“人民内部”与“外部”的三六九等，从而偷换和否定纳税人的言论自由与政治权利，这才是顺（党）昌、逆（党）亡的极具“中国特色”的“政治文明”。这样的“政治文明”，这样的“价值观”，自然会使“我党”自我感觉良好而“傲视世界”。甚至可供金氏王朝、查韦斯、内贾德一类独夫奉为经典，但它既不“全新”，更不属于现代政治文明的范畴。正如英国前首相撒切尔夫人一针见血指出的“中国成不了超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说”。确切地讲这里的“中国”应是“中共”。今日中共的权贵资本集团虽然物质上腰缠万贯，精神上却是一贫如洗，“穷”得只剩下有钱了。由此可见所谓将出台政改新理论，不过又是一碗迷魂汤。
不敢正视历史空谈什么复兴！
也许是胡锦涛十年前上台伊始首先就去朝拜西柏坡而广遭嘲笑与诟病，因而这次习近平的新班子上马伊始首先就去参观了《复兴之路》展览。其意不言自明是志在民族的复兴。这个作法当然比去西柏坡“拜鬼”要好。然而习近平参观该展览时的一番谈话，却叫人不敢恭维。习称：“我们党紧紧依靠人民，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军……”。而更令人无法恭维的是官方媒体竟然称：“细心的人发现，自新一届中共中央政治局常委的记者见面会开始，习总书记的每一次讲话都没有大话、套话，‘责任’、‘人民’成了高频率的词语，其中的反腐声音尤为引人关注”，并称之为“习总书记的铿锵致辞”。然而不幸的是“铿锵”背后缺少的是正视历史的勇气。单是“不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运”一语就经不起历史的检验。请问一九五九至一九六二年的大饥荒人祸，致使三千多万中国人“非正常死亡”，如此的“命运”难道还不悲惨？而“文革”十年浩劫，被无辜杀害、迫害致死的人又至少是一千万人以上，确切数字至今还是“国家机密”。如此祸起萧墙的“内忧”，中共能辞其咎？更不要说土改的血腥残暴，镇反的滥杀无辜，“反右”的随意整人，直到老毛断气时，中共自己都承认“国民经济濒于崩溃的边缘”。这还不叫“积贫积弱”？怎么到了习总的口里就变得那么光辉灿烂了？连众所周知的铁的历史事实都不敢坦然面对，反而刻意以一派大话、套话、空言加以掩盖，如何叫人信服你能引领国人走向伟大复兴？
八项规定只是旧酒新瓶盖
二○一二年十二月四日中共中央政治局作出了“改进工作作风、密切联系群众”的八项新规。一时又被官方媒体捧为“回应民间呼声的亲民新规”、“掷地有声的政治承诺”。然而细看这些“新规”，不过是“我党”以前多次“弹”过、从来就无人当回事的老调。而且不但内容空泛，弹性空间也极大。例如“切忌走过场、搞形式主义”，只是一句空洞口号没有查验的标准。又如“轻车简从、减少陪同”，“我”把原来八辆警车开道、护卫改为四辆，“轻”了、“简”了吧，群众照样只能肃静回避，侧目而视。为什么不敢要求他们像美国骆家辉大使那样自己背个包，叫个出租车就走？人家骆大使也等同我们的省、部级高官。我们的社会主义“公仆”难道还不如“资产阶级官员”吗？至于什么外事活动中“一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送”，那么“非一般”就还是要“安排迎送”了？这个“一般”与“非一般”如何界定，谁来界定？而且来“迎送”捧场的人还可以说“没有人安排，我们热爱党自发来的”。怎么连个硬性规定“一律不许搞迎送”几个字也不敢用？尤其是民众最痛恨的公款吃喝、公费旅游、公车私用的“三公消费”，“公仆”们一年喝的酒，可以装满一个西湖，一年耗费的公款高达九千亿。这种“作风”为何不去“改进”？在这个八项“新规”中为何不敢明令禁止“三公”消费？这是想“动真格”改进作风，还是避重就轻哄老百姓？于是乎党媒体只好拿些琐碎事来大肆炒作。诸如什么习近平近日视察广东，并未出现戒备森严的安保态势，也无欢迎横幅；李克强在十一月下旬一次会议上要求与会者脱稿发言；而王岐山也要求会议发言少说客套话等等。诸如此类只不过是一些表面的官样文章，一套好看不中用的花拳绣腿，一个原来的旧酒瓶上换了个新瓶盖而已。
应先做点实事让世人看看
也就几乎与此同时，恰逢中共制定的一九八二年版的宪法颁布实施三十周年，官方更高唱要“依法治国，依宪执政”。可是面对民间要求废除劳教制度这个明目张胆违宪的恶法的呼声，中共中央和习总书记却不置一词。同样面对国内外强烈要求中共释放全世界唯一一个因言论文字而获罪、被囚禁在狱中的诺贝尔奖获得者刘晓波博士的呼吁（其中包括一百三十四位历届各学科的诺贝尔奖得主的联署公开信），中共当局和习总书记至今仍充耳不闻。因此说一千道一万，不如实事办一件。如果习总书记和他的新班子真想让中国有点要走向民主、法治国家的新动向，不妨作一两件如废除劳教、无罪释放刘晓波这样既顺乎民情、也顺应世界潮流，又尊重法治的切切实实的事情给世界看看。如果这样合理、依法、难度极小的事都做不到，如何展现一个新领导者的胆识和才智？
想当年胡、温上任时，还以孙志刚事件为契机，废除了强制收容遣送的违宪恶法；又以隐瞒萨司疫情，罢了卫生部长张文康的官，一时获得不少好评。至于他们后来的平庸、倒退则是另一回事。而今习总新官上任，如果这样的“两把火”都烧不起来，那么再多“铿锵致辞”的豪言承诺，也只能是镜花水月。而那些对新一届班子又寄予厚望的“粉丝”，也就只好落得个“多情反被无情恼”的结局了。
文章来源：《争鸣》
