【新唐人2012年2月4日讯】1968年2月4日在内蒙古开展挖“内人党”运动。“内人党”事件是在文革中在中共授意下，于内蒙古发起的肃反运动。通过刑讯逼供，将数万人打成内蒙古人民党（简称内人党），其中有1.16万人遭迫害致死，受害者大部分是蒙古族人。
“内人党”冤案前后
1966年“文化大革命”一开始，在华北局前门饭店会上，内蒙古党政军一把手乌兰夫就被打倒了。1967年，原北京军区副司令员滕海清将军去内蒙古执行支左任务，成立革命委员会，当了主任。1968年滕海清发动了“挖乌兰夫黑线肃乌兰夫流毒”的“挖肃”运动。这个“挖肃”运动的中心要害是，挖所谓乌兰夫的“暗班子”——“反党叛国”的“内人党”。
“内人党”是内蒙古人民革命党的简称。“文革”结束，在审判林彪、“四人帮”两案时，中共最高检察院特别检察厅起诉书说“内蒙古自治区因内人党冤案，有三十四万多名干部、群众遭到诬陷、迫害，一万六千二百二十二人被迫害致死。”
中共最高法院特别法庭判决书说“康生、谢富治等挖所谓内蒙古人民革命党冤案造成惨重后果，大批干部和群众被迫害致死致残。林彪、江青反革命集团危害各少数民族人民的生命财产和自治权，给各族人民带来极大的灾难。”
内蒙古自治区党委在总结这场冤案的报告中说：“滕海清等人采取了混淆是非、颠倒黑白、凭空捏造手段，用尽骇人听闻的极其野蛮、残酷的各种刑罚，大搞逼供信，造成特大冤案，共打成四十八万多人为新内人党分子。”这里所列受害者人数超出特别检察厅起诉书十四万多人。而这些数字仍不够准确，实际受害者不止这些。
挖“内人党”，作为一个集团冤案，以民族斗争取代了阶级斗争，把一个少数民族整体怀疑为将要叛国投修，无限夸大了敌情，走到了“左”的极端，给我们留下了极为沉痛的历史教训。
“叛国的内人党”是怎么挖起来的
1968年元旦《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表评论说：“人类历史上第一次无产阶级文化大革命，已经在1967年取得了决定性的胜利。在毛泽东一系列最新指示的引导下，夺取无产阶级文化大革命全面胜利的伟大斗争已经开始了。”人们感觉到文化大革命快要结束了。可是，就在此时“文化革命的旗手”江青发表了“挖黑线”的讲话。1967年11月9日和12日，江青在北京文艺座谈会上讲话指出：“建国十七年来，贯穿着一条黑线，文艺界必须大乱。”滕海清从北京带回江青讲话录音带，于11月17日在内蒙古革命委员会播放了江青这个讲话录音。江青的讲话点燃了一把火，从而在内蒙古刮起“挖黑线” 的邪风。先是从文艺界开始，然后是波及党政军社会各界，推向全区。1968年2月4日中央文革领导人接见内蒙革命委员会主任滕海清时，江青说：“我在北京文艺界作的报告，北京没有动起来，内蒙倒动起来了，他们通过文艺界的深入斗争，使整个运动深入前进了一步，挖出了这么多坏人。”康生说：“内蒙地区苏修、蒙修、日本特务不少。内人党至今还有活动，开始可能揪的宽点，不要怕!”
1968年12月31日《内蒙古日报》发表编辑部文章指出：“同乌兰夫反党叛国集团之间的斗争，是我区两年来阶级斗争和两条路线斗争的一根主线。乌兰夫盘踞内蒙古整整二十年，他不仅完成了反党叛国的舆论准备而且组织了一套明班子和暗班子。经过二十年惨淡经营，一股股反革命势力，拧成了一条又粗又长的乌兰夫黑线。”从而，滕海清将这场运动叫做“挖乌兰夫黑线肃乌兰夫流毒”的“挖肃运动”。
1969年2月4日，中央文革领导人接见滕海清听取汇报时，谢富治讲：“内人党明里是共产党，暗里是内人党。”康生讲：“军队里也有内人党，这个问题很严重。”江青说：“内蒙古边防线那么长，骑兵到处跑怎么得了。”1968年11月，滕海清在革命委员会第四次全会上讲，“新内人党”上有中央，下有支部，是一个庞大的国际间谍组织，是苏蒙修情报机关。党政军三里五界都有内人党。他还说，乌兰夫这个暗党是掌权的一套很强的班子。这个内人党很危险，他比叛徒、特务还危险。叛徒、特务们不会组织一个支部，组织一个党委，组成一个特务党委，叛徒党委。他的“内人党”有党委，有支部，有领导小组。“内人党”及其变种组织是一个有组织，有计划，有纲领的，里通外国的，专搞民族分裂、破坏祖国统一的反革命组织，实际上已成为帝修反在内蒙古的情报组织、特务组织。
内蒙古历史上曾有过“内人党”
1925年第一次国共合作时期，国民党委派内蒙古党务特派员、喀喇沁人白云梯，组建了内蒙古人民革命党。中国共产党北方区书记李大钊赞助支持，共产国际派员指导，“内人党”成为共产国际的一个支部。它的纲领是反对帝国主义、反对封建主义、反对大汉族主义，是一个民族主义的革命政党。1927年国共分裂，内蒙古人民革命党也随之发生分裂，形成两派，部分右派叛变投蒋，加入国民党。鉴于大局逆转，在共产国际指导下，“内人党”总部迁到了乌兰巴托。1931年日本帝国主义铁蹄侵入满蒙地区，建立“满洲国”。
在日伪强固统治下，“内人党”接受共产国际东方部指示，转入地下，蓄积力量，以待时机。1945年8月8日，苏蒙红军向满蒙边境推进。8月11日，内蒙古革命者举事，迎接解放。8月16日，苏联红军中线司令官马利诺夫斯基元帅，召见“内人党”领导人博彦满都、哈丰阿，叫他们建立临时政权，维持秩序，稳定后方。于是“内人党”由潜伏转入公开，发表《内蒙古人民解放宣言》，抵制蒋介石国民党势力进入内蒙古地区，为中共东北根据地，在其侧翼作出过巨大贡献。
由于在当时的复杂历史情况下，“内人党”民族主义者曾进行过“内外蒙合并”的举动。外蒙古领导人乔巴山，以《雅尔塔国际协定》内蒙古划属中国拒绝合并，并指出内蒙古革命要找中共来领导。于是“内人党”领导人博彦满都、哈丰阿等人寻求中共东北局的支持与领导，开展自治运动。1947年中共委派乌兰夫主持成立东西部统一的内蒙古自治政府。“内人党”作为内蒙古地区的民族主义政党到此停止活动，确立中共在内蒙古地区的领导地位，“内人党” 中的“先进”分子，在乌兰夫的领导下，加入中共，由民族主义者转变为社会主义者。历史上的“内人党”到1947年5月1日以后就不存在了。
本文只代表作者的观点和陈述。
摘自：《炎黄春秋》
【另类陈述】
巴赫：内人党对中共的政治挑战
一九六八年，中共特派北京军区副司令员滕海清到内蒙古，制造了骇人听闻的种族灭绝的“内人党”事件。旷日持久的“挖肃”内人党运动，使蒙古人遭受了一场空前的灾难，八十万人蒙受不白之冤，遭逮捕和关押，上百万人受到株连，蒙古人在精神和肉体上都遭受了极其严重的摧残，种下了蒙汉冲突的祸根。
中共企图通过“挖肃”内人党运动，对蒙古人进行种族清洗，进而消灭蒙古民族的民族意识，达到同化的目的。滕海清亲自指挥屠杀、残害蒙古人。他狂叫﹕对蒙古人决不可以手软，只有触及他们的皮肉，才能刺痛他们的灵魂。并且推广了数十种极其残忍的酷刑，无不用其极。其残状，令幸存者不堪回首。在酷刑折磨下，被迫害致死者竟达五万人之多。上至内蒙古自治区副主席吉雅泰、哈丰阿等，下至普通农、牧民，甚至连妇女儿童也未能幸免。这是和平时期的一场灭绝人性的血腥浩劫，是中共欠蒙古人的一笔血债。血迹未干﹗
所谓“内人党”，即“内蒙古人民革命党”，在蒙古史上有过两次“内蒙古人民革命党”。一九二五年十月，在张家口成立了内蒙古人民革命党，其目的是为了实现“自治”。后因中国共产党的破坏，分裂为左、右两翼。至三十年代中期，内蒙古人民革命党则名存实亡。
一九四五年八月，内蒙古东部的蒙古青年第二次成立“内蒙古人民革命党”暨“东蒙党部”，发表了《内蒙古人民解放宣言》。次年三月，又改组为“新内蒙古人民革命党”。四月三日，在内蒙古自治运动统一会议上，乌兰夫在中国共产党的导演下，依靠中共的势力，分化瓦解了这个党。投靠中共的哈丰阿、特古斯等人统统升官晋爵，反对派遭到清算。这次会议还决定﹕接受中国共产党的领导，解散“内蒙古人民革命党”。这就是历史上的“四三会议”。
在“挖肃”内人党的运动中，打击对像是蒙古人，可是绝大多数的蒙古人连“内人党”这个辞都没听说过，却不明不白地成了“内人党”，是民族分裂主义份子。颇具讽刺的是﹕连许多共产党的基层组织也被打成“内人党”，甚至更将蒙古民族的许多传统活动和风俗习惯也视为v内人党”_的活动。
凡此种种，不能不让蒙古人觉得离奇。也使蒙古人不得不思索﹕这是为什么﹖这个忠厚、善良而又笃信佛教的骑马民族终被激怒了﹗他们走上街头，揭发令人发指的黑幕，高呼“向滕海清讨还血债﹗”“挖内人党是个政治骗局﹗“还有许多人骑马，冲破层层封锁，跑到北京，来到中南海（中共国务院办公室）门前、站在天安门广场，哭诉蒙古人所受的灾难，呼冤求救。引来成千上万的北京市军民，人们表示极为同情，暗骂共产党丧尽天良。
蒙古人无论如何也不相信中共中央、毛泽东会允许如此屠杀迫害蒙古人。但是，蒙古人错了。刚复自用的毛泽东在铁的事实面前，并没有认错，授权周恩来起草了一份文件，只指出在挖“内人党”运动中，犯了扩大化的错误。至此，蒙古人才发现被欺骗了，蒙古人无不痛心疾首，愤怒至极。于是，引发了更广泛的彻底纠正挖“内人党”错误的斗争，工人、农民、牧民、知识份子、学生等，上上下下，从城市到农村、牧区，形成了一致的空前抗争行动。
中共闻讯大为惊慌，正当蒙古人对所受迫害进行强烈抗争的时候，中共则以“安定、团结”为借口，调滕海清任济南军区副司令员。于一九六九年十二月十九日，决定对内蒙古进行全面军管。将内蒙古军区由大军区将为省军区，成立内蒙古前线指挥所，归北京军区管辖。
从表面上看，中共以武力镇压了蒙古人的抗争，但蒙古人并没有屈服。中共通过“挖肃”内人党运动，对蒙古人所进行的种族清洗，并没有能够消灭蒙古人的民族意识。相反，蒙古人从中受到启示，看清了中共的本质，更增加了他们对共产党的仇恨，对汉人的排拒情绪，这也成为后来蒙汉冲突的祸根。
“挖肃”内人党，起自毛泽东的一句话。千百万蒙古人的头颅，只维系在一个中国人的良心发现上，取决于这个中国人的“喜怒哀乐”。真是可悲，亦复可叹﹗然其悲愤、哀怨与无助，则将泣诉与谁﹖
