【新唐人2009年9月28日讯】召开于中共60周年大庆之前的十七届四中全会，在无数的前瞻中落幕，其中的主要任务是关注中共自身的建设，按照中共自己开列的清单，这建设包括思想、组织、作风、能力、制度等五方面，人民日报的社论则是本次大会的主题词：永远不辜负人民的信任和期望。
人民日报社论提出“永远不辜负人民的信任和期望”这个政治任务，确实是不可缺少的装饰“门面”，因为中共自己也不得不承认“党的执政地位源于人民革命”， 即当年的军事夺取政权，而非民选。当年正是中囯共产党用“打土豪分田地”的许诺赢得了农民的支援，用“工人阶级当家作主”的承诺获得了工人的拥护，用“民 主自由”的承诺让知识界及无数小知识份子看到了未来中国的希望，这个希望就是中共许诺的革命目标――“消灭阶级，建立一个人人平等的新社会”。
这次60周年大庆，准备的宣传材料很多，但我遍觅60周年大庆口号与各种庆寿文章，独独缺了这一条。没有任何文章重提当年中共与国民政府逐鹿中原时这条最大的承诺：“消灭阶级，建立一个人人平等的社会”。
为了实现“人人平等”，中国社会翻了一个底朝天，农村里土地改革，城市工商业者社会主义改造，用暴力消灭了有产阶级，让全中国人都变成了经济上接近“平等 ”的无产阶级。毛泽东可着劲折腾的中国的过程，是使中国在毛死亡前后陷入艰难困境。用中共自己的话来总结，当时中国的“国民经济濒临崩溃边缘”。这才有了邓小平推行的经济改革。
当时的中国知识份子走出国门访问的机会不多，所见所闻也不广。一位研究马克思主义的专家外访，印象最深的是瑞典的社会民主党（其理论渊源是伯恩施坦的修正 主义与第二国际的社会民主党）对他说的一句话：我们两国都消灭了一个阶级，你们消灭了有产阶级，让所有人都成为无产阶级；我们是消灭了无产阶级，让大家都 成为有产阶级。至此，中国人才算是明白，毛泽东那种用消灭有产阶级的办法让国民均贫并非“共产主义”理想。
邓小平的改革以造就富人为目标，先富带后富。但由于中国政府掌握国家资源的分配权力，其行使权力的过程又不受任何社会监督，这场“改革”最后演变成一场以 权力市场化为手段，官僚集团大肆掠夺各种公共财（包括民财）的过程。官员权势集团上至中央高官，下至不算官的乡村权势集团，均凭借手中权力，通过权力市场 化等种种贪污腐败行径，让自己变成了暴富阶层。 至此，中共执政60年算是完成了一个历史轮回：以暴力消灭有产阶级始，以权力制造暴富阶级终。
这 个过程如果在前网路时代，还可以偷偷摸摸进行，再通过控制媒体的方式包装，将这种颠倒了的。但资讯进入如此发达的今天，这个过程几乎是赤裸裸地公然进行。 人们看到的是权势者与平民冰火两重天的生活：一方面，是中共各级政府官员的腰包日益鼓胀，他们骄奢淫逸的生活日渐公开化，一些官员的情妇甚至多达100余 人，村长、村支书贪污数千万也早已不是新闻。社会财富日益集中在少数权贵手中。另一方面，中国数千万赤贫人口的生活时时在刺激人们的感官，每年因无法缴付 子女学费而被迫自杀的人时有所闻，为人子女者因无钱医治重病父母被迫在其活着时将他们送进火葬场，还有人因无力埋葬亲人只好丢弃亲人遗体。中共革命的原定 目标“建立一个人人平等的社会”早已破产，中共作为执政者的政治信誉已经下降到了冰点。面对每年逾十万起的社会反抗，还有骚乱日炽的新疆西藏，中国政府已 无法安然欢庆它的60周年大庆，北京城到处都是便衣警察在游弋。武装警察秣兵厉马，用来对付就是以失业工人、失地农民与复员军人为主体的反抗者。此情此势，“不辜负人民的信任与期望”早就沦为一句空洞的政治口号。
但中共的专制政治就其本质而言是谎言政治，并非责任政治，因此中共的政治承诺虽然很多，每年花样翻新，但是否实现却无人问责，也无任何政治领袖因其承诺未 兑现而认为应该下台或者自责。朱镕基当年曾用“准备三百口棺材，二百九十九口给贪官预备，还有一口留给自己”来形容自己坚定的反腐败决心，这句话虽然早已 被中国的现实映衬为一个不小的讽刺，但朱镕基本人还是将其收进自己的文集。在这里，他引以为傲的是自己的豪迈姿态，绝无自己未能实现承诺而产生的愧赧感。 基于同样的理由，尽管中共早就清楚自己不但辜负了“人民的信任与期望”，甚至已经踏上与人民为敌的道路，但谎言政治的内在动力还是驱使其将这一无法完成的 政治任务当作政治门面的装饰物。
（原载《中国人权双周刊》第9期，2009年9月24日）
