今天偶然读到一篇佳作：“国庆立志：今后不做 Chinaman？”，很是欣赏，许多也算感同身受、天涯相知。忍不住也想提笔梳理下自己的十一感怀，以做呼应。
回想起来，每年的“十一”好像都是能留住记忆的日子。小时候知道那叫“国庆节”，大凡希望中国富强的人，这一天都在默默的祈祷：惟愿祖国好；八九六四后，每次十一去天安门广场，心底总有一丝悲凉。由于生来不吃政治饭，对这一切也就多了一份麻木和漠然。九八年之后飘荡海外的我十一看到的，只是大陆弱势者流淌不尽的血泪、以及那血色映照下诡异的“盛世联欢”。
直到二零零四年《九评共产党》平空出世，我才蓦然惊醒：自己“认贼作父”已多年！那种铭心的痛悔，至今仍让我心悸。记得零五年十一，独坐秋雨黄昏下，遥望东土，不禁泪水涟涟：老天爷怎么让我中华儿女摊上这西来邪灵？中华大地怎能经受得住这妖孽蹂躏？
中共掌权的这59年，给中国带来了什么呢？除了谎言、动乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧，剩下的只有千疮百孔的神洲大地，以及人人为敌、“互喂毒奶”的道德伦理。中共接连不断的政治运动带走了八千万屈死的冤魂，留下的是经济落后、道德沦丧、文化凋零、人心魔变。
远的不说了，就拿一个月前的奥运为例。为了给自己非法攫取来的独裁政权披上一层合法的外衣，中共不顾百姓疾苦，大搞“朱门狗肉臭、路有冻死骨”的摆阔做秀，为了在国际上露脸，竟不惜出卖东海油田的“第二个中东”给日本，把近40个台湾的领土拱手送给俄罗斯，这样一个被共匪霸占的“中共国寨”、一个被中共劫持了的“神舟飞机”，中共带来14亿“中国人质”的，除了国殇，还能有什么呢？
跟大陆80%的网民一样，“来生不做中国人”成了我苦涩的心愿。这样的想法直到2006年看完“神韵”演出后才开始转变。假如中华儿女能够自觉自醒，清除马列、复兴传统，做个拥有五千年文化底蕴的中国人有什么不好的呢？
是啊，在退党大潮的冲击下，中共土崩瓦解的日子很快就会来到，“家祭勿忘告乃翁”的期盼，伴随着人们每天三退的步伐快速走来。一个没有了共产党的“十一”很快就会来到，那时自然没有了国殇的悲愁，取而代之的是真正的欢乐，一个凤凰涅磐后的欢庆，那时人人争做中华儿女，人人都想做Chinaman.
这是我的心愿，也是我们的未来。
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国庆立志：今后不做 Chinaman？
信报财经新闻 崔少明
先是中秋，接覑是家事，本栏休息了两周后再度上阵，恍如隔世。幸亏本报专长财经，金融海啸轮不到我来担心。
中央继奥运后乘胜追击，派人上太空漫步，为后天的国庆增添大国气派。没想到各种人祸被奥运积压了几个月后，抢闸而出，国庆变扫庆。
受害于毒奶的婴幼儿数以万计，此外还殃及吃糖果糕饼、喝咖啡奶茶的青少年和成年人。江泽民当年突出中国人的“生存权”以反驳西方的人权，终于成为国情的现实。国人虽然吃得饱，但不保证能存活。
北京奥运和神舟七号的成就说明，我们完全有能力确保重大的事物万无一失。但可惜，国家并未以同等的重视和投入来确保百姓的安全。人民只要明白“中国制造”不安全给国家带来的代价，又有足够的发言权，分配资源时肯定会比较实际。
神七上天声誉扫地
毒奶是五年前沙士（内地称为“非典”）以来，最大的恐慌出口，所激发的民愤更有过之。沙士说到底源自一种前所未见的病毒，当局无疑隐瞒疫情，但很难直接归咎于制度。（或说制度腐败，罔顾生态，才会产生新型病毒。但很少人相信，疯牛症来自英国的制度。）但奶品生产链是人设计和掌控的，现在居中掺毒、祸及全球，除了制度和人的质素，很难有其他解释。
还有两个月就庆祝开放改革三十年。毒奶事件说明，过去这三十年，经济数据与公共道德背道而驰，“中国特色的社会主义”遭到最严峻的挑战。有意问鼎立法会主席的爱国人士曾钰成周五在亚视评论说，〈神七上天，声誉扫地〉。
过去一周，有三个现象凸显了国家面对的危机： 一是网上至少有好几种声称就毒奶事件爆料的电邮。港人宁可信其有，在亲友间广泛转传，所透露的内容令人震惊。也许因为真实性难以确定，未见香港主流媒体引述，但直觉上，所讲的事在内地有可能发生。最恐怖的说法是〈一个奶业工人的实心话〉，读后包你不敢再碰含有内地成分的奶品。作者说，三鹿奶品被发现含有三聚氰胺（melamine）是“必然的”，而只要看全国同行保持沉默，就心里有数。信里唯一“正面”的讯息是，如果因此而有肾石，可试吃黑木耳，据说能溶解肾石。
二是我近年定期去健身室。同时间来做运动的大都是退休人士或主妇，大家边做边聊，十分轻松。上周是几年来最激动的。各人由毒奶骂起，争相数说内地的祸害，声浪之高，震耳欲聋。与奥运期间，同一班同学边做运动边看健身室电视直播的气氛，是一百八十度的转变。
贪婪是企业家本性
三是一向以真诚赢得美誉的温家宝，这次无论淌热泪、说“痛心”、讲哲理，给人的感觉是矫情，换来“苦瓜总理”之讥。企业家“应该”流覑“道德血液”一语，更与现实脱节。美国的金融海啸再次证明了传统经济学的命题：贪婪是企业的本性，对社会的贡献只是利润的副产品。要企业以道德为本，在美国都行不通，何况是官商难分的中国。对企业诉诸道德，予人的感觉是回到靠道德来统治的帝制，而不是用法治来管理的共和。
不问可知，港人对中央的信任大打折扣。深圳大火的五名港人死者里，有〈同学网上留言：没事勿返大陆〉（周二《明报》）。友人来邮说，女儿月前去西方渡假，当地的玩伴把劣质产品一概称为“Made in China”。现在又来个毒奶，小女孩问母亲：“外国人来问时，我可不可以不说是中国人？”友人安慰女儿说：“你可以说自己来自香港。”这使我想起海外港人钟祖康的畅销书《来生不做中国人》，现在说不定销量仅次于外国奶粉。内地也有同类的作品，相比之下，柏杨的经典《丑陋的中国人》已不够激。
就毒奶事件，一位常居内地的友人讲得好，我乐得省点力气：“最大的搜索网站百度据说收了广告费，第一时间把相关（毒奶）的资讯屏蔽了。媒体既要通过政府的审查，又遭到商业利益挤压。这半年情况更严重，新闻纸涨价，加上很多企业把地震捐款算作广告费，令媒体的收益下降。
“奶粉事件估计最后不了了之。从总理到企业都没有悔意，所谓的道歉比没有做还难看。这就是盛世之下中国人的精神状态。媒体被禁‘炒作’，相关的报导大减。全民沉浸在神七的亢奋中。大部分人都以为，只要国家强大，个人再不幸也是值得的。
“就近日的灾难，网上流传很多黑幕，出处可能不明，但所讲的事完全有可能。现在各行各业能作假就作假，暴露了就找替罪羊，最后是弱势群体倒楣。这是一个底线不断下探的社会，盛世表象之下是绝对的沉沦。这样的事看得多了，人们为了让自己好过点，只好自欺欺人，或专注于家事，社会犬儒化。你如果大声疾呼，他们会说你‘不成熟’。连生气的权利也被剥夺了。
新闻管制先弛后张
“从地震到现在，新闻管制的新路径是：在网络时代，想瞒覑天下很难，因此先让你报导，这大概有一个星期。接覑就回到惯常的禁令、打压，让事件淡出。境外往往被第一阶段迷惑，以为制度已经改弦更张了，这绝对是误解。” 说了太多黑暗面，最后让我借用友人传来的一个成人笑话作结。
浙江有内裤厂抢注了两个商标：男装叫做“鸟巢”，女装叫做“水立方”，广告术语是“同一个地方，同一个梦想”。男装用“鸟”来命名很贴切，但看不出女人与“水立方”有何关连。如果是我，女装会名为“神舟”。说到底，那是航天员全身套上保护衣，进进出出才能完成任务的地方。广告术语可改成“同一个Ｇ（基）点，同一个幻想”。邓公不是说，开放改革要坚持“一个中心，两个基本点”吗？
－－转自《大纪元》
