中共歪叫部长王一先生在加拿大怒斥西方某女记者时，曾创造性慷慨提到“中国人自己”一词，这应该是“中国人民”第一次被打包浓缩“自己”实体，从中共歪叫部官员嘴里出口转外。西方这一回不仅仅知道来自古代中国的瓷器，丝绸、茶叶；还有近代中国援外的大米，白面、武器和巨量属于中国人民使用的币——人证物证使西方媒体终于知道世界不仅有“中国”拆哪，而且还是有本质性实体“自己”的。王一表示：“中国人自己最有发言权”，从而坐实了“中国人自己”不但有勇于奉献世界的勤劳长臂猿双手，而且还配置着永远无法封堵能谔谔发言的嘴巴。倘若没有嘴巴？则如何行使中共歪叫部赋予“中国人自己”对外歪叫的“权利”？为配置见——嘴巴和手臂这是无论如何不可少的！如此、素描高手海底终于从王一释放的信息中描摹出“中国人自己”漫画——是一群既长着双手能创造财富，又扛着大嘴能够宣誓权利的家伙，至于脑袋和下肢？王一只就“中国人自己”最有“发言权”的宣示而侃侃点到为止。而有没有人生自由？有没有私产保护？有没有言论自由？有没有选举自由？王一都以：
“你知道中国从一个一穷二白的面貌，让6亿以上人摆脱了贫困吗？你知道中国现在已经成为人均8000美元的世界第二大经济体吗？如果我们没能很好地保护了人权的话，中国能取得这么大的发展吗？你知道中国已经把保护人权列入到我们宪法当中了吗？最了解中国人权状况的，不是你，是中国人自己。你没有发言权，而中国有发言权……
——来阐释“中国人权”。
在“人权”武装到牙齿的王一嘴里，以上的几个紧要关键词语——“摆脱贫困，人均8000美元，二大经济体，列入宪法，中国人自己，中国发言权”——就算是代表诠释了“中国人权”。综上所述，由此我们知道曾“一穷三百”的日本和“一穷四百”且被苏美东西瓜分的德国如今应该是没有人权的，或者“人权”倘不如中国？因为二战失败导致其“亡国”——甚至比拥有主权的胜利中国更惨，它们还能把“人权”搞得比中国更好吗？“中国人权”在王一的意识形态里不是实践行使，而是反映折射；不是具体落实，而是抽象代表；不是量化指标，而是以此代彼——用一个小学生“因为发展……所以体现……”的因果造句来证明“中国人权”的进步。
如果歪叫部拿社会纵向进步就可以体现横向“人权”的话，那么照王一的意识，“五马分尸”的秦朝刑律肯定不比当代“摘除器官”留个完尸进步——其后者是否就体现了中国“人权”呢？如果人均“8000美元”体现了“中国人权”的话，那么、那些不能保障基本生活的广大低薪失业者和弱势群体是否就失去了“中国人权”？如果说穿著名牌驾着豪车的土豪昭示着“中国人权”，那么露宿街头贫病无依的孤苦是否就被剥夺了“中国人权”呢？这种社会反差现象无处不在，如果王一试图展示中国的“光鲜人权”，为什么就不能让别人揭揭“阴暗人权”的疮疤？原来“他的‘人权’意识是‘高范儿’不设底限？是‘家法儿’外人不得染指？且一国人还不可以关注另一国的‘人权’？
他把“人权”当“行政”——“不干涉他国内政”同等“不干预他国人权”。
“人权”难道不是人类世界共同追求的普世“权利”？而是一国之专制？中共歪叫部将何时准备停止这种反文明歪叫？
王一的“中国人自己”知道本国“人权”这句话本没有语病，形同中国老话“瞎子吃汤圆心中有数”；“中国最有发言权”这句歪叫辞令也不会有逻辑错误，形同狗狗最有感触大便解释权，这个权利归狗狗这是生物生理科学法统——当王一高调抛出这两个大国外交托词，但仍然没有直面西方提出“中国人权”问题。因为“知道人权”并不等于“拥有人权”——我知道橱窗里的甜点并不等于叫花子吃着蛋糕；而“最有发言权”亦不等于“人权”——媒婆对婚姻家庭最有发言权，但并不等于媒婆自己有幸福的婚姻。人权就是做人的基本权利，有就是有，无就是无，客观就是事实，“中国人自己知道”？或者“中国最有发言权”？这都和做人基本权利没有吊毛钱关系。
王一表示阐释“中国人权”的权威是“中国人自己”？那么我和读者有必要清楚除了中国有王一这个“自己”概念之外，中国究竟还包含哪些“自己”元素？此处王一高调向西方宣示的“中国人自己”又都是些什么家伙？
正如我们有必要知道“朝阳群众”这个家伙到底是谁？
看看下面这张照片，王一的“中国人自己”话音未落，这个家伙就冒了出来，我想这道这个家伙是不是中国人？如果不是，那么请问中共歪叫部长，下面这个家伙到底是谁呢？草枯鹰眼疾而纵览国际风云的歪叫王一，你都说说这个狼狈不堪的家伙他会是你嘴里那个“中国人自己”吗？
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