看看古代对年龄的称谓表,今年你该叫什么了?

【新唐人2016年03月14日讯】你知道么,中国古代的年龄称谓,据说从0-140岁都有喔!看看你今年该叫什么了?

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►0岁
初度:是指生日之时,出自《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后称生日为“初度”,还出自《元史》,顺帝纪八“朕初度之日群臣毋贺”。

►襁褓
本意是指包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿。《列子‧天瑞》曰:“人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣。”

►孩提
指两三岁的幼儿,亦作“孩抱”。

►龆龀(tiáo chèn)
儿童换齿年龄。即指七八岁的儿童。唐代诗人白居易《欢儿戏》:“龆龀七八岁,绮纨三四儿。”

►垂髫(tiáo)
指三四岁到八九岁的儿童,古时童子未冠者头发下垂,因此以“垂髫”指童年或者儿童。

►幼学
十岁左右。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”郑玄注:“名曰幼,时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

►总角
指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》:“拂髦,总角。”郑玄注:“总角,收发结之。”后因童年时代为“总角”。

►黄口
本指雏鸟的嘴,后指儿童,是说十岁以下。

►金钗之年
古人指女子十二岁的年龄。南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”古代女子十二岁开始带钗梳妆。

►豆蔻
本是植物名,代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

►舞勺之年
指男孩子十三至十五岁期间。据《礼记》记载:勺,一种乐舞,古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。

►及笄(jī)
女子十五岁。古代女子满十五岁结发,用笄贯之,因称女子未满十五岁为及笄。

►志学之年
十五岁。语出自《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学。’”后称十五岁为“志学之年”。

►束发
男子十五岁,通常年十五岁始称成童。古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称。

►舞象之年
指男子的十五到二十岁,也是成童的代名词,原本是古武舞名。

►破瓜
旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年,谓十六岁。诗文中多用于女子。

►加冠
古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。汉刘向《说苑·修文》:“冠者,所以别成人也……君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。

►结发
扎结头发,古代汉族男子二十岁束发而冠,女子十五岁束发而笄,表示成年。

►弱冠
这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。:《礼记.曲礼》:“二十曰弱,冠。”

►花信年华
指女子的年龄到了二十四岁。花信:开花时期、花期,借此泛指女子正处在年轻貌美之时。

►而立之年
三十岁。《论语·为政》:“三十而立。”一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄,后因称三十岁为“而立之年。”

►始室
《礼记·内则》:“﹝男子﹞三十而有室,始理男事。”因以“始室”指三十岁。

►不惑
四十岁。《论语·为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。活到这个岁数,应该能很好地控制情绪的变化,遇事能明辨不疑。

►知天命
五十岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知命”为五十岁的代称。

►耳顺
六十岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。

►花甲
指六十岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。

►耆(qí)
年老,六十岁以上的人。

►还历寿
六十一岁的寿辰。按干支纪年法,六十年为一轮,六十一岁还是新的一轮,重新算起的时候,故称“还历”。

►从心之年
指七十岁。语出自《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”所以后代称七十岁为“从心之年”。

►古稀之年、悬车之年
七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

►悬车:
古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。

►耋(díe)
古指七、八十岁的年纪,泛指老年。毛传:“耋,老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。”:《礼记.曲礼》:“八十、九十曰耄。”又“耋,老也,八十曰耋。”

►喜寿
七十七岁的雅称。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”,故得此名。

►耄(mào)
八十至九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”

►米寿
我国传统的寿称之一,八十八岁的雅称。因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可都城八十八,故名。鲐(tái)

►背之年
古人九十岁的别称,泛指长寿老人。

►白寿:
指99岁,百少一为99,故借指99岁。

►期颐:
指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。

《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。

►茶寿:
指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

►双稀、双庆——一百四十岁。

文章来源:台湾WIKI

(责编:啸天)

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