李宁:天津劫背后的新华社逻辑

世界上是不是有两种活法,一种是符合人性的正常活法,一种是中国式活法?

很多年以前,看完《活着》后,不禁感慨,人,可以如此沉重地活着!很多年以后的今天,再回头看我们自己,也能如此奇迹般活着,真不容易。

你想想,我们已经不要很多应有的"权利",我们甚至大多数时候就像王功权说的那样"只关注商业"不关注其他了,我们某种程度上也多少习惯了"不公平"或者"潜规则",但我们依然不清楚该怎样活着?你能想到活着背后还要经历多少必然的人祸与偶然的天灾吗?

死的不明不白不说,反倒被宣传机制利用起来大肆说"爱",是不是很畸形?

天津滨海仓库爆炸后,官媒依然在进行着老套路,人民网说,致敬!向世界上最帅最勇敢的逆行,今天,我们都是消防员;新华社说,目前尚不清楚里普利(那位CNN记者)的报道为何受到干扰。但在中国,亲人的死亡往往被认为是家庭内部事务,是私事,媒体未经允许的报道是对死者家人的侵扰,也是对死者的不敬。

是的,没有看错。在新华社看来,天津这起重大安全事故也就是个体户门的私事。换言之,这话的背后含义就是,与"守夜人"政府无关,甚至与企业也无关。一句话:私事,当然是你自己的事,我救你,是体现人道主义精神。

其实,新华社们所代表的逻辑很简单,而且是常年一以贯之的。重大事故上,宣传口径上先定性,再一步步开动国家机器来润色,大的真的问责问题慢慢拖,假的虚的具备代表性的"众志成城、人间有爱,我们都是XXX"天天说,再加上对媒体追求真相的"严厉打压",整个社会不就是一团和气、一团和谐嘛。

或许,正因为人死了,才有了所谓"人死不能复生"的不问责机制。毕竟,追究起来,追究到哪,伤害了谁,你懂得。何况,一般正常来说,能在这样分不清偶然与必然中死去的人,又有几个是《1984》里的"老大哥"呢?

因此,为了一些已经死去的人,去追究部分"老大哥"的责,想想都觉得不可能。所以,当看到昨天流传出的该直辖市市委书记换人的消息,第一感觉就是不靠谱。老大哥怎么可能那么容易被"小弟们"折了腰呢?关键是坏事先例不能开!

一切看起来都是那样地充满"爱",但,我们真不愿意今天或者明天甚至以后成为那个18岁丧生火场的"消防员",死也要死的其所,就是搞清楚偶然和必然,如果这个消防员是因为最基础的指导错误而死,这样的死与自杀有何不同?救人先救己,尤其对从事特殊工作的人,这都是最起码的。

威胁是全方位的,不管你准没准备好。哈维尔一句话说的很好:"后极权制度触及到个人生活的每个角落,不过在这样作的时候披着意识形态的面纱。因此,虚伪与谎言充斥着社会:官僚政府叫作人民政府;工人阶级在工人阶级当家作主的名义之下被奴役;个人地位的彻底丧失说成是人的最终的解放;剥夺人民的新闻渠道被称为保障人民的新闻渠道;用权势驾驭人民说成是人民掌握权力;滥用职权、专横跋扈便是实行法治;压制文化就是发展文化,扩张帝国主义势力,成为被压迫民族的支援;毫无言论自由就是最高的言论自由;选举闹剧是最高的民主;禁止独立思考是最科学的世界观;军事占领变成了兄弟援助。因为当权者作了自己的谎言的俘虏,就不得不把一切都颠倒黑白。它篡改历史,歪曲现实,虚构未来;它捏造统计数据;它假装不存在一个无孔不入和无法无天的警察机器;它装作尊重人权,从不迫害任何人;它假装什么都不怕;它假装从不弄虚作假。"

经历过太多没有真相的中国人,只能一次次忍受恶性循环的到来。说到底,有的东西不改变,一切都是枉然。

文章来源:作者博客

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