邪恶必被淘汰，自绝于人道，自绝于人类，自绝于自己的良知故。邪恶无论如何强大，都具有局限于一定的范围和时间内。出了其势力范围，就是弱势群体；过了一定时间段，就会迅速衰亡。
邪恶会被正义力量淘汰，也会自我淘汰。不同邪恶势力之间的相互恶斗，同一股势力内部的自相残杀，恶人自有恶人磨；还有邪恶人物的自杀，把自己干掉，都属于自我淘汰。
或说，“邪恶势力”之类是情绪化语言，不是正常批评，你骂别人邪恶，别人也可以骂你邪恶，甚至把你打成犯罪分子。答曰：如果批判“邪恶势力”就被打成犯罪分子，那是明目张胆的以言治罪，岂非邪恶势力最好的自证？
东海律曰：任何人和势力，如果恐惧、敌视和致力封杀真理真相；如果真理真相对它具有危害性和杀伤力，会被它的敌对势力利用来作为批判的武器，都足以证明其势力已邪恶化。
是否邪恶，主观有良知判断，客观有圣经标准，包括实践标准和圣经标准。圣经标准就是圣贤的良知判断。不仅圣贤，人人皆有良知，人人都可以对正邪善恶作出自己的判断。只要平心静气，摆脱权力恐惧和利益纠葛，每个正人正常人的判断结果，不会与圣贤相差太远。公道自在人心，这是俗话，也是真理。
正确判断正邪善恶非常重要。很多人自诩一生善良也真自以为善良。殊不知，真的善良，不会丧失四端之心，不会信奉邪说加盟邪教支持邪路崇拜盗贼，不会沦为两极分子三帮分子。否则就非善良了。
在极权社会，不少人犯下了比杀人之罪更大的罪恶而不自知。谓予不信，不妨参照孔子“大罪有五”的教训和历代王朝“十恶”标准看看，极权社会多少所谓的善良人，其实是罪恶分子。对于他们，法律或不能惩罚，政府还可能嘉奖，然因果不能饶恕也。
不仅作恶难逃恶报，常为邪恶叫好，也会让自己变坏。邪恶，包括邪说邪魔邪派邪路和恶徒恶党恶政恶势力。变坏，包括道德、智慧、形象、命运及生存环境的恶化。而且，常为邪恶叫好，易受邪恶之害，受到自己较好的邪人恶势力直接间接的危害。
歪理伪理、邪说邪道、阴谋诡计和一切欺诈暴力，有效也有限。可以借此得势一时但无法持久，可以借此征服一些人但无法征服一切人，无法征服全世界。而且终将招致全世界的鄙弃乃至讨伐。一切邪恶势力必将为其邪言暴行付出惨重代价直到灭亡。这是历史的必然，天理、易理和因果的必然。
或问：“你曾说过，监狱是一旦建成，就很难从内部打破，现代极权主义制度就是一种监狱式恶制，特别难以改良，无论怎么改良也无法触及根本。既然如此，为什么又非常乐观，一再强调邪恶没有明天？
问得好！确实，这个恶制下，统治阶级思想特别反常，心性特别败坏，特权利益特别庞大，故坚持恶制的意志力特别强大。同时被统治阶级特别弱势和愚昧，反抗的能力和内力特别低弱，尽管受到的压迫、剥削和奴役极端沉重，却无力反抗。
这就难免让很多人产生绝望感。
其实可以毋忧，从历史的高度看，极权恶制必然短命。因为它太容易造祸积恶了。它罪恶的胃口极大，恶贯满盈的速度同样极快，快则十几年、慢则几十年就满盈了，不太可能超逾百年的，大恶不满百也。一旦恶贯满盈，任何微不足道的人物事件都可能导致它的崩溃灭亡。
马家极权恶制在中国坚持较久，比老大哥更久，是因为经过五四反孔反儒运动，社会共业和国民恶业极为深重，苦难就会相对持久。但再怎么持久也有限，因为这个恶制消业的能力太强大了。
脓包破了容易好，邪恶透了容易消。邪恶猖獗的过程，就是脓包破烂的过程。这个过程，既让三帮分子不断毁灭，又让有志之士不断觉醒，是对正人君子最好的考验和锻炼。同时，这个过程也是一些邪恶分子改邪归正的机会。
在恶贯满盈之前，邪恶势力中不少人还是有机会立功赎罪、重新做人的。在恶贯满盈之前改邪归正、改恶从善是邪恶人物唯一出路，唯一生路，唯一希望。
人类历史就是一部正邪善恶、文明野蛮的斗争史，人类社会和文明就是在与各种邪恶的斗争中不断发展和成长起来的。在这个意义上可以说，邪恶的出现和存在也是有意义的，没有邪恶就没有文明的持续成长和未来大成。
未来大成特指大同，那是地球文明最成熟阶段，正善彻底战胜邪恶，世界上再也没有两极主义和特权阶级。之后，人类将向外星文明启程。
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（转自北京之春／责任编辑：刘明湘）
