【新唐人2012年4月2日讯】金庸的《射雕英雄传》里，郭靖郭大侠犯过一段时间的迷糊，他总觉得武功是杀人的，那么自己学的武功就应该被废掉。这种情绪持续很长一段时间，等到第二次华山论剑的时候，他遇到了自己的恩师洪七公、南帝段王爷和书中的恶人西毒欧阳锋、裘千仞。当裘千仞发出惊人一问的时候，郭靖郭大侠悟道了。
裘千仞的问题是：你们当中自认为自己一生没有做过坏事，杀错过人的人请站出来，站出来杀我吧。唯有生性洒脱、无牵无挂的洪七公站了出来，他可以报出自己杀了多少人，杀的都是些个什么人，很正义似的。而后裘千仞的问题为他自己问出一条生路，已经出家的一灯大师普渡了他，把他带进佛门。
当然，裘千仞在金庸后续武侠小说《神雕侠侣》中，还是无法涤除自己内心的恶，时不时的癫狂，还是犯了错，只是临死的时候，他得到了人生最大的平静。他当年犯下的恶行之一害死周伯通和瑛姑的儿子，借杨过之手的成全，得到了周伯通和瑛姑的宽恕。
这都是一些纠扯不清的问题，假如有生之年金庸大侠再次破戒，还要续写几部，没准这些道理还得研究很长时间。回到郭大侠当时的迷惘，当他遇到裘千仞的疑问，又听到洪七公的坦荡回复，他内心里的波澜平静了，他明白了一个最简单却足以让他活下去，而且还是活在一个武侠的世界里：武功只是一种工具。坏人手里，武功就是邪恶的杀人工具，这个比如梅超风、裘千仞，还有那个没有道德善恶一门心思追求天下武功第一的武痴欧阳锋；但到了好人这儿，就可以变成一门救人的工具，像洪七公这样的……
郭靖郭大侠最后走向一条侠之大者，为国为民的道路。
佛教故事里，我听说过有这样一个故事。一个喜好佛学的信徒，他本性是不喜欢杀生的，可他的职业是药物研制，而试验总需要拿小白鼠的生命进行，他内心惶恐。遇一大师，大师说：你不要内疚，只要你尽快的研制出药物，你就是造福更多的苍生，而此一时的罪孽就会得以洗刷。
这也是一种比较，福祉与罪恶看性质和具体数量进行比对，最后选择一种最好的道路行走。
讲这两个不咸不淡的故事，其目的只有一个：微博也只是一种工具。如果国家行政职权力量非要认定一个工具就是罪恶的原凶，一定要打灭掉才足以安心，这是一种荒谬。
谣言和实话是一对孪生兄弟，同出一门之内。都是人想说的话，只是信息接触和过滤的方式不同而已。一只久居井底的青蛙，它完全可以根据自己的生活经验得出一个荒谬的答案，说天其实就只有井口那样大。同时也不会妨碍，它通过自己的蛙鸣告诉其它的同类，但其它同类是否需要相信，这根本就不是一个问题。它们只需要让这个久居井底的青蛙蹦出来，再看看这世界、这天空，这个荒谬的答案就不攻自破。
这个道理同样可以运用到现实之中，一个人完全不知道刚果（金）和刚果（布）两个非洲小国的地理位置有什么不同，但只要给他提供一个地球仪又或是地图，他自己查看一下这两个国家的具体位置，还是能改变他们原来的看法。
洗脑无非就是灌输，民主理念也是灌输，共产主义也是灌输，但在灌输方式上是采取自愿吸纳的方式还是强制灌入，这就是一个根本的核心。从目前的中国教育体制来看，我们往往是强制灌输，你爱不爱我们的祖国？回答的答案不可能是不爱，宣传里、教案里答案都是一个我们的祖国是母亲，一个稚子哪儿有能力去反抗回答说：我不爱我妈妈？
等到孩子长到青春叛逆期，觉得自己可以独挡一面，可以进行一点质询的时候。我们是允许还是强制性的要求必须就只是统一口径？从中国当下的舆论环境来看，基本是统一口径。报刊、杂志又或是电视新闻，都是党的喉舌，其目的就是宣扬党的一家理念，没有公平的竞争，也不会有更多的稿源。
甚至连同当下一些以天下苍生疾苦为自己疾苦的中国报纸，都是被打压的。怎么有如此说法？跨省监督、跨地区监督已经是党媒之间进行的一种没有办法最后的调和，这件事也将会破产，君不见湖北省委书记强调：湖北已经不准备跨省监督。
只顾自家门前雪，莫管他人瓦上霜。这将是以后的新闻不自然要跌入进去的漩涡，而在自身监督里，竟然采用的还是皇帝时期的言官御史之路数。率土之滨也是王土，天下再大也只是我家的社稷江山，皇帝任命谁是言官御史这个家伙就可以说点东西，如果遇上皇帝不高兴还是有本早奏、无事退朝。
这种情形使之一个十几亿的公民大国，每一个公民内心都会有些激荡和不信任。不信任皇帝的，有之；更重要的是不信任言官御史的，大多数人都不相信。每一个公民内心有话说，可是对于这些人，不可能要求每一个人都拿一本党的新近文件精神研究又或是新华社通稿进行传播，他们想说的无非就是自己这个小世界、小井底里的见闻，他们不会觉得自己有错，当然也谈不上有错，说我所想说的，说我所知道的，说我所想到的。
强权式的真理附加而来的是只有一个标准：就是我想让你说的，就是合适的；不被许可说的话全是谣言。这个语录来的轻巧了些，似乎没经过大脑一样，但搞笑的事实真相是新浪和腾迅微博都遭受到了党的权力之手进行箝制，其名义还真是浩浩荡荡，顺我者生、逆我者灭。
这便是愚蠢，愚蠢到相信把天下武功全部禁止掉，天下就不会再有人兴兵犯上。这样的事，秦始皇干的最好，但他的手段逼迫之下，一群大泽乡被大雨阻搁行期的泥腿子点燃了整个帝国倒塌的导火索，其势不可阻拦。
可是秦始皇从来没有从自身寻找症结所在，而今天的情形给人感觉俨然秦始皇再生，好一个宫廷穿越剧，不是思考自身问题所在，而是强行的去管控一个工具。那照这样的话，许多灭绝人性的杀人案，里面有枪的话，皇帝的手下就收缴枪支；里面有刀的话，连同民间的菜刀都一扫而光…… 可是别忘了，杀死人的有时候完全就是人的一双手，用手掐着别人的脖子也是可以的，难不成把所有人的手都给砍下来？
谬论，真是荒谬之极。完全陷入杜牧的《阿房宫赋》：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
独园居士 新疆吐鲁番家中
文章来源：《一五一十部落》
