死而复生
石长和是东晋时代，北方赵国高邑（河北省境内），十九岁时病了一个月不治死去。他家很穷，没能殡葬他，一直摆着尸体。过了四个月他竟突然复活了。
石长和告诉人他死后的经历。刚死时，不知不觉地往东南走，看见前面离他五十步远的地方，有两个人走在前面修路。石长和走得时快时慢，那两个人也时急时缓，但始终都在他前方五十步左右之处。大路两旁森森然长满了鹰爪般的荆棘，看得见有很多人在荆棘里跋涉，遍体鳞伤，血流满地。
这些人看见石长和走在平坦的路上，都感叹说：“佛子独行大道上啊！ ”
石长和向前走着，来到一片瓦楼区，楼房很高，有几千间。石长和看到一个很高大魁伟的人临窗坐着，他身上穿着黑袍子。石长和拜见了黑袍人。
黑袍人说：“石君来啦，我们已分别两千多年了！”石长和听了这话，好像记起来和他别离时，相识中有“冯翊牧”。
黑袍人这时又问石长和认不认识孟丞？石长和说认识。孟丞夫妻已经死去多年。黑袍人说：“孟丞在人世间不能精进，积德行善，所以死后在我这里当清扫杂役。孟丞的妻子生前积德行善，所以她现在住在福地十分快乐。”说时用手指着西南一间房子说孟丞的妻子就住在那里。
这时孟妻打开了窗子，看见了长和，就十分热情地问候长和，并十分详细打听家里的老老少少是否平安，并对他说：“石君如果能回人间去，请再来和我一见，我想托您捎封家书。”
不一会儿，石长和看见孟丞拿着扫帚提着簸箕打楼西边走来，也向石长和打听家中的情况。
这时黑袍人说：“我听说鱼龙超精进，是真的吗？是怎样修行的呢？”
石长和回答说：“不吃鱼肉荤腥，不喝酒，持之以恒地恒转尊经，救众人疾痛。”
黑袍人说：“看来传说是真实的了。”然后他们又谈了很久。
黑袍人问旁边管人间寿数的主箓说：“你查一查石长和的寿数，千万别弄错了。”
主箓查完后回答说：“石长和还有阳寿三十年。”
黑袍人问石长和：“你想回人间吗？”石长和回答说：“想回”。黑袍人就指示管事的派了车骑两吏送石长和还阳。
石长和拜谢辞别后乘车返回。看见来时路上增设了一些供住宿和饮食的房舍、器具。不大一会儿，石长和就回到了人间的家。他看着自己的尸体十分厌恶，不想再附自己的肉体，就站在尸体的头处。这时石长和已死的妹妹在他身后猛地一推，石长和跌倒在自己尸体颜面上，就苏醒复活了。
当时，法山还没有出家，听了石长和讲述阴间的事和积德修行的道理，才定下出家学佛的志向。法山是咸和年间（公元三二六~三三四年）的人。
资料来源：《冥祥记》
附篇 八字实例分析：身弱财多，财神不真之命
此造出生日的日干为丁火，所以属丁火命。可以想像为灯烛之火，亦可做炉火，冶炼万物制成金银铜铁器皿。生在秋天九月，戌土当令，丁火之气尽泄于土，火临墓地。也就是说一生出来就日干身弱，土旺。这是首先抓住的主要特征，从这点上入手，再推向其余四柱。
既然身弱，就看有没有木、火来帮身，犹以见甲木有利，既可疏戌中重土，又可生助日干丁火，一举二得。然查遍四柱，不见有甲木，只见日主自坐巳火为根，其余皆金、水（三金二水）。即丁火日主既不得时，也不得地，又不得势，当然属身弱了。
于是取木、火为喜用神，忌神是土、金、水。这个八字不算难推，适合初学者入门。也就是说日后逢木、火的大运和流年有利，遇土、金、水的大运和流年不利。
虽然从八字中的五行对比确定了日主属弱，但还要看四柱干支的生克制化和刑冲会合的关系如何，有没有改变了上述的结果，例如使得日主转弱反强，或使原来强的日主反成弱。
现看到地支有一对巳亥相冲。命中已经金生水旺，火弱，再加上五行四时的关系：秋天火囚、金旺、水相、木死，故此一冲，水胜火败。此造以巳火为用神，是为用神受伤，缺木调解（水生木生火），故格局不高之命。
命中财、官多，三财（金），二官（水），一发挥（土），即此人很想发财和当官，追求名利之心很强：财多而心志必欲贪之，官旺心事必欲求之。然眼高手低，即使偶行好运，纵有所得，时运一过，恐也得而复失。皆因日主弱，过重的财官必承担不起，若强求之，反得其祸。
打个比喻，此人生得瘦弱矮小，却想去挑比他自己还重的两大箱金银财宝，即使能勉强担得起来，并走了二三步，但终究不能走完人生的全程，就会被财宝压垮那样。
现在再来看下他什么时候能担起命中的两大箱金银财宝，前面三十年水运，水火不相容，是忌运，出身寒微，早年艰难。
然一到甲寅运，上木下木，且甲木是参天大树，丁火最宜见它相生，火势源源不断。命中缺木，现在行运遇上，真是枯木逢春再生荣。此十年好运，得机遇经商赚几百万，也就是能挑得起两大箱金银财宝，并能走二三步的时候。
唯一到乙木运，乙木为花草灌木，生起丁火来当然不及甲木参天大树。然更不幸的是，乙木见命中庚金，便会起化学作用，乙庚合化金（因生在秋天，且命中金多，化金可成）。即连一点花草灌木也化成金，从有助到无助。适逢在此乙木运中，又遇到庚金、申金，辛金、酉金流年，更增加了金银财宝的重担，终于连人带担摔倒在地上，前运所赚的钱全赔光，最后只得倒闭。
可见，财虽可养命，官虽可荣身，但必先要日主旺相，方能任其财官。若太过或不及，皆为财神不真，纵然得到，亦复耗散，终不能富贵，天下此等格局最多。（本系列待续）
──转自《大纪元》
（责任编辑：李红）
