【新唐人2012年2月13日讯】 “仁、义、礼、智、信”，称“五常”。是中国价值体系中的最核心因素。
但中国大陆，已经没有了这“五常”，只有没有底线的无耻，岂止“道德滑坡“而已。
今年《求是》第一期发表署名文章，反驳“道德滑坡论”。文章声称，我国社会道德状况主流是进步的、光明的、向善的；之所以会有道德滑坡的说法，原因之一是“社会舆论放大效应”：“一例败德的突发事件，会引起一些小报小刊和网络媒体的亢奋、躁动以及持续、深度的追踪报导”，于是，“道德‘滑坡’的舆论也随之铺天盖地般传播开去。”但事实上，文章刚好把事情说反了。众所周知，今日中国匮乏言论和新闻自由，象佛山女童悦悦被碾事件，毒奶粉事件，地沟油事件，之所以能通过小报小刊和网络媒体得到广泛传播从而引发热烈争议，那也是因为这些事都和政治没有直接关系，都不属于“敏感词”。在今日中国，还有许许多多的事更恶劣更严重。只因为这些事涉及到当今的政治禁忌，就连网络媒体也被禁止报导，因此无法形成任何舆论。实际上，这些事更能说明人们社会的公共道德已经堕落到何种地步。也正是这些事，更能说明造成这种堕落的根本原因。
从2009年开始在网络上随便寻找，就能看到官媒报导的“道德滑坡”案例，几乎是铺天盖地，而不单是什么“一例败德的突发事件”，比如——
2009年8月，福州新店镇后山村，一名12岁的少年下到一个一百平方米左右的小鱼塘戏水时溺亡。但从发现溺水少年到120赶到现场的一段时间里，鲜有人伸援手，等一名好心男子将他救上来时，一切都太迟了。这名好心人说，如果孩子早几分钟获救，可能就不会死。
2009年9月，桂林街头发生车祸，一名男子被撞倒。众多群众围观却无人伸以援手。一个外国游客站出来对伤者提供帮助，并指挥陷入混乱的交通。
2009年10月24日，湖北荆州宝塔湾当地两所高校的3名大学生何东旭、方招、陈及时为救两名落水少年，在这里献出了宝贵的生命。令人心寒的是，在英雄遗体打捞时，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费!
2010年1月，深圳市福田区益田村，78岁的老人肖雨生在小区跌倒，保安和路人无一上前搀扶。20多分钟后，儿子肖先生外出时发现，老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面，已没了呼吸。
2010年2月，张家界一年轻男子爬上一大型商场的七层楼顶，欲纵身跳楼自杀。年轻小伙的过激行为引来众多行人围观。围观的人形形色色，有的一直在笑，有的神情凝重，不少人还拿出手机拍照。据现场目击网友透露，小伙多次变换姿势，场面十分惊险，但几次都没有往下跳。有些市民开始叨唠：“要跳就快点跳，我还要买菜搞饭起滴。”“谁要跳楼又站在哪里不跳，真的恼火。”“不跳就下来，站在哪里看风景呀１……甚至有人开始下注打赌楼上的人到底会不会跳下来。
2010年8月，济南英雄山人防商场，一个老人要从6米高的玻璃房下跳下来，民警前来劝说，济南电视台的记者就坐在现场笑嘻嘻的吃喝等着报导。
2010年9月，重庆北碚中山路一位七旬老太摔倒在闹市街头，引来众人围观，不少人善意地拨打了急救电话，却无人“敢”靠近老太。直到一位美丽女子路过，主动去扶老太。但在她施援手的同时，现场也有人“好心”提醒：“别去扶她，当心赖上你，等120来了再说。”
2010年11月，从超市购物出来的一位顾客首先发现了卡在护栏中的老人。听到呼救，负责在护栏旁看车的周女士和路过的行人都聚拢过来，纷纷拨打110和120。面对危在旦夕的老人，周女士曾经想上前搀扶，但是被周围的人劝阻了。就这样，老人被卡在护栏里足有十多分钟，人们距离老人只有一步之遥，但是竟无一人伸出救命的手。当120救护车赶到的时候，老人已停止了呼吸。
2010年11月，在黑龙江绥化市兰西县的街头，发生了令人揪心的一幕，一个婴儿被丢弃在街头。4天的时间居然没有一个路人去关心这个可怜的孩子，最终寒冷的冬天带走这个孩子鲜活的生命。据附近学校的学生称，婴儿是在11月21日晚上被扔到那里。婴儿被抛弃的地方并不偏僻，平时来往的行人也很多。学生说，他们发现孩子后就报了警，但三天后警方才赶到，并把孩子遗体送到殡仪馆。
2010年12月，福州六一北路与湖东路交叉路口附近，一位8旬老依伯摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手。就在两名女子试图将其搀扶起来时，旁人的一句“善意提醒”，又让她们缩回了手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，直到生命的终结。
2010年12月，在济南长途汽车总站南区，一辆由济南开往菏泽的长途汽车，还有15分钟就要发车了。这时两名男子没买票，却非要硬闯长途车，还在车上蛮横地翻乘客的行李，司机李国强英勇上前阻止。没想到在争执之中，一名穷凶极恶的歹徒竟拿出水果刀，连捅李国强五刀，李国强应声倒在了血泊中，眼看着歹徒刀捅司机，车上乘客无一伸出援手。
……
仅2010年就有了这么多官媒报导的案例，仍然说小悦悦事件是“一例败德的突发事件”，是“孤立事件”，就难以圆谎了。
不过，2011年10月13日下午5时30分许，发生在佛山南海黄岐广佛五金城一出惨剧却引起全世界轰动：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。从监控视频看到，当日下午5时26分，小悦悦在五金城内一条小巷玩耍，一个人走在路上。这时，前方一辆白色面包车缓缓驶来，像没有看到女童一样，开始加速，并将小悦悦卷到了右侧车轮下，从小悦悦的胯部碾过。面包车停了一下，又加大油门，后轮再次碾过小悦悦的身体。十几秒后，3个路人经过此地，其中一男子从女童身边绕过，看也没看；另外两人看了女童一眼并绕过，没有放慢脚步。紧跟着，一辆小型货柜车开了过来，像没有看到一般，右侧前后轮两次碾过小悦悦的双腿。
可是即使引起全世界轰动，有又什么用呢？到了《求是》反驳“道德滑坡论”之后，“滑坡”照例不由官方的一直为转移。比如前两天，即2012年2月10日，一辆载有价值逾百万元人民币清洁剂的货车，日驶至重庆綦江县时爆胎，失控冲破防护栏，停在对线，车上货物散落一地。附近大批村民闻讯后赶到现场，懒理两名受伤司机阻止，争相哄抢货物。……
网民狠批村民贪婪，揶揄这是重庆“唱红打黑”教育的结果。
也许网民的批评有道理，“道德滑坡”中的村民哄抢，就是教育的结果。人们说：老师是孩子成长过程中，最关键的启蒙者。然而，我们看到的却是，老师的道德正在迅速败坏。人世间，什么人都可以变坏，唯独老师和医生不能。可正是在这两个领域，道德败坏的现象，层出不穷。在浙江永康县的破获一起教育系统贪污学生午餐经费的案件，涉案嫌疑人包括教育局原局长、多个中、小学原校长共15人，涉案总金额400多万元，就是一个不大的案例。中国人民大学教授张鸣评论说：校长也是老师，做老师的坑学生，连午餐费都不放过，宁可看到学生营养不良，也要把自己的荷包装满。这种老师，还是老师吗？这些年来，这类的老师，居然越出越多。
现在的老师已经忘记了自己的社会角色。对他们来说，教师这个职业，只不过是一个谋生的饭碗。干什么吃什么，做教师的，就得吃学生。管一个班，吃一个班，管一所学校，就吃一所学校。有权，就得为自己谋福利。这种赤裸裸的权钱交易，会给学生造成什么影响。学校里的权钱交易，索贿受贿，比社会上的，往往更加露骨，因为学生年幼，摄于老师的淫威，即使看见了，也不敢说什么。很多家长，也因为害怕自己孩子受委屈，也不敢说。很多校园里的丑事，就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼，在课堂上就布置下去了。永康的校长们，用自己突破底线的行为，揭开了校园腐败的一角。
事件告诉我们，如果连老师的底线都没了，这个社会，将是多么的龌龊。
然而，这个社会，最没有底线的，却是当今的官府和官员，他们决定并示范了这个社会的法律、道德、意识形态和价值标准。他们没有底线，决定了这个社会的工人、农民、士兵、知识分子、商人和学生吗都无所谓底线。
“守住底线,不惧牺牲”这是央视新闻《24小时》栏目制片人王青雷，因为在温州动车事故报导中，说了真话而被停职的临别感言。
“博客中国”有篇文章，收集了一些王青雷在微博上的感言：
一．今天，一位同事说，“困境是暂时的”，我反对！明明困境是长久的，顺境才是暂时的。说，我们老是打乱领导的部署，其实这么多年，部署来、部署去，还是那个进一步退两步的熊样儿，真的改变了吗？只是自欺欺人罢了。我总是有些担心：老是这不让报、那不让报，最后换来的会不会是，中国民众的“以暴易暴”？
二．作为媒体人，感慨在日本大地震的报导中，NHK显示出的真正的客观、理性、公正的媒体精神和职业操守。这是一个“公共电视台”，而不是所谓的“国家电视台”呈现的风范。他们及时迅速的公布政府资讯，但并不代表政府，或充当代言人。
三．没去看《建党伟业》，也永远不会看。回望历史，这个党，已经完全违背了它当年革命的初衷——让人民翻身做主人。政党独裁比枭雄独裁更具有欺骗性，它假借历史和人民的名义统治国家，让更多的既得利益者维护它的合法地位。
四．中国社会到底该怎么办？所有的追问、质疑，最后都不了了之。没有言论自由，没有新闻自由，不能游行示威，不能问责政府，没有希望改天换日。网络的声讨，也只能是民意的互动，而并非行动。一个名义上属于全体公民的国家，而实际上却掌握在极少数人手里。为什么？！凭什么？！
五．一个社会，总有一些我认为的“底线行业”，比如：教师、医生和记者。一个国家，只要还有一个，为了孩子潜心执教的教师，这个国家就还有希望；一个国家，只要还有一个，拒绝红包、救死扶伤的医生，这个国家就还有生命；一个国家，只要还有一个，不畏强权、针砭时弊的记者，这个国家就还有灵魂。
天涯社区有篇博文，题目叫“是什么让政绩成为社会梦魇”。文章说，汉语很奇妙，有些词，很难直接翻译成西方语言。比如“楼倒倒、桥塌塌，路堵堵、水淹淹，油漏漏、车撞撞。”有些词可以直接翻译，但是西方人未必真的能明白，比如政绩、发展、指标。这些词在字面上，可以和西语对应，但中国人的理解，显然与西方不同，比如政绩，政绩是什么？政绩是执政的成就。发展是什么？全社会的发展速度、特别是经济发展速度。指标就更复杂了，西方其实也有经济指标，但很大部分，不是主观臆断而是测算出来的，中国的指标非常复杂，而且附加成分非常多。比如说，年经济增长率10%，已经是个大指标，但里面可能还会加上速度指标、强度指标、献礼指标等等。某个生日快来了，必须如何如何，某个节日要到了，也得如何如何，于是七加八加，成了畸形发展。还有另外一类词，弄得西方人晕头转向，比如折腾、关系、红包，这怎么翻译呢？恐怕除了音译，没别的招了。说起这些辞汇中的联代关系，那就更考验老外的智商了。因为折腾，所以要有关系，因为要搞关系，所以得弄红包，这就是潜规则。把所有的词连起来就是：因为要政绩，所以要发展，发展没搞好，变成了折腾，虽然是折腾，还要讲指标，指标完不成，就得拉关系，关系没弄好，只好送红包，最后的结果就是，楼倒倒、水淹淹、车撞撞。表达不清，可心里明白。……
厦门大学教授易中天说：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”。
怎么会这样？奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。
要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。
“仁、义、礼、智、信”，称“五常”。是中国价值体系中的最核心因素。所以，易中天对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。
文章来源：《大中华思想门户》
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